Маранафа Медиа - Россия

ЭЛЛЕН УАЙТ: 1888 - Миннеаполис - Генеральная Конференция (часть 2-окончание)

Опубликовано Янв 02, 2021 от Ellen White в общего характера
70 Отметки

Имейте свет в самих себе

                            Утренняя беседа, 19 октября 1888 года

В Слове Божьем мы имеем наиболее драгоценные обетования, которые могут даровать нам мужество и доверие. Они в состоянии вывести нас из неопределенности и тьмы к такому состоянию, где мы сможем знать – Дух несёт Свидетельство нашему духу, что мы дети Божьи. В сокровищнице Божьей отсутствует нехватка чего-либо. Иисус сказал: «Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самим делам. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит и больше сих сотворит, потому что я к Отцу Моему иду» (Иоанна 14:11-12). Ученики Христа должны были совершить больше дел, чем совершил Иисус. Далее Он сказал: «И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю» (Иоанна 14:13-14). Христос говорил эти слова для утешения всех, кто поверит Ему, и наше преимущество верить, что Бог совершит то, что пообещал.

Недостаточно сказать: «Я верю». Надо проявить живую веру, которая основывается на Божьих обетования, обращённых к нам лично, зная, что они верны и непоколебимы. Враг наших душ радуется, когда эти драгоценные обетования незаметно ускользают от нас, и он распространяет перед нашим взором тьму, чтобы мы не смогли оценить добрые дары, которые Бог имеет для нас. Бог желает незамедлительно совершить для нас великие дела – так скоро, как скоро мы войдём с Ним в правильные отношения; но если в нас будут проявляться сомнение и неверие, враг попытается сохранить контроль над нашим разумом и удержать обетования Божьи. Неверие всегда приводит к серьёзным духовным потерям. Об одном месте, где побывал Христос, сказано: «И не совершил там многих чудес по неверию их» (Матфея 13:58). Если мы не проявляем веры во Христа, Он не может трудиться ради нас. Нам необходимо тренировать наши души, чтобы иметь веру в Бога, но вместо этого многие лелеют и воспитывают в себе сомнения. В собраниях слышны свидетельство за свидетельством, в которых отсутствуют слова подлинной веры и которые бросают тень сомнений на всё собрание. Но Бог не желает, чтобы мы находились в таком состоянии. Братья и сёстры! Это наше преимущество ходить во свете, как и Христос ходил во свете. Он держит нас за нашу правую руку, чтобы укрепить нас, и Он заявляет, что мы сможем совершить больше дел, чем Он совершал, ибо Он пошёл к Отцу. Он готов поделиться с нами обильными благословениями и благодатью Божьей.

Каким образом мы можем поощрить вас иметь веру Божью? Вы говорите: «Как могу я говорить с верой, как могу я иметь веру, когда облака и тьма, отчаянье и уныние посещают мой ум? Я не чувствую, каким образом я мог бы или я могла бы говорить с верой; я не чувствую, что я имею какую-либо веру чтобы говорить». Но почему вы чувствуете себя таким образом? – Всё это из-за того, что позволили сатане бросить мрачную тень на вашем жизненном пути и не можете видеть свет, который Иисус пролил на ваш жизненный путь. Другой же может сказать: «Я весьма искренен; я говорю точно то, во что я верю, я говорю, точно то, о чём размышляю; поступаю ли я наилучшим образом?» – Нет, Бог желает так воспитать нас, чтобы мы говорили правильные слова – слова, которые должны быть благословением для других, которые проливали бы лучи света на их души.

Предположим, что временами мы лишены радости, которую должны иметь в нашем опыте. Можем ли мы чувствовать уверенность, что обетования Божьи всё ещё «да» и «аминь» во Христе Иисусе? Обетования Божьи не покоятся на чувствах. Они имеют такое основательное отличие от чувств, как свет от тьмы. Мы должны научиться двигаться, исходя из принципа, и когда мы научимся так действовать, мы начнём двигаться осознанно и перестанем зависеть от различных чувств.

Христос сказал: «Если пребудете во Мне и Слова Мои в вас пребудут, то чего ни пожелаете, просите и будет вам» (Иоанна 15:7). Братья, можете ли вы объяснить, почему мы не так действенны в служении другим, и почему нет возрастающей способности помогать церкви, чем это было десять лет назад? Нет причин перестать возрастать в действенности и силе совершать дело Божье. Господь желает, чтобы мы использовали каждую йоту способности, дарованную нам, и если мы употребим её, мы сможем увеличить наши способности. Бог желает, чтобы мы имели основательное понимание истины, как она есть в Иисусе. Мы должны глубоко копать в руднике истины, ибо в Слове Божьем сокрыты богатые сокровища знания. Если мы в исследовании Священного Писания наслаждаемся нашими талантам и сообщаем познания другим, мы становимся каналами света. Вы не должны позволить, чтобы канал связи между вами и Богом был загромождён. Вы не должны действовать посредством обстоятельств. Вам нужно перестать прислушиваться к нашептываниям сатаны, чтобы он не мог сковывать ваши усилия делать добро.

То, в чём мы нуждается – в библейской религии; ибо если Христос пребывает в нас, и мы в Нём, мы будем постоянно продвигаться в божественной жизни. Если мы соединены с Источником всей мудрости и силы, мы не потерпим неудачу, но будем сильными мужами и жёнами во Христе Иисусе. Если мы вполне примем истину небесного происхождения, мы освятимся ею, и когда придут испытания, мы не станем роптать подобно народу Израильскому и не забудем источник нашей силы. Нам необходимо собрать божественные лучи славы и не скрывать наш свет, помещая его под спудом или под кроватью, не выставляя его на подсвечник, чтобы он мог светить другим. Нам необходимо вложить наши таланты в дело, чтобы увеличить их, отдавая Иисусу. В этом смысле нам нужно стремиться стать возрастающими христианами, чтобы каждое сказанное слово было облагороженным и освящёнными. Нам необходимо приучить себя говорить таким образом, чтобы нам не было стыдно за собственные слова, когда мы услышим их на суде. Нам необходимо стараться, чтобы наши действия были такого характера, чтобы не уклоняться от нашего Спасителя, когда Он будет взирать на нас. В это утро Христос находится здесь, Его ангелы также здесь, и они измеряют храм Божий и поклоняющихся в нём. История этого собрания будет представлена Богу, ибо происходит отчёт каждого собрания; какой дух проявляется, какие высказываются слова и какие действия совершаются, – всё это отмечается в книгах неба. Всё заносится в отчёты с такой же верностью, как наши черты на полированную пластину художника.

Нам необходимо подвизаться добрым подвигом веры. Сатана попытается разорвать связь, которая соединяет нашу душу с Богом. Он будет стараться разочаровать нас, внушая нам, что мы недостойны благодати Божьей, и нам нет необходимости надеяться получить её или надеяться на Его благосклонность, ибо мы грешники. Такие искушения не должны устранить нашего доверия, ибо написано: «Христос Иисус пришёл в мир спасти грешников, из которых я первый» (1 Тимофею 1:15). Нет причин, почему мы не должны настаивать на обещаниях Господа. Нет причин, чтобы нам не быть носителями света. Нет причин, почему вы не должны продвигаться вперёд, почему вы не должны стать более и более разумны в молитве и свидетельстве, когда проявляется, что Бог слышит ваши прошения и отвечает на ваши молитвы.

Сегодня нам необходимо быть более мудрыми и полными доверия, чем вчера. Почему мы удовлетворяемся нашими слабыми достижениями? Почему мы довольны нашим нынешним несовершенным опытом? Мы не всегда должны питаться молоком Слова Божьего: нам необходима твёрдая пища, чтобы мы стали сильными мужьями и жёнами во Христе. Бог даровал вам всё, чтобы вы могли приготовиться, всё, чтобы быть сильными. Он дарует вам мир, если вы будете держаться за Его силу. Но Он без усилий с вашей стороны не проявит Свою силу. В деле спасения вам необходимо сотрудничать с Богом.

Нам необходимо возрастать в познании нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. Нам необходимо научиться, чтобы беседовать с верою, молиться с верой и воздерживаться сеять семена сомнения и разочарования. Мы желаем, чтобы молодые люди передвинулись на этой конференции и стали опытными работниками в деле Божьем. Пусть старшие служители следят за тем, чтобы они сделали прямыми пути для своих ног, чтобы хромые не сбивались с пути. Пусть никакой страж или пастырь стада не поднимется на судейское место, чтобы критиковать других, выискивая ошибки и находить недостатки в братьях. О, пусть каждый на этом собрании займёт своё положение на стороне Господа! Нам необходимо иметь свет в самих себе. Не верьте просто всему, ибо другие говорят, что это истина. Возьмите ваши Библии и исследуйте их для себя. Умоляйте Господа, чтобы Он излил на вас Свой Дух, чтобы вы могли знать, что есть истина и понимать её принципы. Получив такой опыт, тогда ничто не отвратит вас от истины. Вы будете подобны Даниилу во львином рву и подобны Иосифу в темнице фараона.

Исходя из света, дарованного мне Господом, могу сказать, что среди исповедующих истину настоящего времени нет даже и половины тех, кто основательно понимал бы третью ангельскую весть. Многие верят истине, ибо они слышали, как она проповедуется кем-то, кому они доверяют. Когда наш народ будет искать слово Божье для себя, мы будем слышать меньше ропота, который мы слышим сегодня. Нам нужна та вера, которая приведёт нас к самостоятельному изучению Библии и принятию Бога по Его Слову.

Христос сказал: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит; и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю. Если любите Меня. Соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек» (Ин. 14:12-16). Братья! Вы должны продвигаться вперед. Бог желает, чтобы каждый из вас отвратился от всякого беззакония и соединился с Ним, Источником всякой мудрости и истины, и когда вы откроете ваши уста, – потекут Слова Христа. Позволим ли мы Духу Божьему войти в нашу среду и течь от сердца к сердцу? Дух Божий находится здесь в это утро, и Господь знает, как вы воспримете Слова, с которыми я обращалась к вам по этому случаю.

 

Продвигаясь в христианском опыте

Генеральная Конференция, Миннеаполис – Суббота 20 октября

«Симон Пётр, раб и апостол Иисуса Христа, принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа: Благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего. Как от Божественной силы Его даровано нам всё потребное для жизни и благочестия, чрез познание Призвавшего нас славою и благостью, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы чрез них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью, – то вы, прилагая к сему всё старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение в терпении – благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа; а в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих. Посему, братия, более и более старайтесь делать твёрдым ваше звание и избрание: так поступая, никогда не преткнётесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Для того я никогда не перестану напоминать вам о сем, хотя вы то и знаете и утверждены в настоящей истине» (2-ое Петра 1:1-12).

Отметим сразу же, эта праведность, эти качества характера должны быть постоянно прибавляемы, и если всё это будет в вас в изобилии, тогда вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа Иисуса Христа.

Перед нами тема, о которой следует размышлять, тема для многих рассуждений; но нам необходимо представить просто несколько идей для нашего размышления в это время – нам необходимо увидеть нужду в прогрессе. Вы не сможете быть плодотворными христианами и иметь познание о нашем Господе и Спасителе Иисусе Христе, если в вас не будет постоянного прогресса в божественной жизни, и вы не будете практическими христианами. Это весьма важно. Многие, кажется, полагают, что как только они вошли в воду, приняли крещение и их имена были записаны в церковную книгу, – тогда их работа окончилась. Они, возможно, вкусили благ от познания будущего века; они, возможно, получили доказательство, что они дети Божьи; но они не могут оставаться в таком положении, если не будут продвигаться вперёд.

Для них невозможно получить познание об Иисусе Христе и Его свете, если они не будут продвигаться вперед и не будут учениками, прибавляя благодать к благодати. Если они не введут практическую религию в свою повседневную жизнь, они вскоре потеряют её вообще; они направятся в собрание и понесут с собой формальное служение, формальную молитву и увещание; они, возможно, даже будут занимать в церкви какой-либо пост; но если они постоянно не будут продвигаться самым решительным образом,– они снова возвратятся к своим прежним неблагочестивым привычкам, подобно любому другому грешнику. Поэтому так важно, чтобы постоянно прибавлять благодать к благодати, и если мы будем работать по плану прибавления, Бог будет действовать по плану умножения; и по мере нашего постоянного прибавления Бог будет умножать Свою благодать в нас.

Те, кто живут, совершая работу врага, и при этом носят имя Господа, являются лжесвидетелями; заявляя о своей верности Библии, они, однако, поступают вопреки ей в своей жизни и в характере. Вместо того, чтобы представить Иисуса в своём характере окружающему миру, они представляют дела сатаны, дела тьмы. И любые такие имена, находящиеся в наших церковных книгах, хотя они могут вносить свои средства для поддержания церкви, они являются камнем преткновения для церкви каждый день, пока находятся в ней.

Наше желание показать вам, как вы можете продвигаться в духовной жизни. Отовсюду мы слышим извинения: я не могу жить согласно этому или тому. Что вы имеете в виду под этим или тем? Вы имеете в виду, что это была несовершенная жертва, принесённая за павшее человечество на Голгофе, что в ней недостаточно благодати и силы, дарованной нам, чтобы мы могли бороться с нашими естественными недостатками и склонностями, что нам дарован не Всемогущий Спаситель? Или вы желаете бросить упрёк Богу? Вы можете сказать – это грех Адама; вы можете сказать, что вы невиновны в этом,– вы не ответственны за его вину и падение. Все эти естественные склонности во мне, – так вы можете заявить, – и я не несу ответственности, если действую согласно этих естественных склонностей. Кто может меня обвинять? Бог? Почему Бог позволил сатане иметь эту силу над человеческой природой? Эти обвинения направлены против небесного Бога, и Он предоставит вам возможность, если вы пожелаете, высказать все свои обвинения против Него. Тогда Он представит Свои обвинения против вас, когда вы предстанете перед Его судом.

Теперь прислушайтесь к тому, о чём Он умоляет: «Я знаю все ваши грехи и искушения, которые окружают вас, и Я послал Моего Сына Иисуса Христа в ваш мир, чтобы явить вам Мою силу, Мое могущество открыть вам, что Я – Бог и могу помочь вам избавить вас от силы врага и представить вам возможность  восстановить снова образ Божий». Бог послал Своего Сына, Который был таким же, как Он Сам, единый с Отцом, и Он понёс за нас поношение, позор и насмешки и, наконец, пострадал позорной смертью на Голгофе. Как только Он явился в наш мир, сатана встретил Его с яростным противодействием; но Он встретил его без всякой помощи, – хотя при этом не уступил ему ни в чём. Если бы Бог не даровал Ему силу, Он не мог бы устоять против нападений врага; но Он выстоял хотя встречал его на каждом шагу. Постоянно теснимый врагом, Христос, однако, выиграл битву в этом мире с силами тьмы.

Почему Бог не уничтожил дьявола? Почему вы задаете этот вопрос? Разве Бог не знал, как поступить наилучшим образом? Не мог ли такой шаг устранить доверие к Богу? Не могло ли это бросить тень на Бога, если бы Он уничтожил сатану, который находился в центре внимания всей вселенной и созданного мира? – Был лишь единственный путь, чтобы раскрыть планы сатаны, – дать ему возможность проявить себя, что он достоин осуждения и смерти. Посему небесный Бог хотя и не уничтожил сатану, но отдал Своего Сына, чтобы противодействовать влиянию сатаны – и отдавая Своего Сына, Он отдал Самого Себя, и в таком виде миру был представлен образ Божий. Ради чего? Чтобы мы могли стать сильными с Богом.

