Маранафа Медиа - Россия
автор Kevin J. Mullins
опубликовано Дек 12, 2024
загрузки 11

Другие языки

Afrikaans عربى Cebuan English Français Deutsch Português Kiswahili Wikang Tagalog

Всё, что, как вам казалось, вы знали о Евангелии, вот-вот перевернётся с ног на голову!

Теория уголовно-заместительного наказания - самый популярный способ объяснения Евангелия в христианских кругах. Она учит, что “Бог не желает и не может просто простить грех, не потребовав сначала удовлетворения/сатисфакции за него” (Википедия).

Чтобы решить эту проблему, популярный христианский веб-сайт под названием gotquestions.org объясняет: “Жертва Иисуса на кресте заменяет наказание, которое мы должны понести за свои грехи. В результате Божье правосудие свершается, и те, кто принимает Христа, могут быть прощены и примирены с Богом”.

Другой известный богослов, Джон Макартур, добавляет: “Реальность заместительной смерти Христа за нас - это суть Евангелия от Бога… Однако мы должны помнить, что Иисуса убил не грех, это сделал Бог. Смерть страдающего слуги была не чем иным, как наказанием, назначенным Богом за грехи, совершённые другими людьми. Именно это мы имеем в виду, когда говорим об уголовно-заместительном искуплении… Он полностью удовлетворил правосудие и навсегда избавил нас от греха смертью Своего Сына.”

А Джон Блум из desiringgod.org пишет: “Иисус в первую очередь был объектом гнева Своего Отца — самого справедливого и ужасного гнева, какой только возможен”.

Но действительно ли это Евангелие Царства, которое Иисус пришёл показать? Действительно ли Иисус пришёл, чтобы удовлетворить Божье правосудие и гнев, чтобы спасти нас от смерти от руки нашего Небесного Отца? Были ли мы обмануты сатаной и другими людьми, чтобы свалить убийство Иисуса на Бога, чтобы подавить наш собственный гнев и враждебность к Богу, освободиться от собственной нечистой совести и удовлетворить наше собственное чувство справедливости?