Христос пришёл, чтобы встретить врага. Что сатана пытался сделать, прежде чем Христос пришёл на эту землю? Он пытался покорить сердца греховных людей. Когда Христос пришёл в наш мир, сатана уже действовал со всеми обольстительными силами, которыми он мог повелевать вместе со своими ангелами, чтобы обладать сердцами греховных людей. Соединившись с сатаной, они влияли на сынов непослушания; и именно в тот момент, когда Христос явился в наш мир, сатана стремился воссесть на престоле как суверенный правитель мира. Он руководил умами людей. Он господствовал над телами людей до такой степени, что ими обладали демоны. Он влиял на них так, что моральный образ Божий был почти изглажен из них. Он соединился с иудейской нацией, пленил их, и они не пожелали признать Христа как Сына Божьего, несмотря на могущественные доказательства, сопровождавшие Его деятельность.

Именно в это время Христос занял поле и начал теснить эту силу моральной тьмы. В Евангелии от Луки Он изложил план Своей деятельности: «Дух Господень на Мне, ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное» (Луки 4:18-19). Даже в то время, когда Христос провозгласил Свою миссию, «все засвидетельствовали Ему это и дивились словам благодати, исходившим из уст Его» (Луки 4:22), – сатана уже действовал там. Ибо как только истина произвела своё влияние на мысли людей, сатана уже выдвинул свои затруднения.

Христос сказал: «Ныне исполнилось Писание сие, слышанное вами» (Луки 4:21). Но возникло состояние неверия, и стали возникать вопросы: не сын ли это Иосифа и Марии? На что Он претендует? Разве это не Иосифов сын? Мы видели Его идущим со своим отцом в мастерскую плотника. «Он сказал им: конечно, вы скажете мне присловие: врач! Исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоём отечестве, то, что было в Капернауме, как мы слышали. И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве. Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле; и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую; много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина» (Луки 4:23-27).

Эта вдова была язычницей. Бог не послал Илию к находящимся в Самарии. Почему? Потому что они имели великий свет, благословения и преимущества, но не жили согласно их. И поскольку они имели этот великий свет и не жили согласно его, они были наиболее жестоковыйным народом в мире, наиболее чёрствым, на которых труднее всего было произвести впечатление правдой. Они не были восприимчивыми к влиянию Духа Божьего. Было много прокажённых в Израиле, но никто из них не очистился, кроме Неемана Сириянина. В чём заключался секрет? Тот, кто жил согласно полученного им света, находился в более благоприятном положении перед Богом, чем те, на которых Бог излил великий свет, силу и духовные преимущества, но увы – их жизнь не соответствовала этим преимуществам.

Как поступил народ [со Христом] в своём безумии? «И вставши, выгнали Его вон из города» (Луки 4:29). Если бы их глаза были открыты, они могли бы видеть ангелов Божьих, находившихся вокруг Него, и то, что всё небо занято в этой борьбе между Христом и князем сил этого мира. Они могли бы видеть эту сцену, но их глаза были удержаны, и они не смогли увидеть её.

Здесь я желаю сказать страшную весть: если Бог даёт свет, и он запечатлевается в вашем сердце и духе, – смотрите, чтобы вы не поступили так, как поступили они. Бог отнимает Свой Дух, если Его истина не будет принята. Но некоторые приняли Христа; и свидетельство было дано, что Он был Богом. Но противоположное влияние всё более нарастало, и злые ангелы влияли на собрание, возбуждая сомнения, которые всё более укрепляли их в неверии до такой степени, что из их среды был устранён каждый луч света, которому Бог разрешил засиять. И Христос уже не мог ничего делать в этом месте. Вы можете видеть действия сатаны, и какие ошибки допустил народ; они не продвигались в познании и по этой причине находились под водительством сатаны, но при этом претендовали, что они находятся под водительством Бога. Но Бог не имел ничего общего с их неверием и возбужденной яростью, проявленной против Христа.

Моё желание – чтобы вы видели и чувствовали, что если вы не продвигаетесь вперёд, то вы отступаете и регрессируете. Сатана понимает это; он знает, как воспользоваться человеческого ума, и он использовал человеческую семью с тех пор, как они впервые стали на поле битвы против сил тьмы. Христос знал, что из себя представляла эта борьба.

Кто наблюдал за этой борьбой, которая стремительно развивалась? Кто был свидетелем, когда Христос стоял на берегу Иордана и произносил молитву, которую небо никогда прежде не слышало, и свет подобно голубю снизошёл с неба, и голос прозвучал: «Ты Сын Мой Возлюбленный, в Тебе Моё благоволение!» (Луки 3:22). При этом событии находились люди, слышавшие это свидетельство и распространившие эту весть повсюду среди иудеев, так что она перешла от одного к другому, – посему это проявление Божьей силы не было потеряно в то время.

О чём говорит нам это заявление Отца: «Ты Сын Мой Возлюбленный, в Тебе Мое благоволение?» – Оно говорит вам, что Я – Бог – послал Моего Сыны в ваш мир и через Него открыл всё небо для павшего человека. После грехопадения Адама человек разлучён с Богом, но Христос должен был восстановить связь. Посредством жертв Он был постоянно представлен в служении, пока не пришёл в наш мир. Здесь Он помолился, и о чём эта молитва говорит нам? Она говорит нам, что человеческая раса принята в Возлюбленном. Его простёртая человеческая рука обнимает человечество, в то время как Его божественная рука ухватилась за престол Безграничного, и так Он открыл человеку всё небо. Эти врата открыты сегодня. Христос находится в небесном святилище, и ваши молитвы могут возноситься к Отцу.

Христос сказал: если Я уйду, тогда пошлю вам Утешителя. И когда мы водимы Святым Духом, мы имеем всё. Мы имеем знание, мудрость, силу, и мы имеем связь с Богом мудрости. Когда небо открылось человеку, и Бог сказал: «Ты Сын Мой Возлюбленный, в Тебе Мое благоволение», – Он сказал это нам. Ваши молитвы через веру в вашего заместителя, Иисуса Христа, принимаются. Бог принимает Христа, нашего заместителя. Он взял человеческую природу на Себя и сражался в битвах, в которых участвует человеческая природа. Он соединил её с божественной природой, чтобы противостоять сатане.

Теперь нам необходимо увидеть отношение, которое вы должны занимать, чтобы поддерживать дело Божье. Какое снисхождение проявил Бог в отдаче Своего Сына, чтобы мы могли поразить силы тьмы! Бог не был зачинателем греха, чтобы Он мог избавить человеческую расу от греха. Таков был закон Божий, и Он не мог изменить в нём ни одной йоты. Закон отражает Его характер. Он не мог изменить его, ибо посредством закона мы будем судимы в последний день. Нет оправдания в том, чтобы указывать, что беззаконие изобилует и что закон Божий отменён или изменён. Именно это и является причиной существования беззакония. Это та самая работа, которую сатана начал на небесах, и он будет продолжать её до конца.  Я спрашиваю, какую позицию нам необходимо занимать, чтобы быть причастниками божественного естества? Почему мы не должны видеть в этом законе праведность Иисуса Христа? Христос приходит и вменяет мне Свою праведность в Своём совершенном послушании этому Закону.

Перед нами битва. Мы видим битву, как Христос состязался с силами тьмы, и мы видим, что Он совершил, и почему Голгофский крест был воздвигнут между Богом и человеком. И что же далее? Человек пришёл ко Христу, и Бог и человек соединились у креста; здесь милость и истина встретились, праведность и истина облобызались. Это привлекает человека ко Кресту, где Христос умер ради человека, чтобы возвысить закон Иеговы, а не уменьшить хотя бы на одну йоту. Если бы можно было изменить закон, Христу не нужно было бы умирать. Крест Голгофский будет стоять на суде и свидетельствовать каждому о неизменном характере закона Божьего, и никакое оправдательное слово не может быть произнесено за грех в тот день.

«И когда Я вознесён буду от земли, всех привлеку к Себе» (Иоанна 12:32). Что это означает? Работа спасения должна продолжаться, и этот маленький мир избран для того, чтобы продолжить эту работу. Вся небесная вселенная проявляет интерес к этой великой работе. Каждый созданный Богом мир наблюдает, чтобы видеть, как окончится битва между Господом света и славы и силами тьмы. Здесь сатана, который всей своей силой стремился устранить истинный характер Божий до такой степени, что мир не мог понимать его и под видом праведности он влиял на многих, называющих себя христианами, – но они представляют характер сатаны вместо характера Иисуса Христа. Они неправильно представляют моего Господа. Они неправильно представляют характер Иисуса каждый раз, когда у них недостает милости, каждый раз, когда у них недостает смирения.

Сатана, подстрекая человека нарушить закон Божий, неверно представляет характер Божий. Некто должен был прийти, чтобы оправдать характер Божий, и именно здесь Христос стоит как представитель Отца, и Он трудится для спасения человечества.

Этот чудесный план спасения исследуется. Все небо заинтересовано этим служением. К тому времени, когда Христос умер, находясь в человеческой природе, Он был без греха и должен был нести Свои испытания как человеческая личность. Здесь не было для Него проявлено чего-либо чудесного. Но чудо ради Него было совершено, когда люди пытались сбросить Его с холма. Чудеса совершались ради людей, которых преследовала толпа, когда ангел Господень простёр свои руки и защитил слуг Божьих против действий сатаны.

Я знаю нечто об этом из своего раннего опыта. Я знаю, о чём говорю. [Далее Елена Уайт рассказала об опыте своего мужа, когда ангел прошёл вместе с ним через разгневанную толпу. Об этом отмечено в «Биографии Джеймса Уайт и его жены Эллен Уайт», стр. 54.55.]

Все могут засвидетельствовать, что Бог совершил в этих случаях; как и тогда - точно также происходит в нашей жизни, как это было и со Христом. Он не совершал ради Себя никаких чудес, но ангелы охраняли Его жизнь вплоть до времени, когда один из Его учеников предал Его, и Он должен был отдать Свою жизнь на Голгофском кресте, а сатана настроил умы людей, что небесные ангелы были равнодушны. Но каждый из них внимательно и с большим интересом наблюдал за происходящей борьбой. Начиная с момента, когда Христос преклонил колени в молитве в Гефсиманском саду и до Его смерти на кресте, до возгласа «Совершилось!», ангелы и вся Божья вселенная смотрели на всё происходящее с величайшим интересом. Когда Христос провозгласил «Совершилось!» – план был исполнен, план, согласно которого сила сатаны была ограничена и сокрушена, а Христос должен был умереть. А когда Христос воскрес из мёртвых, – Его победа была совершенной. Сатана знал, что его битва со Христом проиграна, но однако всё ещё находился во вражде с Богом.

Несомненно, человек отступил от Бога. Сатана влияет на мысли людей, пытаясь внедрить свои замыслы в их сознание, что он наконец будет верховным правителем этого мира. Но это не так, ибо Бог небесный живёт и царствует и имеет детей на земле, которых Он переселит в небо так, что они не увидят смерти, когда Он придет с силой и великой славой. Нам необходимо спросить: какое извинение вы сможете иметь, когда всё это было совершено ради вас? Как только свершился суд, и Христос был распят на кресте, сатана полагал, что он достиг победы, но когда Христос воскрес, эта мысль была искоренена навсегда и достигла каждого мира, созданного Богом. Это был финал. Никогда снова он не сможет даже в малейшей степени проявить свою силу над мирами или в небесах.

Справедливость Божья проявились в том, что Он отдал Христа умереть, чтобы спасти человека, ибо закон осудил человека к смерти; но праведность Христа была вменена человеку, чтобы он в верности мог возвратиться к Богу. И когда работа Христа была завершена, новости об этом были возвещены небесными воинствами.

Когда Иисус восторжествовал над смертью и возносился от Елеонской горы, за этой сценой наблюдали не только ученики, но многие другие. Там было множество ангелов – тысячи тысяч, которые сопровождали Сына Божьего, возносящегося в небо. И когда Он приблизился к городу Божьему, их голоса зазвучали, и самые высокие ангелы пели: «Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы!» Последовал вопрос: «Кто сей Царь славы?» Тогда пришёл ответ: «Господь крепкий и сильный, Господь сильный в брани». Тогда врата открылись, и небесная процессия вошла внутрь, и ангелы желали склониться в восхищении перед Сыном Божьим, но Он остановил их. Нет, однако, Он должен прежде услышать от Своего Отца, что Его жертва принята, и ещё Он имел просьбу. Что это за просьба? «Отче, которых Ты дал Мне, хочу чтобы там, где Я, и они были со Мною» (Иоанна 17:24).

Тогда приходит ответ, пусть все ангелы поклонятся Ему, и они в восхищении склонились перед Ним. Затем они коснулись своих золотых арф и возвысили свои голоса в хвале, говоря: «Достоин, Агнец, Который был заклан и снова жив, Победитель». И все своды неба наполнились радостью.

Теперь Христос находится в небесном святилище. И что Он делает? Совершает примирение ради нас, очищает святилище от грехов людей. Нам необходимо войти верою в святилище вместе с Ним; мы должны на­чать работу в святилище наших душ. Нам необходимо очистить себя от всякого осквернения. Мы должны «очистить себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божьем» (2 Кор.7:1). Сатана придёт и будет искушать вас, и вы уступите его искушениям. Что тогда? В таком случае придите и смирите свои сердца в исповедании и верой ухватитесь за руку Христа в небесном святилище. Верьте, что Христос примет ваше исповедание и, воздевая Свои руки перед Отцом, – руки, израненные ради нас, – Он совершит примирение за всех, кто придёт с исповеданием. Что же будет, если вы не поймёте этого вопроса? Он говорит: «А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих» (2 Петра 1:9).

Теперь, братья и сестры, желаю, чтобы вы увидели и показали «в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа»   (2-ое Петра 1,5-8).

Теперь, когда вы начнете работать, сатана будет трудиться в противоположном направлении; и если вы жестоки и суровы, если вы не видите в доме Божьем несущего ваш крест, вы ещё не познали Господа Иисуса Христа; вы ещё не различаете Его в Его любви и несравненной чистоте.

Многие скажут: «Я спасён, я спасён, я спасён». Хорошо, очистились ли они от всякой скверны плоти и духа? И могут ли они очистить себя праведностью от закона? Иисус Христос пришёл в этот мир, и Он вменяет Свою праведность тем людям, которые послушны закону Божьему. Весь мир может сказать сегодня: "Я спасён"; в такой же мере это может сказать любой нарушитель закона Божьего сегодня. Они могут заявлять, что верят во Христа как личного Спасителя, но почему они пренебрегают Его законом, который является начертанием Его характера? Пренебрегая законом Иеговы, они пренебрегают Господом Иисусом Христом.

Теперь, прежде чем окончить тему, желаю вам сказать, что мы имеем чудесного Друга в Иисусе, Который пришёл, чтобы спасти Свой народ от нарушения закона Божьего. Что есть грех? Самое точное определение греха – нарушение закона. Затем, заметьте, Иисус Христос приходит и вменяет нам Свою праведность, ибо мы не сможем победить грех своей собственной силой, но верой в Него. Если вы будете доверять Иисусу Христу, вы будете иметь Его сегодня. Вы должны верить, что Он ваш Спаситель сегодня, и что Он вменяет вам Свою праведность, ибо Он умер, быв послушен каждому требованию этого нарушенного закона Божьего. Так поступая, вы имеете спасительное познание Иисуса Христа. Из-за нарушения закона Адам и Ева потеряли Эдем, но вы можете потерять небо, если будете нарушать его.

Мы можем исполниться всей полнотой Божьей. Наша жизнь может измеряться жизнью Бога. Тогда мы можем преодолевать силы тьмы. Слава Богу в вышних! Я люблю Его, ибо Он прежде возлюбил меня. Я возвеличиваю Его имя. Я радуюсь Его любви, и когда мы войдём через врата в город, нашим наивысшим преимуществом будет – сложить наши венцы у Его ног. Почему? Ибо Он дал мне и вам победу, ибо Он совершил ради нас план спасения. И когда я смотрю на славу и на искупленных святых, это как вспышка, и вот тогда я положу свой венец у ног моего Искупителя. Этот венец Его, ибо Он приобрёл моё искупление. Слава Богу в вышних! Будем прославлять Его и говорить о Его величии и о том, что Он желает совершить для нас. Давайте соблюдать Его закон, и затем Он сможет доверять нам, ибо Он имеет закон и вознаградит послушание этому закону; Он дарует нам венец славы.

Воистину, братья, мы теперь почти дома; мы услышим вскоре голос Спасителя, более прекрасный, чем любая музыка. Этот голос провозгласит: ваша борьба окончена. Войдите в радость вашего Господа. Какое блаженное, блаженное благословение! Я желаю услышать Его из Его бессмертных уст. Я желаю прославить Его; я желаю почтить Его, сидящего на престоле. Я желаю, чтобы мой голос отразился эхом во всех небесных дворах. Будете ли вы там? Тогда вам необходимо приучить свой голос прославлять Его на земле, и тогда вы сможете сое­диниться с небесным хором и петь песнь Моисея и Агнца. Да поможет нам Бог и исполнит нас всей полнотой и силой, и тогда мы сможем испытать радость грядущего мира.

 

Избранный народ

Проповедь – 21 октября 1888 года

«Но вы – род избранный, царственное священство, народ святый, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда не помилованные, а ныне помилованы. Возлюбленные! Прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу, и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения» (1 Петра 2:9-12).

Эти слова указывают на высокий уровень, высокий стандарт поведения, который мы должны представить перед миром. Бог небесный совершил всё возможное для приобретения нашей верности. Он принёс беспредельную жертву, чтобы мы могли выйти из тьмы и воспринять Его чудный свет.

Претендуя на обладание миром, сатана также решил обладать разумом людей. Он приходит к ним с преимуществами, предлагаемыми миром и говорит: «Всё это будет вашим, если вы поклонитесь мне». И многие, соблазнившись предложенной им наградой, склоняются пред ним.

Своей могущественной рукой и чудесным проявлением Своей силы Бог вывел Израиль из Египта. Он сделал их Своим избранным народом и дал им Свой закон. Он сказал им: «Ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего; тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле... Итак знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет Свой и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов» (Втор.7:6-9).

Нам также сказаны слова: «Вы род избранный». Наша работа заключается в том, чтобы прославить Того, Кто вызвал нас из тьмы в чудный Свой свет. Как мы можем осуществить это? Показывая миру, что мы народ, соблюдающий заповеди, живущий в согласии с законом Божьим. Никогда не теряя из виду Его благость и любовь и поступая так, чтобы всё в нашей жизни подчинялось требованиям Его Слова. Таким образом, мы будем представителями Христа, проявляя в нашей жизни копию Его характера.

Кто-то скажет: «Но я считаю, что заповеди являются рабским бременем». Только те, кто нарушает закон Божий, называет его рабским бременем. А для соблюдающих закон он является жизнью, радостью, миром и счастьем. Закон является зеркалом, в которое мы можем посмотреть и различить недостатки нашего характера. Должны ли мы быть благодарными, что Бог предусмотрел средства, через которые мы можем открывать наши недостатки?

Конечно, в законе нет никакой силы, чтобы спасти или простить нарушителя закона. Что же тогда делать? Закон направляет кающегося грешника ко Христу, поэтому Павел заявил: «Я... учил вас всенародно и по домам, возвещая иудеям и еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа» (Деяния 20:20-21). Почему он проповедовал покаяние? Ибо был нарушен закон Божий. Нарушившие закон Божий нуждаются в покаянии. Почему он проповедовал веру во Христа? Ибо Христос искупил грешников от наказания закона. Закон указывает на средство от греха – покаяние перед Богом и веру во Христа.

Удивляетесь ли вы, что сатана стремится устранить закон Божий? Он и все его агенты стремятся попирать заповеди Иеговы и воздвигают свои собственные мерила. Нам необходимо показать, что избранный народ Божий будет соблюдать Его заповеди, отказываясь уклониться в послушании направо или налево. Они показывают, что для них истина небесного происхождении имеет великое значение, что её преображающая сила поддерживает их души.

Павел провозгласил: «Я не иначе узнал грех, как посредством закона... Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер..» (Рим.7:7.10). Заповеди остались те же, но Павел умер.

Во время истинного обращения грешник прежде всего убеждается в своём реальном состоянии. Он осознаёт, что является нарушителем закона Божьего, и что Господь претендует на него, и Он его не оставит. Он видит, что связь между ним и Богом была нарушена, но если он покается в своём нарушении закона, исповедует свой грех и с верой будет полагаться на благодать Христа, нарушенная связь будет восстановлена.

Если бы Бог мог изменить Свой закон, чтобы встретить человека в его павшем состоянии, Христу не было бы необходимости приходить в наш мир. Поскольку закон неизменяем, Бог послал Своего единственного Сына умереть за павшее человечество. Но  для того ли взял Спа­ситель на Себя вину людей, вменив им Свою праведность, чтобы они могли продолжать нарушать заповеди Иеговы? Нет! Нет! Христос пришёл из-за того, что человек своими силами не мог соблюдать закон. Он пришёл, чтобы даровать людям силу соблюдать заповеди Божьи. И грешник, покаявшись в нарушении закона, может прийти к Богу и сказать: «О, Отче, я умоляю Тебя, прости через заслуги Распятого и Воскресшего Спасителя». Бог примет всех, кто придёт к Нему во имя Иисуса.

Чтобы человек мог достичь вечной жизни, божественная сила должна соединиться с человеческими усилиями, и Христос поместил эту силу в пределах нашего достижения. Он сказал: «Без Меня не можете делать ничего» (Иоанна 15:5). И Он снова говорит: «Если чего попросите во имя Моё, Я то сделаю» (Иоанна 14:14). Мы имеем право ухватиться за руку безграничной силы. Когда Христос пришёл в мир, всё небо было представлено в этом великом даре. Сам Бог был представлен нам во Христе. Христос сказал: «Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня Филипп? Видевший Меня, видел Отца; как же ты говоришь: «покажи нам Отца?» (Иоанна 14:9).

Цель моей проповеди к вам сегодня – отвлечь ваши умы от предметов этого мира и направить их на вопросы, касающиеся вечности. Если ваши чувства будут сосредоточены на горнем, если в ежедневной жизни вы будете стремиться следовать совершенному Образцу, вы никогда не разочаруетесь. Враг будет стараться бросить свою мрачную тень между вами и Христом, но ваша вера должна пронзить мрак. Что мы можем сделать для этого мира? Представить Христа и быть благословением для ближних. Христос, упование славы, должен сформироваться в нас. Мы должны жить Его жизнью, чтобы наша жизнь могла явить миру любовь Божью и силу Евангелия.

Когда народ Божий отвратит свой взор от всего мирского, греховного и сосредоточится на небе и небесном, тогда люди будут особенным народом, ибо они будут видеть милость, благость и сострадание, которое Бог проявляет к людям земли. Его любовь ожидает ответного отклика, и их жизнь откроет всем окружающим, что Дух Божий управляет ими, что они руководствуются горним, а не преходящими, земными вопросами.

Размышляя о небе, мы можем приложить наиболее возможные усилия и вызвать самые возвышенные мысли, и наши рассуждения могут затронуть широту и долготу, глубину и высоту исследуемой темы. Но для нашего ума невозможно исчерпать великие темы, касающиеся вечности. Даже предпринимая усилия, для нас невозможно понять темы, касающиеся вечности, если мы не предпримем усилий, влияющих на наш характер ко благу и имеющих возвышенное влияние на наши мысли. Когда мы размышляем, как Христос пришёл в этот мир, чтобы отдать жизнь за павшего человека, мы в некоторой степени  понимаем цену, которая была уплачена за наше искупление и осознаём, что отдельно от Бога не может быть истинной благости или величия.

Только посредством света, сияющего с Голгофского креста, мы можем знать, в какие глубины греха и деградации пала человеческая раса через влияние греха. Только благодаря длинной цепи, опущенной с небес, чтобы извлечь нас из трясины греха, мы можем понять глубину падения, в которой мы находились. И только благодаря сохранению невидимых реальностей мы можем понимать нечто из чудесной темы искупления.

 

Совет служителям

Миннеаполис, штат Миннесота, 21 октября 1888 года

«Я есмь истинная виноградная Лоза, а Отец Мой - Виноградарь; всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены чрез Слово, которое Я проповедал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на Дозе так и вы, если не будете во Мне. Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода, и будете Моими учениками». (Иоанна 15:1-8).

Братья, я желаю задать вам вопрос: «Как мы можем с полной уверенностью придти к Богу, если мы не приносим плода, который свиде­тельствует об изменении под влиянием благодати Божьей; если нет плода, показывающего, что мы не находимся в общении со Христом? Как можем мы приблизиться к Богу с верой и пребывать во Христе и Он в нас, если наши дела показывают, что мы не приносим плодов?»

Какие плоды мы должны приносить? Плоды добрых слов и дел. В Слове Божьем сказано, что из себя представляют дела плоти и каковы плоды Духа: «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное; предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царства Божьего не наследуют. Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание, На таковых нет закона» (Галатам 5:19-23). Разве здесь не достаточно ясно сказано? Никому из нас нет необходимости находится в неопределенности. «Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живём духом, то по духу и поступать должны. Не будет тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать» (Галатам 5:24-26).

Чтобы иметь истинную духовную проницательность, чтобы вполне осознавать наши слабости и недостатки и наше несходство со Христом, нам необходимо быть в тесном общении с Богом. Тогда мы будем иметь скромное мнение о самих себе. Мы будем кроткими и смиренными сердцем, ходя перед Богом осторожно, с молитвенным духом. Мы не будем без меры хвалиться собою.

Евангельское служение в каждом веке было направлено к одной и той же цели. Но каждая деталь, каждая подробность не открыта в Слове Божьем. Бог желает употребить наш разум и опыт, чтобы с их помощью приспособить методы и планы, которые при существующих обстоятельствах могут послужить для блага церкви, школ и других учреждений. «По плодам их узнаете их». Если вкрадываются ошибочные мнения, исследуйте Священные Писания со смиренным сердцем перед Богом. Молитесь перед Богом, верьте, что Он слышит и вознаградит тех, кто тщательно ищет Его. Если только будем верить, получим необходимую помощь.

Весть «Идите вперёд» ещё будет услышана и принята во внимание. Различные обстоятельства, существующие в нашем мире, призывают к активной деятельности, которая должна удовлетворить все эти особенные запросы. Господь нуждается в духовно проницательных людях, с ясным зрением, в людях, движимых Духом Святым, которые, несомненно, принимают свежую Манну с небес. Людям, имеющим такое умственное расположение, Слово Божье посылает свет, открывая им более, чем когда-либо, открывая им безопасный путь. Святой Дух действует на ум и сердце. Наступает время, когда через вестников Божьих свиток раскроется всему миру. Наставники в наших школах никогда не должны быть связаны с ограничением – учить только тому, чему их научили до этого времени. Устраняйте такие ограничения. Бог посылает Своему народу весть, чтобы её провозглашать. Пусть служители не чувствуют себя связанными или оцененными человеческими измерениями. Евангелие должно быть проповедано в соответствии с вестями, посланными Богом. То, что Бог повелевает Своим слугам говорить сегодня, возможно, не представляло истину двадцать лет назад, но это Божья весть для этого времени.

«Никто не обольщай самого себя: если кто из вас думает бытьмудрым, в веке сем, тот будь безумным – по своей собственной оценке, – чтоб быть мудрым» (1 Кор. З:18). Опыт такого рода необходим здесь. Он применим к мужам, которые будут говорить в этом собрании. «Ибо мудрость мира сего есть безумие перед Богом, ибо написано: «Уловляет мудрых в лукавстве их». И ещё, Господь знает умствования мудрецов, что они суетны». Поэтому не хвалитесь людьми…» (1 Kop. 3:19-21) Я умоляю вас, примите во внимание это увещание. «Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою Своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я – Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь» (Иеремия 9:23-24).

Пусть воистину обращенные мужчины и женщины со всем смирением посвятятся на служение Господу, ибо, несомненно, Он нуждается в них. Прежде всего, они должны оставить всякого рода эгоизм. Они должны быть очищенными сосудами в чести. Тогда они будут отражать яркие лучи Солнца Праведности на всех, соприкасающихся с ними. Будучи причастниками божеского естества, они будут благоуханием жизни в жизнь. Они не будут говорить о недостатках других, но будут повторять слова божественной мудрости, которые глубоко тронули и осветили их сердца. Это будут мужи, которые страшатся говорить и высмеивать вестником Божьих; это мужи, которые много молятся.

«Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Кор. 3: 17-18). Иоанн провозгласил: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали, и что осязали руки наши, о Слове Жизни, - ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, – о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами; а наше общение - с Отцом и Сыном Его Иисусом Христом» (1 Иоанна 1:1-3).

Когда Иоанн изучал жизнь Христа в Слове, он как в зеркале созерцал славу Господа, и, поступая так, он изменялся в тот же образ, – от славы в славу, от характера к характеру, пока не стал подобным Тому, пред Кем он поклонялся. Он подражал жизни, которой восхищался. Он знал Спасителя опытным познанием. Уроки Его Господа были выгравированы на его душе. Когда он свидетельствовал о благодати Спасителя, простота его языка была украшена любовью, которая наполнила все его естество. Он не сомневался, не подозревал. Он не входил в спор, не участвовал в утомительном скучном состязании.

Свидетельствуя о Христе, он изложил всё, что он знал, что он видел и слышал. Во всём, что он говорил, у него не было предположений и догадок. И когда Христа оскорбляли, относились к Нему равнодушно, Иоанн чувствовал это оскорбительное равнодушие в глубинах своего естества и возмущался таким отношением, проявляя со своей стороны любовь к Иисусу. Христос смирил Себя; Он воспринял человеческую природу, и немногие могли видеть Его, как видел Его Иоанн. Но в жизни Иоанна проявился прогрессивный опыт; тьма удалилась от него. На него сиял истинный свет, и в своих посланиях он выступает против греха, представляя Христа как Того, Кто может очистить от всякого беззакония.

Именно глубокая любовь Иоанна ко Христу привела его к желанию всегда быть близко, рядом с Ним, и это положение вознаградило его. Иисус любил тех, кто представлял Отца, а Иоанн мог говорить об этой любви как никто из учеников. Он открыл своим ближним то, что он знал посредством живого опыта; и это была его обязанность открывать, представлять в своём характере характер Христа. Слава Господа отражалась на его лице. Красота святости, преобразовавшая его, христоподобным излучением сияла от его лица.

Те, которые воистину любят Бога, должны проявлять любвеобильную сердечную доброту, здравое суждение и праведность ко всем, с которыми приходят в соприкосновение, ибо это дела Божьи. Христос ни в чём не нуждается столь остро, как в личностях, осознающих необхо­димость представлять Его. Греховные разговоры и греховное мышление гибельны для души. Это было общераспространенным на этой конференции. Нет большего недостатка в церкви, как недостаток проявления христоподобной любви. Когда члены-церкви соединяются вместе в освящённом общении, сотрудничая со Христом, Он живёт и действует в них. Наши глаза нуждаются в помазании небесной глазной мазью, чтобы мы могли видеть, кто мы есть и кем должны быть, и эта сила есть в избытке во Христе, готовая помочь нам достичь высокого уровня христианского совершенства.

Мы всегда должны сохранять перед собой образец Иисуса. Это есть и всегда будет настоящей истиной. Взирая на Иисуса и взвешивая добродетели Его характера, – именно таким образом Иоанн стал единым со своим Господом в духе. Своим духовным зрением он видел славу Христа, славу как Единородного от Отца, полного благодати и истины; и он изменялся от славы в славу в Его подобие. И ему была поручена работа: рассказывать о любви Спасителя и о любви, которую Его дети должны проявлять друг ко другу. «Ибо таково благовествование, которое мы слышали от начала», – писал он, – «чтобы мы любили друг друга ... Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. Всякий ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, - как пребывает в том любовь Божья? Дети мои! Станем любить не словом или языком, но делом и истиною» (1 Иоанна 3:11.14-18).

«Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рождён от Бога и знает Бога: кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божья к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь чрез Него» (1 Иоанна 4:7-9). «Возлюбленные! Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга» (1 Иоанна 4:11). «Бог есть любовь и пребывающий в любви, пребывает в Боге и Бог в нем» (1 Иоанна 4:16).

Но хотя Иоанн так много внимания уделял любви, он был далёк, чтобы поощрять грех. Слыша его слова относительно отступления от веры, он показывает того, кто имел познание истины, но оставил веру, как внимающего духам обольстителям. «Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нём, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его, ибо приветствующий его участвует в злых делах его» (2 Иоанна 9-11). Обратим на это внимание.

Иоанн пишет дальше: «Кто говорит: «я познал Его, но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины; а кто соблюдает Слово Его, в том истинно любовь Божья совершилась: из сего узнаем, что мы в Нём. Кто говорит, что пребывает в Нём, тот должен посту­пать так, как Он поступал» (1 Иоанна 2:4-6).

Господь имеет определенные ясные слова для тех, которые подобно фарисеям весьма хвалились своим благочестием, но чьи сердца были лишены любви Божьей. Фарисеи отказались познать Бога и Иисуса Христа, Которого Он послал. Не находимся ли мы в опасности совершить тот же грех, который совершили фарисеи и книжники?

Но хотя предостережение и даже выговор необходим, его нужно преподать в соответствии с указанием Христа. Апостол Павел пишет: «Братия! Если и впадет человек в какое согрешение, вы духовные исп­равляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным» (Галатам 6:1). Эта работа дана не только служителям, но и каждому члену церкви. Такое служение должно совершать в семье и в церкви. Любовь и единство укрепляются посредством упражнения. Не будьте нетерпеливы к недостаткам и слабостям вашего брата. И с другой стороны, вам могут внушать отвращение ваши личные слабости. Мы зависим друг от друга в таинственной ткани человечества. Мы всего лишь нити, которые помогают составлять великое целое.

Мы видим, как люди совершают ошибки. и мы болезненно реагируем, что их жизнь не находится в согласии с библейским мерилом праведности. Но мы не должны стать нетерпеливыми. Если бы мы имели ум Христов, мы чувствовали бы бремя о благополучии того, кто поступил недостойно – против Слова. Не говорите о его ошибках другим. Следуйте указанию, данному Иисусом. Идите к согрешившему и наедине побеседуйте с ним в надежде, что слова мудрости смогут спасти его.

Апостол Иаков, вдохновлённый Иисусом Христом, излагает нашу обязанность в ясных чертах: «Братия! Если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов» (Иакова 5:19-20). Мы – свидетели Христа, представители Христа. В своём послании к Титу апостол Павел наставляет его, каким образом навести полный порядок в церкви: «Ты же говори то, что сообразно со здравым учением», – говорит он. Учитель истины должен воспитывать всех – как старых, так и молодых. Он увещевает, «чтобы старцы были бдительны, степенны, целомудренны, здравы в вере, в любви, в терпении; чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру, чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей, быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается Слово Божье» (Титу 2:2-5). Когда называющие себя слугами Христа не живут достойным образом, Бог бесчестится, а истина в поношении.

«Юношей также увещевай быть целомудренными. Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповрежденность, слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о вас худого» (Титу 2,6-8).

Мне больно, когда я слышу так много шуток среди старых и молодых, когда они садятся за обеденный стол. И я спрашиваю: осознают ли эти люди, что рядом с ними находится Страж, Который с отвращением относится к проявляемому ими духу и влиянию и отмечает в Своём отчете их слова и действия? Будут ли наши служители, молодые и старые, содействовать этому? Если мы называемся именем Христа, не прислушаться ли нам к словам: «Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповреждённость» (Титу 2:7). Если истина, как она есть в Иисусе, пребывает в наших сердцах, она освятит нашу жизнь. Наша речь тогда не будет греховной. Будучи послушными истине, мы будем совершать дела праведности.

Посредством наших слов и дел мы можем открыть силу истины, чтобы преобразовать характер. Мы все можем открыть, что полагаемся на праведность Христа, а не на праведность собственного изобретения. Мы можем пребывать во Христе, как ветвь пребывает на лозе, имея такую живую связь с Ним, что нам будет приятно трудиться, как Он трудился, и быть помощью и благословением для наших братьев. Мы можем делать дела Христа, совершал то, что угодно Ему.

Во всём, что вы совершаете, делайте Христа центром притяжения. Постоянно взирайте на Того, Кто является вашим Образцом, Начальником и Совершителем вашей веры. Постоянно развивайте пылкую благодарность Богу за дар Его возлюбленного Сына. Представляйте Христа. Не растрачивайте ваших моральных сил на пустяки и шутки, но серьёзно улучшайте данные вам возможности, чтобы отражать свет Солнца Праведности. Перестаньте прославлять человека. Слава во Христе и в истине. Вы можете увенчать Иисуса честью, ибо Он, хотя был кротким и смиренным, ежедневно побеждал искушения. Каждая душа, являющаяся причастником Божеского естества, является победителем ради Него и победоносной «удалившись от господствующего в мире растления похотью» (2 Петра 1:4).

Будучи соработниками с Богом, мы не только имеем отношение к будущей награде, но мы ревностно трудимся ради славы Искупителя, принося снопы Господу. Каждая спасённая душа будет петь торжественный гимн хвалы, который будут петь все искупленные. В каждой личности мы должны видеть искупленных кровью Христа. Интерес Спасителя отождествляется с интересами душ, которых Он искупил Своей безграничной жертвой.

Мои братья и сестры, осознаем ли мы важность этой темы? Почему мы так равнодушны? Почему мы остаёмся так плохо подготовленными к работе для возрождения человечества и при этом довольны своим положением? Почему не все врученные таланты употребляются для Господа? Почему столь многие соглашаются со слабым и безжизненным состоянием наших церквей? Небесная вселенная с удивлением наблюдает за нашей работой, в которой нет Христа. Упущения наблюдаются во всех наших сферах. Такую небрежную работу терпят и проходят мимо. Как долго это будет продолжаться? Не пробудиться ли нам и не приняться ли нам с решительными согласованными усилиями за наши обязанности, трудясь в духе Христа с освящёнными талантами? Удалите спорный дух, который вы приобрели в течение прошлых лет. Воспитывайте в себе дух – молиться Богу искренно и согласно истины. Также пойте с духом и пониманием. От нас ожидается многое.

А что делает наша молодежь? Иисус надеется соединить их сердца со Своим великим сердцем любви, соединить их интересы со Своими. Он говорит им: «Молодые люди! Убегайте от юношеских похотей!» Прислушаетесь ли вы к Его голосу? Несомненно, вы не поступаете так теперь. Истина обладает присущей ей силой, и если она будет внесена во святилище души, она привлечёт мужчин и женщин ко Христу. Она проложит свой путь к человеческим сердцам. Тем, кто взирают на Него, Христос через Своего Святого Духа откроет красоту истины. Он откроется как прощающий грехи Спаситель.

Молодые люди! Вы можете иметь на своей стороне истину. Когда ваше сердце и все ваши таланты будут находиться под влиянием истины, когда вы примете истину со всеми её живыми освящающими принципами в своё сердце, вы будете иметь уверенность, чтобы представить её другим. Христос тогда сделается для вас мудростью, праведностью, освящением и искуплением. Мы являемся соработниками с Богом, и Христос будет рядом с вами. Вы соединились, чтобы нести иго вместе с Ним, ведь Он ведёт и направляет вас. Такой работник подобен острому серпу на жатвенном поле. Он не растрачивает своих, данных ему Богом сил, в спорах и дебатах. Это линия поведения сатаны – вести споры. Он же, указывая на Голгофский крест, восклицает: «Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира» (Иоанна 1:29). Он [работник] побуждает грешников созерцать вечные реальности. Он держит перед Своими глазами телескоп, чтобы верою различать эти реальности. Подобно Моисею, он всё переносит с терпением, как бы видя Невидимого. Он не ищет удобств или развлечений. Он не посещает церкви, чтобы быть любимым и ожидать этого, чтобы шутить и рассказывать смешные истории. Он знает, что в их сердце необходимо совершать суровую, серьёзную  работу. Воистину, обращённые не станут растрачивать драгоценные моменты в безрассудных разговорах и высмеивая своих братьев. Словами, имеющими веское влияние к добру, они представят полное доказательство их служения. Они отвергнут себя, возьмут крест и последуют за Иисусом как носители креста. Они охотно пожелают нести иго вместе со Христом, беря на Себя Его бремя и участвуя в Его страданиях.

Молодые люди! Иисус призывает вас, говоря: «Следуйте за Мной!» И кто последует за Ним, не будет ходить во тьме, ибо Христос – Свет жизни. Наши братья – более опытные служители –должны оставить некоторые из своих обязанностей, или они отойдут в страну молчания. Пожилые знаменоносцы могут трудиться как достойные советники и живые свидетели, но их более молодые и более сильные братья должны нести тяжёлые бремена. Иоанн говорит: «Я написал вам, юноши, потому что вы сильны и Слово Божье пребывает в вас и вы победили лукавого» (1 Иоанна 2:14). Вы, чьи глаза ещё не потускнели, а умственные силы не ослабели в постоянных трудах, должны планировать, размышлять и действовать, относясь с нежностью к престарелым работникам, как к своим отцам, видя в них свлих советников и путеводителей. Молодые работники должны уважать возраст и опыт своих более старших братьев.

Господь желает, чтобы все мы учились в школе Христа. Молодым и старым предстоит изучить драгоценные уроки от божественного Учителя, и, изучив их, они должны передать их другим. Бог представляет умам людей божественно назначенные драгоценные камни истины, соответствующие нашему времени. Бог освободил эти истины от сопутствующих ошибок и поместил их в надлежащей оправе и структуре. Если эти истины займут своё надлежащее положение в великом плане Божьем, если они разумно и серьёзно будут представлены – с должным благоговением через слуг Господних, то многие будут осознанно верить из-за веса доказательств, не ожидая, что всякое затруднение будет само по себе устранено в умах слушателей. Другие же, не различая духовных вопросов, будут держать свой ум в воинственном состоянии, отражая каждый аргумент, противоположный их взглядам. Прекратится ли эта жалкая несчастная работа?

Те, которые не погружаются всё глубже и глубже в рудник истины, не увидят красоты драгоценных истин, представленных на этой конференции. Когда воля однажды упрямо противостанет данному свету, – весьма трудно уступить, даже при убедительных доказательствах, которые были приведены на этой конференции. Многие получили такое воспитание, чтобы спорить, возражать, сомневаться, критиковать, высмеивать, и теперь они приносят плод. Они отказываются принять доказательства. Естественное сердце борется против света, истины и познания. Иисус Христос находился в каждой спальной комнате, где вы располагались. Как много молитв поднималось к небу от этих комнат?

Сатана изобилует замыслами, как извратить истину. Но я призываю вас верить словам, с которыми обращаюсь к вам сегодня. Истина небесного происхождения противостоит лжи сатаны, и эта истина победит. Нам необходимо помнить, что Христос – Свет миру, и что свежие лучи света постоянно исходят от Источника всякого света.

Тот, кто изучает истину, кто с молитвой открывает глаза своего понимания, чтобы видеть своё сердце и воспринять яркие лучи Солнца Праведности, – будет в согласии с вестником и вестью, которую послал Бог. Всякая оппозиция, всякое предубеждение, всякие нашёптывания врага никогда не сделают истину менее драгоценной или менее истинной. Только тогда, когда люди предаются врагу, истина для них становится тьмой. Но даже если истине противодействуют и выступают против тех, кого надо благословлять, укреплять и ободрять, – всё же ценность и яркость истины не уменьшается, ибо вестники Господни подняли телескоп к духовным глазам, чтобы истина была видна со всех точек, а её значимость была оценена.

Благоговейное исследование не будет безуспешным в открытии чудесных фактов в Слове Божьем. Каждое, даже ничтожное сопротивление, помещает оппозиционера в мрачную тень. Он не нуждается, чтобы видеть. Он не исследует Слова Божьего. Но оппозиция и сопротивление служит только для того, чтобы представить истину в новом, более отличительном свете. Чем более высказываются против истины, тем ярче она сияет. Таким образом полируются драгоценные камни. Каждое клеветническое слово, высказанное против истины, каждое неверное представление о её ценности пробуждает внимание и является средством, ведущим к ещё большему исследованию того, что является спасительной истиной. Истину начинают более ценить. С разных сторон зрения открывается новая красота и большая ценность истины.

Братья, Бог имеет для Своего народа наиболее драгоценный свет. Я не называю его новым светом; но каким же странным и новым он кажется для многих. Иисус сказал Своим ученикам: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как Я возлюбил вас» (Иоанна 13:34). В действительности это была старая заповедь, которая была отмечена на страницах ветхозаветных Писаний, но она была утеряна. Её не практиковали на деле. Заповедь же, чтобы они любили друг друга, как Христос возлюбил их, в самом деле была новой для учеников. Но открытие этой любви должно было предоставить миру безошибочное доказательство, что они были детьми Божьими.

Я призываю молодых людей, вступивших в дело Божье в качестве служителей, обратить внимание, как они слушают. Будьте внимательны, каким образом вы противостоите драгоценным истинам, о которых вы теперь имеете так мало познания. Исследуйте Писания лично для себя. Вы имеете слишком ограниченное познание о самих себе. Познайте лично для себя, что есть истина. Не воспринимайте человеческих слов, человеческих предубеждений, человеческих аргументов, любых человеческих теорий. Так поступили служители и повредили своему опыту, и это оставило их в положении новичков, в то время, как они могли быть мудрыми в изучении Священного Писания и в силе Божьей. Возьмите свои Библии и со смирением, в плаче, посте и молитве перед Господом, подобно Нафанаилу, который искал познания истины. Божественный взор Иисуса видел молящегося Нафанаила, и ему был дан ответ на молитву.

Я видела ангела Божьего, вопрошавшего людей, которые приучились спорить: «Как много молитв вы совершали?» О, ваше легкомыслие, ваши разговоры, – всё отмечено в книге. Если бы вы только знали, как Христос рассматривает вашу религиозную позицию на этом собрании!

Вы должны приобрести опыт лично для себя. Я умоляю вас не думать, что длинные проповеди являются безошибочным доказательством ваших способностей как служителя. О, есть нечто большее в служении, нежели проповедь. Многие, очень многие рассуждения подобны жертве Каина, они бесполезны, ибо в них нет Христа. Те, которые представляют их усталому народу, упускают дать им надлежащую духовную пищу.

В семье необходимо проявлять благочестие. Для находящихся вокруг вас должны быть приложены заинтересованные личные усилия. Ищите Господа в личной молитве. Просите Господа сделать для вас то, что вам необходимо сделать. Тот, Кто подобно нам, был искушён во всём, знает, как искушаемым помочь. Бог призывает вас оставить атмосферу неверия, в которой вы находитесь, и переместиться в атмосферу веры и доверия. Сделайте всё возможное. Не ищите мудрости у ограниченных людей, которые могут быть смущены искушениями сатаны, которые скорее могут сеять семена сомнения, нежели веры. Идите к Иисусу, «дающему всем просто и без упрёков» (Иакова 1:5). Не достигло ли Его приглашение вашего слуха и не коснулось ли вашего сердца. Он говорит: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим; ибо иго Моё благо и бремя Моё легко» (Матфея 11:28-30).

Пусть никакая человеческая рука не возложит иго на вашу шею. Возьмите иго, которое даёт Христос. Научитесь от Него, ибо Он кроток и смирен сердцем, и найдёте покой. Именно в кротости и смирении Христа вы нуждаетесь. Идите к Господу с верой, простотой и доверчивостью малого дитяти. Изложите перед Ним всю свою скорбь, не удерживайте ничего. Попросите, чтобы Он научил вас, как наилучшим образом употреблять вверенные вам таланты. Таким образом, вы сможете уве­личить свои таланты. Если вы направитесь трудиться в любую часть великого морального виноградника Господня, всегда бодрствуйте над собой, над вашими мыслями и словами. Молитесь о проникновенном по­нимании своего сердца, о познании, как смириться перед Господом. Молитесь о благодати Христа и действенности, и вы не будете оставлены, чтобы трудиться в одиночестве. Бог даёт каждому смиренному и посвящённому ученику более ясное, проникновенное познание истины. Он дарует им, как плату, драгоценные души.

Я получила наставление, что многие пойдут проповедовать, не зная, как трудиться для спасения грешников. Они сами не посвятились на служение Господу. Они нуждаются в обращении. Многие могут быть посвящены на святую работу служения при условии, – если будет проведен заключительный экзамен относительно их религиозного опыта; если будет замечено, что они наиболее искренно ищут преобразующей благодати Иисуса Христа, прежде чем они смогут учить грешников, как с верою искать прощения.

Желающие трудиться совместно с Богом должны получить мудрость от великого Учителя, Который является Примером во всём, чтобы представлять истину в простоте. Научитесь у Христа. Всякого рода гордость, эгоизм, всякое самомнение должны быть устранены от всех учителей. Всякое холодное самообладание, которое так широко распространено, театральные жесты, всякая легкомысленность и пустота, всякие шутки и несерьезность должны рассматриваться тем, кто носит иго Христа, как несоответствующие христианину, как оскорбление Богу и отрицание Христа. Всё это не подходит для солидного мышления и солидного труда. Такой настрой делает людей бездейственными, поверхностными и духовно больными.

Тот, кто верит истине настоящего времени, будет практиковать личное благочестие. Язык его сердца будет: «И кто способен к сему?» Пусть каждый служитель будет уравновешенным и степенным. По мере изучения жизни Христа он будет видеть необходимость поступать осторожно и осмотрительно. Однако, если он соединен с Солнцем Праведности, он может быть и будет радостным и счастливым, прославляя Того, Кто вызвал его из тьмы в чудный Свой свет. Его беседа будет чистой, всецело свободной от всякого рода жаргонных фраз.

Если Христос пребывает в вашем сердце, в вас проявится кротость, вежливость и чистота мышления. Вы будете следовать возвышенным, благородным принципам, ибо вы восприняли уроки в школе Христа. Если вы не чувствуете необходимости ежедневно учиться в этой школе, то сегодня время, чтобы почувствовать эту нужду. Учитесь у Христа, а затем идите в силе Того, Кто сказал: «И се Я с вами во все дни до скончания века» (Матфея 28:20). Бог не примет служения разделённого сердца. Вложите в вашу работу всю душу и никогда не оставляйте вашу работу наполовину сделанной из-за того, что вы желаете идти в другое место. Бог примет только верную работу. Порицайте, сделайте выговор, увещевайте со всяким долготерпением и назиданием. Совершайте вашу работу основательно. Не оставляйте неоконченной работу, чтобы кто-то другой оканчивал её. Не разочаровывайте Христа. Решите, что вы будете трудиться успешно и с силою Христа сможете проявить полное доказательство вашего служения.

Служитель – это тот, кто служит. Если вы ограничите вашу работу проповедованием, стадо Божье будет страдать; ибо они нуждаются в личных усилиях. Пусть наши проповеди будут краткими. Длинные проповеди утомляют как вас, так и народ. Если бы служители сократили свои проповеди только наполовину, они сделали бы больше добра и оставшуюся силу употребили для личной работы. Посещайте семьи, молитесь с ними, беседуйте с ними, исследуйте с ними Священное Писание, и вы принесёте им много добра. Дайте им доказательство, что вы ищете их благополучия и желаете, чтобы они были здоровыми христианами, Если вы посещаете семьи, не позволяйте, чтобы вам служили. Покажите, что вы желаете быть им полезными. Если возможно, поупражняйтесь с топором или лопатой. Принесите воды или дров. Покажите, что вы рассматриваете работу как благословение. Физические упражнения будут благословением для вас и увеличат ваше влияние к добру. Помните, что работа служителя означает больше, чем просто проповедование.

Ничто не является столь разочаровывающим для продвижения настоящей истины как случайная, бессистемная работа, совершаемая некоторыми служителями в церквах. Необходима верная работа. Церкви находятся на грани смерти, ибо они не укреплены в христоподобии. Господу не нравится небрежность и неопределенность, существующая в церквах из-за людей – неверных управителей благодати Божьей. Они не получили Его благодати и посему не могут передать её другим. Церкви слабы и больные из-за неверности тех, кто должен трудиться среди них, чья обязанность – наблюдать за стадом, бодрствовать о душах, за которые они должны дать отчёт. В ваших усилиях служить Богу будьте основательны и решительны. Сосредоточьте свой взор на Христе. Не концентрируйте ваше внимание на каком-либо любимом служителе, копируя его пример и подражая его жестам; короче говоря, становясь его тенью. Не позволяйте никакому человеку сформировать вас по его образцу. Пусть рука Божья формирует вас по Его божественному подобию. Не полагайтесь на человека, чье дыхание в его ноздрях. Утвердите свою беспомощную душу на Иисусе Христе. Он не изменяется, Он тот же вчера, сегодня и вовеки.

Моё сердце преисполнилось радостью, когда я услышала свидетельства после рассуждения о субботе. Эти свидетельства не ссылаются на говорящего, но на свет и истину, и таким всегда должен быть образ действий. Не хвалите человека; не льстите человеку, не позволяйте никакому человеку хвалить или льстить вам, ведь сатана желает, чтобы такая работа преуспевала. Потеряйте из виду орудие вести и помышляйте об Иисусе. Хвалите Господа. Воздайте славу Богу. Пусть в ваших сердцах звучит мелодия прославления Бога. Говорите об истине. Говорите о христианской надежде, о христианском небе.

Если мы пренебрегаем ходить в данном нам свете, он станет для нас тьмой, и тьма будет пропорциональна свету и преимуществам, ко­торые мы не использовали. Христос сказал: «Итак, если свет, который в тебе тьма, то какова же тьма?» (Матфея 6:23). Если мы ходим в познании истины, наш свет будет сиять окружающим нас в духе, словах и действиях; мы будем плодоносными ветвями Живой Лозы; если мы знаем требования Божьи любить Его, и всё же лелеем грех, Бог не услышит нас, когда мы просим о Его благословении; ибо Он не служитель греха. Есть люди, чья совесть стала бесчувственной через привычно повторяемый грех. Они не приносят пол­ноценных гроздьев драгоценного плода, ибо они не ветви истинной Лозы. Их молитвы не поднимаются выше их голов, ибо они в своих молитвах представляют формальный набор слов, когда эта молитва совершается в церкви, в семье или в тайном месте. Они не получают силы, ибо просят не по истине.

Но когда прилагающие все усилия, чтобы победить, исповедуют свои грехи, Бог, будучи верен и праведен, простит им грехи и очистит их от всякой неправды – ради Христа. Когда истина Божья вносится в святилище души, она действует верою и очищает душу, возвышая, очищая и облагораживая её.

В истории Израиля был момент, когда они не могли устоять против своих врагов. Всё это произошло из-за греха Ахана. Бог провозгласил: «Не буду более с вами, если не истребите из среды вашей заклятого» (Ис. Навин 7:12). Бог Тот же и сегодня. Негодование Божье лежит на церкви, если оскверняющие грехи лелеются личностями, заявляющими, что они верят истине. И Бог не устранит Своего недовольства, пока члены церкви не сделают всё, что в их силах, чтобы показать свою ненависть ко греху и их решительные действия – устранить грех из церкви. Бог недоволен теми, кто называют зло добром и добро злом. Если в церкви дают место зависти, злым подозрениям, злоречию, – эта церковь не находит одобрения у Бога. Она будет духовно слабой и больной, пока не очистится от этих грехов, и до тех пор Бог не сможет явить Свою силу, чтобы укрепить и возвысить Свой народ и даровать им победу.

Богу не нравится нерадивая, ленивая работа, проводимая в наших церквах. От своих управителей Он ожидает, что они будут верными и истинными в применении порицания и исправления. Они должны устранить грех согласно Божьего правила, данного в Его Слове, а не действовать согласно своих собственных идей и побуждений. Никакие грубые средства не должны применяться; эта работа не должна совершаться несправедливым, поспешным, порывистым образом. Необходимо приложить усилия, чтобы очистить церковь от морального осквернения. Но это необходимо делать Божьим путём. В этом деле не должно быть никакого пристрастия, никакого лицемерия. Не должно быть никаких любимчиков, чьи грехи рассматриваются как менее греховные по сравнению с другими. О, как много все мы нуждаемся в крещении Духом Святым. Тогда мы всегда будем трудиться по образу мыслей Христа, с нежностью, состраданием и сочувствием, проявляя любовь к грешнику и в то же время будем ненавидеть грех совершенной ненавистью.

Для собравшихся здесь необходимо совершить работу. Дверь сердца блокирована мусором эгоизма, сомнения, критики, осуждения, выносимого под влиянием неосвященного сердца. Теперь время взыскать Господа посредством искреннего исповедания и сокрушения, чтобы Он мог обратить Своё лицо к нам, и в нашу среду вошёл свет и Его благословение. Тогда враг будет разочарован. Небесная вселенная возрадуется, и души, которые теперь находятся под искушением и негодованием Божьим, будут приобретены для Христа. Не удалить ли нам тьму, совершая работу, которую Бог поручил нам совершать? Мы – соработники с Богом. Иисус ожидает, чтобы совершить работу в нас и через нас – по Его благоволению. Если мы пренебрежём наследием Господа и в наших чувствах будет мало озабоченности о церкви и душах, поги­бающих в грехах, – мы будем осуждены Богом, ибо не укрепляли тех, которые готовы умереть. Если мы совершаем нашу работу, взирая только на славу Божью, тогда не будет причины, почему церковь должна быть слабой, неверной и разлагающейся. Стражи на стенах Сиона, пробудитесь!

 С верностью исполняйте свою обязанность! Ведь вы так сильно нуждаетесь в небесном вкладе, ибо только благодаря этому вы сможете быть соработниками с Богом в великом плане спасения. Тем, кто пребывает в истине и верен, Христос скажет: «Придите, благословенные Отца Моего и наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира». «Войди в радость господина твоего» (Матфея 25:34. 21). Все, кто войдёт в Царство небесное как победители, будут понимать значение этого приветствия, ибо они выполнили работу, порученную им. Они участвовали вместе с Ним в спасении своих ближних. Через благодать Христа они принесли снопы Господу и со всей небесной вселенной возрадовались, когда увидели души, спасённые через их серьёзные усилия. Им открылся свободный вход в небо; они сделались наследниками Божьими и сонаследниками со Христом. Какими неразумными покажутся все страхи и недоверие ко Христу, когда искупленные увидят, что Он ожидал, чтобы свободно даровать им богатейшие благословения неба.

Пусть никто здесь не укрывается от Бога своим своенравным духом; они после этого жалуются, что не имеют света. Пробудитесь, дорогие души; пробудитесь верой и делайте то, что вы должны делать. Христос говорит: «Следуйте за Мной, и вы не будете ходить во тьме». Пусть удалится ваша человеческая мудрость, и просите Бога о той мудрости, которая очищает, возвышает и облагораживает, и она будет дана вам. Поднимитесь из подвала сомнения, неверия, зависти, злых подозрений в верхнюю горницу веры, надежды, мужества и благодарности. Пусть в вашем сердце звучит мелодия Богу. Сад Господа усыпан драгоценными цветами. Собирайте в духовном саду Господа розы, лилии и гвоздики. Радуйтесь всегда в Господе и ещё раз говорю – радуйтесь! Пусть окружающий мир не получит впечатления, что в служении Господу нет мира, радости и счастья.

Работа сатаны заключается в том, чтобы в неверном свете представлять Отца и Его Сына, неправильно представлять истину и прида­вать блеск заблуждению, делая его подобным истине. Но находясь в близком общении с Богом, мы сможем различить подлинное от ложного. Свет рассеет тьму. Почему нам не воспользоваться драгоценными Божьими обетованиями, возвращая с сердечной благодарностью славу Ему? Христос умер за нас, чтобы нам получить доступ к обладанию вечными богатствами. С благодарным сердцем употребим представленные нам возможности, чтобы мы были готовы наследовать обители, которые Иисус пошёл приготовить для любящих Его. Пропустив такую возможность из-за лености, неверия, светскости или жадности, мы понесём непоправимую потерю, ибо потеряем вечные блаженства. В страхе Божьем говорю вам, чтобы мы ежедневно формировали характер, который решит нашу судьбу к счастью или к горю.

Небо – святое место, и туда не войдёт ничто нечистое. Мы не сможем быть по-настоящему счастливыми, если воля Божья не станет на­шей волей, если мы не освятим Богу наше тело, душу и дух. Давайте больше размышлять о небе, больше размышлять о счастье, которое будем иметь.

 

Заметки о миссионерской работе

Миннеаполис, штат Миннесота, 23 октября 1888 года

Наш Спаситель дал каждому своё дело, и никто из нас не может выставить какое-либо извинение перед Богом, почему он не выполнил особую работу, которую Бог поручил ему. Он не требует от людей, которым Он вверил два таланта, употребить пять талантов; Он ожидает от нас согласно дарованных нам способностей и сил самого лучшего исполнения нашей задачи. И когда мы постараемся употребить данные Им таланты, то эти таланты умножатся.

Мы верим, что наши братья наметили здравые планы, и если мы будем практиковать нечто в этом отношении в нескольких церквах, мы обнаружим, что эти церкви, осуществляя такую систему труда, будут живыми церквами, ибо действующая церковь это живая церковь. Но здесь перед нами затруднение. Требуются способности, чтобы воспитать людей надлежащим образом, научить, как различные члены должны выполнять свою задачу в этой работе, и каждый её поставленный руководителем или служителем в церкви, имеет церковную обязанность – научить членов работать и считать это частью своей работы. И теперь стоит вопрос: возможно ли для них пренебречь этой частью их служения и при этом быть способными выполнить библейское указание, данное апостолом Павлом, чтобы «представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе?» (Колоссянам 1:28). Это особая работа, которая возлагается на учителя. Посредством правил и примером старайтесь воспитывать, воспитывать и ещё раз воспитывать; и если мы сможем организовать церковь в действующем порядке и сможем научить их как трудиться таким особым образом, то вы увидите, что эти работники будут иметь особый интерес. Они скажут: «Да, я принимал активное участие в этой работе; я предпринял новые шаги и у меня проявился ещё больший интерес». И согласно способностей, которые Бог даровал им, они, сотрудничая со Христом, могут благоразумно совершать работу.

Отметим здесь главное – будьте уверены, что такие работники имеют Дух Иисуса Христа. Если они исполнились любовью Божьей, которая должна пребывать в сердце каждого работника, если они ищут мудрости свыше, то они станут все более осведомлёнными относительно своей работы; они станут более действенными и полезными работниками. И, конечно, самое первое – наши сердца, мысли, пути, и образ действия должны быть свободными от грехов. Нам необходимо быть такими прекрасными представителями миссионерского дела, чтобы оно находилось на самом высоком уровне. Наш брат говорил относительно того, что начинать надо с самого низкого уровня лестницы. Я верю, что это самый лучший путь. Конечно, он не лучший для неподготовленных и невоспитанных, желающих ухватиться за вершину лестницы и полагающих, что они могут работать на таком уровне; но если они начнут со смирением, они приобретут опыт и будут иметь способность к работе.

Я желаю знать, почему, будучи христианами, заявляющими, что мы имеем наиболее торжественные истины, когда-либо врученные смертным, и при этом не должны иметь дел, соответствующих нашей вере? Христос сказал: «Так да светит свет ваш перед людьми, чтобы они, видя ваши добрые дела, прославили Отца вашего небесного». Это работа, которую мы должны совершать, и Бог поможет нам, позволяя своему свету сиять через нас. Мы должны быть самыми лучшими и наиболее благоразумными работниками.

Мы можем видеть многих из наших сестёр, которые способны, чтобы украсить свои дома искусной вышивкой. Но если бы они могли провести своё время в искренней молитве к Богу и в изучении Его Слова, чтобы Он помог им приобрести небесную мудрость, чтобы знать, как спасти души окружающих их? Первые их дела выглядят для меня как работа, сравниваемая в Писании с сеном, соломой и деревом, которые в итоге сгорят и погибнут; но дело, которое они могут совершить в очищении своих семейств и окружающих их соседей,  принесёт продолжительные результаты, благие результаты. И заинтересовавшись этой работой, они смогут сеять семена истины. Мы должны сеять у всех вод, ибо не знаем, что будет лучше – это или то. Но самая первая забота – личное посвящение Богу.

В Англии я видела женщин, любящих прогуливаться в своих экипажах со своими маленькими собачками на руках, покрытых небольшой попоной. Я также видела прекрасные, расточительно построенные домики. Вы можете спросить, а для кого эти домики? И ответ последовал: «Для гончих и декоративных собачек». При всём этом вы можете видеть на улицах бедных и несчастных маленьких детей и жен­щин, не имеющих одежды. Следует поразмыслить обо всём этом. Не ду­маете ли вы, что работа будет продолжаться так долго, как вечность. Мы не должны неверно обходиться с любым из Божьих творений, но наше первое внимание должно быть обращено к душам, за которых умер Христос, и мы не должны растрачивать наши средства на безрассуд­ные цели. Наши средства не должны растрачиваться ради наших эго­истичных интересов, но их необходимо употребить для приобретения опыта, который поможет нам в продвижении миссионерской работы. Поступая так, мы приобретём сокровище на небесах. С каждой самоотверженной работой и усилием связан Сам Бог. К этой работе необходимо готовиться и тренироваться, и тогда Он положит на неё Свою печать. Эта работа может для нас казаться очень слабой, и возможно мы никогда не поймём результатов нашей работы, но Бог знает всё о ней, когда мы сеем у всех вод, не зная, что будет лучше – это или то.

В различных местах находятся церкви, близкие к смерти. Но если они готовы умереть для себя и греха, если жадность и любовь к удовольствиям умрёт, то их положение не столь уж плачевно; все их силы должны быть введены в действие, совершая работу для Господа, – в таком случае это может быть добрая смерть. Но наши церкви охватила духовная смерть. В их среде нет тех, кто бы чувствовал важность учить членов церкви и воспитывать работников для дела Божьего. Воспитывать их в такой мере, чтобы они могли видеть важность вкладывать в дело все силы и таланты, которые Бог даровал им.

Наши сёстры могут совершать хорошую работу для Господа. Они могут трудиться для сестёр в их домах. Наши братья могут трудиться ради мужчин. Те, которые имеют мало времени, вместо того, чтобы находиться в местах курения или в салонах удовольствий,  они могут не только сэкономить деньги, но и своё время, и также могут совершать хорошую работу для Господи.

Вспоминаю, как в детском возрасте на меня снизошла обращающая сила, я пожелала, чтобы все получили благословение, которое я обрела, и я не могла успокоиться до тех пор, пока не сказала им об этом. С моими молодыми друзьями я начала посещать их в их домах и рассказывать им о моём опыте – каким драгоценным для меня был Спаситель и как я желала служить Ему. И моё искреннее желание было, чтобы и они служили Ему. Поэтому я говорила о драгоценном Христе и предложила: неужели вы не склонитесь на колени, не помолитесь вместе со мной? Некоторые склонились, а другие сидели, но прежде, чем мы поднялись, все склонились и молились до тех пор, пока последний заявил: «Я верю, что Иисус простил мои грехи». Иногда восход солнца знаме­новал окончание трудного боренья.

В Иисусе покоится великая сила. Направляясь посетить такие дома, мы не должны начинать легкомысленные разговоры, но прямо сказать: «Желаю, чтобы вы полюбили Иисуса, ибо Он прежде возлюбил вас». И как брат Старр сказал: «Возьмите с собой какие-либо печатные издания и предложите почитать. Заметив вашу искренность, они не будут отрицательно относиться к вашим усилиям. Это путь к достижению наиболее трудных сердец. Простота, искренность и смирение – вот тот подход, который поможет нам достичь души, за которые умер Христос. Мы не должны быть небрежными в этой работе.

Я верю, что план, находящийся теперь под рассмотрением, будет угоден Богу. Церкви, находящиеся ныне в умирающем состоянии, нуждаются в таких замыслах и планах, в которых проявится сила к действию. Есть много желающих быть христианами, и если мы позволим закваске начать свою работу, она коснётся одного, затем другого, по мере того, как Дух Божий будет работать в нашей среде. И тогда мы воочию убедимся в возможности достичь людей, конечно, не нашими искусными методами, но Духом Божьим. Однако, необходимо, чтобы дарованные нам Богом способности и силы были приведены в действие. Нам нет необходимости всегда быть новичками; нам необходимо знать, как вести себя надлежащим образом; мы нуждаемся в христианской вежливости. Желательно внести её во всю нашу работу. В нашем характере могут выпячиваться острые углы, но нам необходимо работать в смирении. Посему, когда мы оставим эти неприятные черты, более благородные черты характера заместят их. В нашей работе нам нужна бодрость, жизнерадостность. Когда вы посещаете других, очень много зависит от вашего поведения. Вы можете так вести себя, чтобы получить доверие. Если от вас веет холодным, бесчувственным духом, как от движущегося айсберга, без теплого смягчающего влияния, не ожидайте взаимного теплого отклика.

Находясь на корабле по пути в Европу, я встретила врача, который сказал: «Я желаю дать вам небольшой совет. Вы встретитесь с холодными, упрямыми людьми, и если вы будете жесткими, вы не сможете сделать для них ничего доброго; если будет поступать с ними справедливо и говорить с ними вежливо, какими бы скромными они ни были, их отношение к вам будет хорошим; говорите с ними так, как вы разговариваете со мной. Они заметят вашу сердечность, и им будет приятно говорить с вами. Я люблю говорить с вами об этом; придерживайтесь и вы такого же образа действий в Англии».

Вам нет необходимости вести себя в таком духе, как если бы вы делали снисхождение, вступая в контакт с бедными семействами. Разговаривайте с ними деликатно и на равных – как с теми, кто принадлежит к доброй части человечества. Они имеют немного света и радости, и почему в их сердцах не должен засиять дополнительный свет, наполняя душу радостью? То, в чём мы нуждаемся – в нежном сочувствии Иисуса Христа, и тогда сформируется правильный подход к их сердцам. Нам необходимо одеваться не в шикарную, но простую одежду, чтобы они почувствовали, что мы равны с ними и рассматриваем их как достойных спасения; таким образом, мы сможем достичь их сердец.

Братья и сёстры, нам надо устранить суровость из наших душ и нашего образа действий. Мы можем воспитывать работников в каждой церкви. Пусть служители не думают, что только они должны говорить и всё делать; они должны приглашать и других вести собрания по различным случаям. Участвуя в этом, они будут воспитываться для труда. Пусть они проводят библейские чтения. Таким образом, будут введены в действие таланты, данные им Богом.

Я читала о человеке, имевшем группу работников, над которыми он поставил надзирателя. Он был ответственным за 12 человек. Их задача была – рыть канаву. Он же ежедневно приходил и наблюдал, как идёт работа. Он видел, как трудился надзиратель, а 12 стояли и смотрели, как он трудится, тогда работодатель призвал надзирателя и спросил: «Я поручил вам 12 человек, чтобы вы наблюдали за их работой. Почему вы не выполняете свою обязанность? Вам платят за это».

Бог поставил нас учителями стада, и Он желает, чтобы мы воспитывали их в каждой отрасли дела, чтобы в дело были введены все таланты. Наши служители совершают труд, вместо того, чтобы воспитывать других – как взять на себя ответственность в деле. Работа служителя должна стать работой учителя. Один работник может поставить на работу 20 человек, и они выполнят работу за более краткое время, чем если бы он трудился сам. Пусть эти люди делают промахи и совершают ошибки; в таком случае нежно покажите им, каким образом они могут трудиться лучше. И наряду с этим воспитывайте, воспитыва­йте, воспитывайте, до такой степени, пока вы не увидите мужчин и женщин, имеющих опыт в делах Божьих и могущих нести ответственность, и именно об этом мы должны беспокоиться. Нам необходимы люди, которые могут нести ответственность и могут самым наилучшим образом приобретать опыт, необходимый для участия в этой работе.

В совместном труде для ближних у нас не будет недостатка в темах для рассуждения. Мы не будем говорить о братьях и самонадеянно размышлять о своей незаменимости, ибо будем заняты особой задачей – подготовкой работников для Иисуса Христа. Если эта отрасль дела будет налажена в каждой конференции и церкви, я верю, что уже в течение года в церкви наступит возвышенная и сердечная – совершенно особенная атмосфера. В нашей среде не будет такого количества сплетников и праздных болтунов. Не будет столь много времени для праздных разговоров, и мы увидим много душ, обращённых ко Христу. Почему мы не должны проявлять интерес к окружающим нас, когда Хрис­тос дал нам такое доказательство о Своей любви? Братья, Бог не оста­вит нас. Он будет проявлять в нашей жизни Свою обращающую силу. Мощные волны этой силы будут всё более расширяться подобно камню, брошенному в воду, волны от которого расходятся, достигая берегов.

Братья, нам необходимо сделать нечто в наших действиях для Бога. Нам необходимо предпринять определённые действия для спасения душ, чтобы, наконец, войти в радость нашего Господа и воздать хвалу Господу, что мы были средством спасения через Него. Некоторые ска­жут: через вас как орудия спасения мы спасены Иисусом Христом. Именно таким путём мы войдём в радость нашего Господа. Вот таким путем нам необходимо работать. В этой жизни мы не можем видеть всех результатов нашей работы, но мы увидим в вечности то, что было сделано для Господа. Желаем ли мы выполнить ради Господа наши лелеемые планы и замыслы? Тогда благословения Господа посетят все наши труды.

 

Утренняя беседа

Миннеаполис, штат Миннесота, 24 октября 1888 года

Собрание конференции уже приближается к концу; но не произошло ни единого духовного порыва, чтобы позволить Духу Божьему войти в нашу среду.

Я спрашиваю, что было предпринято нашим совместным собранием и нашими братьями-служителями ради этой цели? Разве они находи­лись здесь только для того, чтобы удалить Дух Божий от народа? Мы надеемся, что здесь должно быть обращение к Господу. Возможно, все вы чувствуете нужду в этом.

Пробудившись в два часа ночи, я молилась, но не смогла различить работу, способствующую столь желанному продвижению. Я говорила и умоляла вас, но не видела в вас никакого изменения. Когда я говорю о моих детях, хотя они находятся за тысячи миль отсюда, когда я обращаюсь к Богу о них в молитве, я знаю – в каком состоянии они на­ходятся в христианской жизни. И если они не имеют тесной связи с Богом, – я бью тревогу.

Если бы брат Килгор находился в тесной связи с Богом, он никогда не оказался бы в таком положении, как вчера, делая заявление относительно своего исследования. То есть нельзя привносить любой новый свет или представлять новый аргумент независимо от установ­ленного основания Слова Божьего. Однако они не были готовы представить здравое упование, из-за одного человека, не присутствовавшего здесь. Неужели мы все не должны вникнуть в эту тему?

Я никогда не была так встревожена, как в настоящее время. Я вспомнила о первом восстании и увидела действия сатаны, и я знаю нечто об этом вопросе, что Бог открыл мне… И разве я не должна тревожиться? И затем занять позицию, что если здесь нет брата Батлера, тогда не следует затрагивать эту тему? Я знаю, что Бог не препятствует этому, и я не буду чувствовать себя свободной до тех пор, пока не выскажу вам всего.

Здесь был враг, внушавший свои идеи в сердца ангелов, а они выражали идеи, внушённые им, как свои собственные. Сатана же влиял на других ангелов, через которых он действовал, внушал в их умы свои идеи и затем извлекал эти идеи из сознания ангелов, как их собственные идеи.

Мне очень больно, когда я рассматриваю эти вопросы, и как я могу помочь в этом? Как вы думаете, могу ли я, видя всё это, сохранять его в своём сознании и ничего не говорить о показанном мне? Желаю сказать вам, мои братья, что весьма неверно привязываться к идеям какого-либо одного человека.

Теперь желаю сказать то, что один хороший брат сказал мне, оставляя собрание. Он пришёл ко мне с таким облегчённым чувством, что всё разрешилось, и наша старая позиция во всём была правильной.

Другой брат спросил: «Ваши молитвы и беседы проистекали в одном русле с доктором Ваггонером?» Желаю сказать вам, мои братья, что я не занимаю никакой позиции; я не говорила ни с доктором, ни с кем-либо другим на эту тему, и я заранее не готовилась занимать определённую позицию. По плодам их узнаете их. Я сказала моим братьям об их состоянии, но они не поверили мне, не поверили, что им угрожает какая-либо опасность.

Если взгляд Ваггонера неверный, какое право имел кто-либо возбуждаться и говорить то, что они говорили здесь вчера. Если мы имеем истину, она устоит. Истины, которые мы трактовали в течение многих лет, – проповедник Батлер должен прийти и рассказать их суть. Позвольте нам иметь здравый смысл. Не оставляйте такого впечатления на этот народ. Один брат спросил меня, имеется ли для нас новый свет и новые истины, чтобы принять их? Скажите, остановим ли мы исследование Священного Писания, ибо мы имеем свет о законе и Свидетельствах Его Духа? Нет, братья. Я говорю в страхе Божьем: «Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его: ибо что он значит?» (Исаия 2:22). Как можете вы выслушивать всё высказываемое во время всех этих собраний и не знать для себя, что есть истина? Если вы будете исследовать Священное Писание на коленях, вы узнаете что есть истина и сможете дать каждому человеку ответ с кротостью и благоговением.

Давайте придём к Богу как разумные существа, чтобы узнать для себя, что есть истина. Но если вы желаете занять позицию, что только один человек может объяснить истину, желаю сказать вам, что это не Божья позиция. Необходимо ясно согласовать этот вопрос. Истина – одна. Но если мы привяжемся к любому человеку, мы не займём позицию согласно воле Божьей. Нам необходимо исследовать каждую линию истины – особенно, если она несёт на себе печать Божью. Можете ли вы сказать, что путь Божий ведет к тому, чтобы даровать нам новую истину?

Когда передо мной прошла в обзоре история иудейского народа, и я увидела, где они преткнулись, ибо не ходили во свете, это побудило меня осознать, где мы как народ окажемся, если отвергнем свет, данный нам Богом. Вы имеете глаза, но не видите; уши, но не слышите. Теперь, братья, свет пришёл к нам, и нам необходимо находиться в таком состоянии, чтобы воспринять его, и Бог приведёт нас к тому, чтобы быть едиными с Ним. Я вижу вашу уязвимость и желаю предостеречь вас.

Сегодня последнее собрание служителей, если вы пожелаете встретиться совместно. Если служители не примут свет, я желаю предоставить шанс народу, возможно, они воспримут его. Бог не поставил меня, чтобы не говорить ясно и определённо, и вы, сидя здесь, сомневались в Его вести и спрашивали – та ли это сестра Уайт, которая говорила к нам в прошлые годы? Я желаю обратить ваше внимание на то, что было мне дано в прошлые годы, ибо тогда вы признавали, что сестра Уайт поступает правильно. Но теперь что-то изменилось, и сестра Уайт – другая. Здесь точное подобие иудейской нации.

Так вот, мы ни словом не обмолвились о том, что не хотим поднимать эту тему. Мы нуждаемся в исследовании. Но я не желаю занимать какую-либо позицию, пока досконально не исследую вопрос. Бог показал мне опасность, которая заключается в обманчивом, неверном обращении со Словом Божьим. Мне было показано, что когда спорщики обращаются с этими истинами и не имеют Духа Божьего, они касаются этих истин своими собственными усилиями. Таким образом, они, посредством созданных ими ложных теорий и заявлений, будут создавать структуру учений, которые не выдержат испытания Божьего. Это то, что Господь показал мне.

Дорогие братья, нам необходимо знать истину, как она находится в Иисусе. Но если бы кто-либо попытался закрыть врата, чтобы волны истины не достигли людей, – вы услышите мой голос отовсюду, где я буду находиться – в Калифорнии или в Европе, или в любом месте, ибо Господь даёт мне свет, чтобы он сиял дальше. И я видела, что драгоценные души, желавшие принять истину, отвратились от неё из-за образа действий, как истина была передана им – жаль, что Иисуса не было в ней. И это есть то, о чём я постоянно умоляла вас – мы нуждаемся в Иисусе. Так в чём же причина, что Дух Божий не прихо­дит в наши собрания? Не из-за того ли, что мы воздвигли вокруг себя барьеры? Я говорю решительно, чтобы вы осознали, в каком положении вы находитесь. Я желаю, чтобы молодые люди заняли позицию – не из-за того, что кто-то занимает её, но чтобы они понимали истину ради себя.

В нашей среде находится проповедник Смит и Ван Хорн, которые провозглашали истину многие годы, однако, мы не должны касаться этого вопроса, ибо здесь нет проповедника Батлера. Проповедник Килгор, я опечалена более, неужели могу выразить вам, когда я услышала ваше замечание, что я потеряла ваше доверие. Нам необходимо получить правильное представление о том, что говорит Бог; это ужасное чувство преодолевает меня. В поисках истины нам надо обращаться к Господу, вместо того, чтобы проявлять задиристый и спорный дух. Бог дает мне свет, и вы признавали это в прошлые времена.

Слова, высказанные проповедником Ваггонером, привели в движе­ние собрание. Разве он не представил вам слова из Библии? Почему я потеряла рукопись и в течение двух лет не могла найти её? Бог имел в этом цель. Он желает направить нас к Библии и получить доказательство из Священного Писания. Я желаю найти его снова и представить вам. Но это исследование должно продвигаться вперёд. Вот моя цель – собрать свет и позволить Спасителю войти в нашу среду.

Я не надеюсь, что моё Свидетельство будет приятным, однако я несу его в страхе Божьем. Бог знает, в чём заключается приготовление этих служителей к работе, и если мы не будем обращены, Бог не примет нашего служения. Я надеюсь, что брат Моррисон будет обращён, и будет трактовать Слово Божье с кротостью и Духом Божьим. Эти истины будут стоять так долго, как будет длиться время. Вы нуждаетесь в глазной мази, чтобы видеть, и Иисус поможет вам, если вы придёте к Нему как малые дети. Да поможет нам Бог искать Его всем нашим сердцем.

 

Призыв к более глубокому изучению Слова

Миннеаполис, штат Миннесота, 1 ноября 1888 года

Дорогие братья, собранные на Генеральной Конференции! Я умоляю вас проявить дух христиан. Не позволяйте, чтобы возникли сильные чувства предубеждения, ибо мы должны быть готовы к исследованию Священного Писания с беспристрастным духом, с благоговением и искренностью. Нам необходимо молиться о вопросах, касающихся различия взглядов относительно Священного Писания. Давайте не позволять, чтобы личные чувства влияли на наши слова и суждения. Это опечалит Дух Божий, если вы закроете ваше понимание свету, который Бог посылает вам.

Доктор Ваггонер говорил нам прямым образом. Во всём, что он сказал, находится драгоценный свет. Некоторые толкования, касающиеся послания к Галатам, если я вполне понимаю его позицию, не согласуются с моим пониманием этой темы; но истина ничего не теряет в своём исследовании, поэтому, ради Христа, я умоляю вас – придите к Живым глаголам и с молитвою и смирением ищите Бога. Каждый должен чувствовать, что он имеет преимущество исследовать Писания лично для себя, и он должен совершать это с искренней молитвой, что Бог даст ему правильное понимание Его Слова, и что из положительного доказательства он сможет узнать, что есть истина.

Я готова в смиренномудрии и с желанием получить наставление – как малое дитя. Господу было угодно дать мне великий свет, однако, я знаю, что Он ведёт и других людей и открывает им тайны Своего Слова, и я желаю получить каждый луч света, который Бог пошлёт мне, хотя он может прийти через самого смиренного из Его слуг.

Одно я знаю определенно – как христиане, вы не имеете права питать чувства враждебности, зла и предубеждения к доктору Ваггонеру, который представил свои взгляды ясным, прямым образом, как должно христианину. Если он в чём-либо ошибается, вы должны спокойным, разумным, христоподобным образом стремиться показать ему из Слова Божьего, где его взгляды не согласуются с учениями Слова. Если вы не в состоянии сделать это, вы не имеете права как христиане придираться, критиковать, представлять в тёмном свете, сея предубеждения в сознании других. Это путь действий сатаны.

Некоторые толкования Священного Писания, изложенные доктором Ваггонером, я не считаю правильными. Но я верю, что он вполне честен в своих взглядах, и я уважаю его чувства и рассматриваю его как христианина-джентльмена. Я не имею основания мыслить, что он не в такой же мере оценивается Богом, как любой из моих братьев, и буду рассматривать его как христианина-брата так долго, как будет доказательство, что он достоин этого. Факт, что он честно придерживается некоторых взглядов Священного Писания, отличных от ваших или моих – не имеет основания, чтобы мы относились к нему как к обидчику или опасному человеку и сделали его мишенью несправедливой критики. Мы не должны поднимать голос осуждения против него или его учений до тех пор, пока мы не представим веских причин, чтобы показать ему, в чём он ошибается. Никто не должен чувствовать себя свободным – дать волю воинственному и спорному духу.

Некоторые желают иметь решение, принятое однажды – каким является правильный взгляд по вопрос, находящемуся на обсуждении. Это в особенной мере относится к проповеднику Б., который желал бы, чтобы этот вопрос был изложен раз и навсегда. Но приготовлены ли люди к такому решению? Я не могу одобрить этот курс, ибо наши братья, побуждаемые духом, который движет их чувствами и возбуждает их порывы до такой степени, что обладает их сознанием. В таком состоянии возбуждения, которое существует в настоящее время, они не готовы принять безопасные решения.

Я знаю, как опасно осуждать позицию доктора Ваггонера – как совершенно ошибочную. Это угодно врагу. Я вижу красоту истины в представлении праведности Христа в отношении к закону, как доктор изложил её перед нами. Вы осознаёте, что многие из вас видят в этом свет и истину. Однако, вы не представляли её в этом свете до этого. Возможно ли, чтобы посредством серьёзного молитвенного исследования Священного Писания он увидел ещё больший свет по некоторым вопросам? То, что было представлено, вполне согласуется со светом, который Богу было угодно дать мне в течение всех лет моего опыта. Если наши братья-служители пожелают принять учение, которое было представлено столь ясно – праведность Христа в связи с законом – а я знаю, что они нуждаются принять его в таком свете. В таком случае их предубеждения не должны иметь контролирующей силы, и люди могли бы насытиться от них духовной пищей в должное время. Возьмём наши Библии и со смиренной молитвой и духом ученика придём к Великому Учителю мира; будем молиться подобно Давиду: «Открой очи мои и увижу чудеса закона Твоего» (Псалом 118:18).

Я не вижу никакого извинения за нервное, взвинченное состояние чувств, которое проявилось в этом собрании. В первый раз мне представилась возможность выслушать отклики на эту тему. Я не имела никакой беседы на эту тему ни с моим сыном В.К. Уайтом, ни с доктором Ваггонером или проповедником А.Т. Джоунсом. В этом собрании я услышала в первый раз доводы Ваггонера относительно его позиции. Вести, пришедшие от вашего президента из Батл-Крика, предназначались, чтобы возбудить вас к поспешным решениям и занять решительные позиции; но я предостерегаю вас против таких действий. Вы теперь не спокойны; многие не знают, во что они верят. Опасно принимать решения по любому спорному вопросу без беспристрастного рассмотрения всех сторон дела. Возбуждение чувств приводит к опрометчивым поступкам.

Несомненно, что многие пришли на эту встречу с ложными впечатлениями и извращёнными мнениями. У них есть воображение, которое не имеет никакого основания в истине. Даже если позиция, которую мы занимаем в отношении этих двух законов, является истиной, Дух Истины не одобрит никаких таких мер для её защиты, которые предприняли бы многие из вас. Дух, сопровождающий истину, должен быть таким, который будет представлять Автора истины.

Апостол Иаков говорит: «Мудр ли и разумен кто из вас? Докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину: это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская; ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость сходящая свыше, во-первых чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир» (Иакова 3:13-18).

Истина должна быть представлена, как она есть в Иисусе; если кто-либо среди нас возбуждается, ибо в собрании представлены идеи, противоположные тому, чему он верил, – тогда остановите вашу неосвященную критику и беспристрастно исследуйте тему, и истина освятит душу.

Два года назад, находясь в Швейцарии, в ночное время ко мне прозвучал голос, говоря: «Следуй за Мной». Я последовала за моим Проводником. Казалась, что мы находимся в большом собрании в Батл-Крике, и мой Проводник даёт наставления относительно многих вопросов во время конференции. Я обратила внимание на немногие выражения, сказанные Им: «Дух Божий не имеет контролирующего влияния в этом собрании. Дух, который обладал фарисеями, вошёл в среду этого народа, к которому весьма благоволил Бог».

Было сказано о многом, что я теперь не стану представлять вам. Было сказано о необходимости великого духовного возрождения среди людей, несущих ответственность в деле Божьем. Ведь нет совершенства во всех отношениях, даже и в вопросе, находящемся под рассуждением, Нам необходимо исследовать Писания для выявления истины. «Даже среди тех, кто верят истине, есть лишь немногие, которые понимают трехангельскую весть, и, однако, она является вестью для настоящего времени. Это настоящая истина. Но как немногие восприняли эту весть в её истинном значении и представляют её народу в её силе! А многие имеют лишь мало силы!»

Мой Проводник сказал: «Великий свет должен засиять от закона Божьего и благой вести о праведности. Эта весть, воспринятая в её истинном характере и провозглашенная в Духе, осветит всю землю своей славой. Великий решительный вопрос будет представлен перед всеми народами, языками и людьми. Заключительная работа трехангельской вести будет сопровождаться силой, которая прольёт лучи Солнца Праведности на все самые отдалённые, укромные места жизни, и люди примут решение относительно Бога как Верховного Правителя; Его закон будет рассматриваться как руководство Его правления».

Многие, заявляющие, что они верят истине, изменят свои мнения во время опасности и станут на сторону нарушителей закона Божьего, только бы избавиться от преследования. Всё же среди тех, кто останется верным истине до конца, будет великое смирение сердец перед Богом. Но сатана будет так влиять на неосвященные элементы человеческого ума, что многие не примут света, пришедшего Божьим определённым путём.

Я умоляю вас, братья, не будьте подобны фарисеям, которые были ослеплены духовной гордостью, самоправедностью и самоуверенностью и которые из-за этого были оставлены Богом. В течение многих лет я получала наставления и предостережения относительно этой опасности среди нашего народа. В Священном Писании сказано: «Впрочем, и из начальников многие уверовали в Него, но ради фарисеев не исповедовали, чтобы не быть отлучёнными от синагоги; ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божью» (Иоанна 12:42-45).

Существует опасность, что некоторые, заверяющие, что они верят истине, окажутся в положении, сходном с иудеями. Они воспримут идеи людей, с которыми общаются, а не посредством добросовестного исследования Священного Писания, чтобы сознательно принять учение как истину. Я умоляю вас, имейте доверие к Богу, не боготворите человека, не полагайтесь на человека. Не позволяйте вашей любви к человеку проявиться в тех факторах доверия, из-за чего вы не будете подготовлены, чтобы исполнить их для славы Божьей; ибо человек ограничен и склонен ошибаться и руководствоваться своими собственными мнениями и чувствами. Чувство собственного достоинства и самоправедность влияют на вас, и многие падут из-за неверия и самоправедности, ибо благодать Христа не управляет их сердцами.

Нам всегда необходимо искать истину как скрытое сокровище. Я умоляю вас, не закрывайте дверь вашего сердца из-за страха, что некоторые лучи света осветят вас. Вы нуждаетесь в ещё большем свете, вы нуждаетесь в более ясном понимании истины, которую вы несёте народу. Если вы сами не видите света, вы закроете дверь; если сможете, вы воспрепятствуете лучам света, чтобы они не достигли людей. Пусть следующие слова не будут сказаны об этом весьма привилегированном народе: «Горе вам, законникам, что, вы взяли ключ разумения; сами не вошли и входящим воспрепятствовали» (Лука 11:52). Все эти уроки даны для блага тех, кто живёт в конце истории мира.

Мне было показано, что Иисус откроет нам драгоценные древние истины в новом свете, если мы будем готовы воспринять их; но они должны быть восприняты особым путём, избранным Господом, чтобы послать их. Исследуйте ваши Библии со смиренным, отзывчивым, кротким сердцем, с уважением и любовью друг ко другу. Свет может не прийти в соответствии с планами, которые разрабатываются людьми. Но все благоговеющие при чтении Слова Божьего, все исполняющие Его волю в меру своих лучших способностей, узнают об учении, исходит ли оно от Бога, независимо от усилий врага, смутить умы и представить сомнительным и неопределенным Слово Божье. Бог обращает внимание каждого человека на Его Живые глаголы. Пусть никто не угашает Духа Божьего, неправильно истолковывая Священные Писания, полагал человеческие истолкования на Его вдохновенное Слово; и пусть никто не занимает неправильный курс, находясь во тьме и не желая открыть свой слух, и, однако, свободные комментировать, уклоняться от сути вопроса и сеять свои сомнения, на которые они лицемерно тратят время.

Пусть люди будут внимательны, как они относятся к вдохновенному Слову, которое силой Божьей было сохранено в течение веков. Если люди контролируются Духом Святым, они должны посвятить своё сердце и душу определённой задачей, исследуя и углубляясь в глубины рудника Божьего, ради драгоценного металла. Они должны со страстным желанием прийти в согласие с трудами богодухновенных людей. Если люди не руководствуются Духом Божьим, в них проявится доказательство этого – они будут находить недостатки в Его Слове и судить о Его учениях, как поступали иудеи.

Нам необходимо остерегаться влияния людей, которые упражняются в качестве спорщиков, ибо они находятся в постоянной опасности неверно употреблять Слово Божье. Везде в наших церквах есть люди, извращающие значение Священного Писания, чтобы выискать острые моменты для победы над своими противниками. Они не благоговеют перед Святым Словом. Они создают свои собственные умозаключения на своих высказываниях. Христос – упование славы – не сформирован внутри их. Они воспитаны в критическом духе, а духовные истины можно различить только духовно. Эти люди всегда готовы и вооружены, чтобы в любой момент противостоять всему, что противоречит их мнениям. Они неразумным образом употребляют Священные Писания и вносят своё "я" во всё, что они делают.

«Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободи­лись от сети дьявола, который уловил их в свою волю» (2 Тимофею 2:24-26). Слуга Господа не должен спорить, но учить Слову Божьему по примеру, данному Богом. А иной путь – не Божий путь, он лишь создаёт беспорядок и замешательство.

Брат Моррисон является спорщиком; это человек, который не имеет ежедневного живого опыта в кротости и смирении Христа. Он находится в опасности затевать ложные споры и выдавать их за истинные. Он провоцирует споры, а их результат – разделения и пререкания. Ему надо многое победить, и если он не победит свои слабости, он потерпит кораблекрушение в вере, подобно проповеднику Кенрайту. Опасно лелеять чувства самодовольства. Ему необходимо принять кротость Христа; освящающая сила истины должна быть введена во святилище души; тогда он будет особенным орудием в руках Божьих, чтобы совершать Его работу.

Это вопрос глубокого интереса к нам – достигнем ли мы или нет совершенства христианского характера, возрастая в благодати и в познании Господа нашего Иисуса Христа. Будучи ежедневно учениками в школе Христа, мы будем ежедневно приобретать опыт в христианской жизни, и в нас не будет самоуверенности и самовозвышения. Мы будем смиренными, как маленькие дети, и в наших словах будет насыщающая сила, которая будет ниспадать как роса. Тогда появятся плоды праведности, посеянные в мире в тех, которые творят мир.

Возрастание в благодати поможет брату Моррисону увеличить способности – понимать глубокие тайны Евангелия. Те, которые до такой степени незнакомы со Христом, пренебрегают духом, который должны нежно лелеять. Они останутся сухими и без Христа. Познание Христа и Его слова является основанием и полнотой всякого познания. Многие работники теперь не готовы к положению доверия, которое они занимают. Благодать Христа должна преобразовать их. Бог желает даровать нам братьев другого духа. Без этого изменения они внесут дух неблаговоления к Богу и Его живым глаголам в свою работу, и если всё это отразится на работе, – это обесчестит Бога. Покоряющее, смягчающее влияние благодати Христа должно сформировать характер; тогда человеку будет приятно поступать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить перед Богом.

В ряды соблюдающих субботу вошёл спорный дух, чтобы занять место Духа Божьего, Они поместили ограниченных людей на место, которое должен занимать Бог, но для нас нет ничего более достаточного, как иметь Христа, пребывающего верою в наших сердцах. Истина должна стать нашим достоянием. Посредством опытного познания Христос должен стать нашим Спасителем. Верой мы должны знать, что наши грехи прощены, и мы родились свыше. Нам необходимо иметь более возвышенную, более глубокую и нечеловеческая мудрость, чтобы путеводить нас среди опасностей, окружающих наш жизненный путь. Дух Христа должен быть в нас, подобно тому, как кровь в теле, циркулируя через него, как жизнедательная сила.

Больше всего мы должны страшиться, чтобы не оказаться восставшими против Слова Божьего, которое должно быть нашим Путеводителем среди опасностей последних дней. Мы должны иметь уверенность, что находимся на Господней стороне и имеем истину, как она явлена в Иисусе. С благодатью Божьей в душе, мы можем быть безопасными везде, сильными в Господе и в силе Его могущества.

Мы должны удаляться от воспитания, превращающего личности в спорщиков. Мы побуждаем вас не связывать молодых людей, готовящихся стать учителями Библии с теми, кто имеет заносчивый дух, ибо они несомненно сформируют такой же несправедливый, греховный характер. Постоянный участник диспутов и споров настолько при­выкает затемнять и переворачивать аргументы – даже доказательства из Священного Писания – от их истинного значения,  защищая свой взгляд, что всему, что не согласуется с его взглядами, он будет противостоять, придираясь к вдохновенному Слову Божьему.

Среди таковых слишком мало полагающихся на Бога. Когда Бог предпринимает особую работу для продвижения истины, он побуждает людей трудиться в рудниках со страстным молитвенным желанием – открыть драгоценные залежи. Такие люди будут иметь христоподобную настойчивость. Они не будут падать или разочаровываться. При виде Иисуса их собственное "я" будет потеряно из вида. Поднимутся люди в духе и силе Илии, чтобы приготовить путь для Второго пришествия Господа Иисуса Христа. Это их работа – сделать кривые стези прямыми. Что-то должно быть принижено, а другое возвышено. Древние сокровища должны быть снова обрамлены в структуру истины. Они должны проповедовать Слово Божье; их свидетельство не должно быть сформировано мнениями и идеями, которые рассматриваются как здравые, но согласно Слова Божьего, живого и пребывающего вовек. Они должны возвысить Христа и призывать грешников к покаянию. Они должны практиковать в своей жизни качества характера Христа, следовать честным прямым курсом, удаляя скептицизм и возлагая на всех их личную ответственность – быть добрыми и вежливыми, поступать справедливо и приобретать души для Иисуса.

Со Священным Писанием нельзя обращаться и трактовать в дискутирующем спорном стиле. Те, которые воспитались в драчливом, спорном духе, настолько увеличивают свои стремления к спору и сражениям, что они готовы придираться к Слову Божьему, сопротивляться и противостоять всему, что не согласуется с их мнениями или идеями. Но они в своём привычном положении, когда для них представляется возможность сомневаться или критиковать, – для них естественно быть готовыми к спорному сражению в любое время. Они будут играть словами, неправильно толковать, ложно свидетельствовать, ибо это стало их укоренившеёся привычкой, второй натурой. Ничто не безопасно в их руках. Но Господь желает, чтобы находящиеся в таком состоянии, обратились и стали подобными маленьким детям – стали простыми, кроткими, желающими учиться и уподабливаться Христу.

Чтобы изменить грубые черты нашего характера, чтобы мы могли стать восприимчивыми к влиянию истины, нам необходима сила Божья. Мы должны рассматривать Слово Божье с благоговением, считать его священным. Христос является верным и истинным, и без Него мы не знаем ничего, как должно знать. Нам недостаёт истинной духовной религии.

Когда иудеи предприняли первый шаг в отвержении Христа, это был опасный шаг. Когда впоследствии умножалось число доказательств, что Иисус из Назарета есть Мессия, они были слишком гордыми, чтобы признать, что они ошибались. Точно так и в наше время происходит с людьми, отвергающими истину. Они не уделяют времени, чтобы искренно, беспристрастно, с серьёзной молитвой исследовать доказательства истины, и они противостоят всему, чего не понимают, Подобно иудеям, они возомнили, что имеют всю истину, и относятся с особым презрением ко всем, кто имеет более правильные идеи, чем они сами в вопросе, что есть истина. Они решают, что все представленные доказательства не имеют для них никакого веса, и они говорят другим, что учение неистинное, а впоследствии, когда увидят во свете доказательств, что они зашли слишком далеко в осуждении – тогда они слишком горды, чтобы сказать: "Я был неправ"; они продолжают лелеять сомнение и неверие и слишком горды, чтобы признать себя виновными. Из-за этого они предпринимают шаги, которые приведут к результатам, о которых они никогда и не мечтали.

Те, которые не выработали привычку самостоятельного мышления и исследования лично для себя, – верят определённым учениям из-за их общения с теми, кто трудится вместе с ними в деле Божьем. Они сопротивляются истине, без того, чтобы обращаться к Священному Писанию и лично для себя исследовать, что есть истина. Поскольку те, к кому они имели доверие, противятся свету, они также противятся свету, они также противятся ему, не зная, что они отвергают совет Божий против самих себя. Бог желает совершить в нашем мире работу, которую многие ограниченные умы не видят и не понимают, и когда Бог открывает Своему народу истину, и она не находится в согласии с их идеями, многие готовы презирать и отвергать её. Я умоляю вас, братья, уважайте вашу Библию. Просите Бога о даровании света. Пусть ваши тайные молитвы на коленях будут соединены с постом. Просите Бога путеводить вас по всей истине. Скажите Ему, что вы нуждаетесь в истине, как она явлена в Иисусе. Это неблагоразумно для молодых людей вверить себя решению – в этом собрании, при наличии оппозиции, скорее, чем исследованию, что предписано регламентом дня. Вы должны лично изучать Священные Писания, тогда вы узнаете, что вы имеете истину. Откройте ваше сердце, чтобы Бог мог написать истину на его скрижалях.

Тот, кто должен стать учителем святой истины, не должен выходить на труд и учить людей, пока не будет иметь полной уверенности, что он имеет истину. Не должно направляться на труд с чувствами, что возможно учения, которые он защищает, не все поддерживаются Библией. Когда его представления об истине не отражают её полного значения, – тогда его проповедь будет бессильной; так будет до тех пор, пока он будет самонадеянным, излагая голословные утверждения как заключительное доказательство. Это несправедливо и нечестно и, увы, это часто применялось резкими спорщиками. Вы должны представить ваш авторитет народу из Слова Божьего. Вы не должны верить любому учению просто потому, что другие назвали его истиной. Вы не должны верить, потому что проповедники Смит, Килгор, Ван Хорн или Хаскелл сказали, что это истина, но потому, что голос Божий провозгласил её в Своих Живых глаголах.

Истина восторжествует славным, чудесным образом, ибо Бог открыл её в Своём Слове и те, которые приняли истину, восторжествует вместе с нею. Те, которое небрежны, чтобы исследовать доказательства ради самих себя и полагаются на заверения других, не будут иметь корня в себе и не смогут дать основание для своей надежды. Повеление Божье должно быть услышано. Он сказал: «Идите вперед!» Есть много полей, нуждающихся в прилежном труде. Есть рудники, в которых необходимо копать и открыть драгоценные камни истины. Пусть никто не закрывает эти рудники и не прекращает копать, отыскивая истину, даже если им придется отбрасывать в сторону предвзятые идеи или мнения. Нет, братья, нам необходимо знать истину; и Бог не желает, чтобы кто-либо из вас отвратился от драгоценных истин просто потому, что вы не желаете верить им.

Никто не должен позволить закрыть путь, чтобы свет истины таким образом не пришёл к людям. Как только проявится такая попытка, Дух Божий будет угашен, ибо Дух постоянно находится в работе, чтобы даровать новый, увеличенный свет Своему народу через Слово Божье. Пусть любовь Христа царствует здесь в сердцах. Пусть все посвятятся вполне той небесной силе, которая только одна может создать единство, удаляя эгоистичные стремления и человеческую гордость. Когда Дух Божий поселяется в сердце, любовь занимает место несогласия, ибо Иисус есть любовь; если Его Дух будет лелеяться здесь, в нашем собрании, Его действия будут подобны потоку в пустыне.

Будет ли истина, как она есть в Иисусе, воспринята в сердце? Станут ли мысли Божьи и Его пути нашими мыслями и нашими путями? Является ли закон Божий нашим мерилом? Если это так, тогда его принципы будут исполняться в нашей жизни. Всюду, где царствует любовь Иисуса, там мир с Богом, радость в Боге; и любовь и радость отразятся на других. Мы не позволим, чтобы нас обманули внешним видом, формой. Истину, записанную в Библии, можно прочесть, и мы можем подумать, что формальное чтение слов совершит то, что только Дух Божий может совершить Своей обращающей, преобразующей силой. Мы можем твёрдо придерживаться некоторых пунктов истины и, однако, отказаться воспринять новые лучи света, которые Бог может послать, чтобы показать нам красоту истины. Для нас существует опасность – сделать шаг в неопределённом направлении. Мы не должны отвергать или противодействовать взглядам наших соработников из-за того, что они не находятся в согласии с нашими идеями, – до тех пор, пока мы не употребим все возможные нам средства, чтобы проверить, являются ли они истиной или не истинной, сравнивая места Священного Писания с другими местами.

Если действовать иначе, спорный дух возникает сразу же при первой встрече с имеющим различные взгляды от наших. Нас может вести брат, чтобы занять позицию против истины, ибо этот путь не соответствует нам; и в духе обманутых иудеев мы будем сопротивляться свету посланному Богом; и этот свет, вместо небесного благословения, предназначенного для нас, чтобы продвигать нас в духовном отношении и в познании Бога, станет камнем преткновения, о который мы будем постоянно спотыкаться. Мы станем раздражительными и негодующими, ибо есть в наших сердцах вражда против Божьей истины. Если последнее доказательство представлено из Священного Писания, оно не будет приятно тем, кто отвергает свет. Люди их Назарета открыли свои сердца неверию, и как результат– они отвергли Христа. Спорный, воинственный дух восстает против истины, и нечестные средства будут применены, чтобы повлиять на других и сделать истину бездейственной. Господь желает, чтобы наши умственные силы были освящены, возвышены, облагорожены, чтобы мы могли отличать истину от заблуждения и ввести истину в храм души, чтобы она повлияла на наш дух и характер.

Наиболее ужасное действие, которое может прийти к нам как народу Божьему, – это роковой обман, приведший к гибели Хоразин и Вифсаиду. Они имели великий свет, великие преимущества и благословения. С ними находился Иисус, но они не оценили и не приняли свет, который Он даровал им. Они не лучшим образом поступили.

Я желаю предостеречь всех братьев-служителей, особенно молодых, никогда не читайте книг, излагающих неверие, никогда не представляйте неверующих вымыслов. Некоторые понимают, что книги неверующих авторов насущны для понимания, чтобы знать, как встречать возражения. В нашем колледже спорщики были воспитаны, рассматривая возражения против Библии. Наши студенты иногда применяли это с целью представить свет истины в контрасте с аргументами неверующих. Иногда, когда душа находится под искушением, сатана пытается сеять сомнения, которые таким образом превращаются в почки, а затем приносят плоды. Воспитание такого рода – опасное воспитание для наших студентов. Никогда не давайте санкцию на представление аргументов неверующих. Отвратитесь от них, как вы должны отвратиться от змея, ибо в этих аргументах сокрыто жало, могущее ранить душу.

Принципы и их применение на практике должны быть строго охраняемы. Привычки формируются посредством воспитания ума в определённом действии. То, что мы совершаем однажды, во второй раз совершаем более свободно, и мы приучаемся определённому курсу действия силою привычки. Если мы приучены находить недостатки, мы будем приучены к сомнению и неопределенности. Когда Иисус не пребывает в душе, естественные склонности к сомнению и критике будут простираться на Слово Божье и в таковой же мере на Свидетельства; и привычка находить недостатки погубит душу. Вместо благочестивого страха и святого благоговения в обращении со Священным Писанием будет развязный дух, высокомерие, гордость, хвастливый дух и любовь к спору и состязанию; в этом случае наиболее святые темы будут рассматриваться легкомысленно, наиболее святые чувства будут попираться. С такими работниками Бог сможет сделать очень немного.

Нам необходимо твёрдо придерживаться каждой йоты и черты истины, открытой нам в живых глаголах; но мы не должны даже и помыслить, что мы теперь обладаем познанием всей истины, которая необходима для нас. Нам необходимо всегда спрашивать, куда мы движемся. Даже богодухновенность Священного Писания находится под суждением ограниченного человека, и они имеют дело с глаголами Божьими и в такой же мере со Свидетельствами Духа Божьего, сокращающих и урезывающих, как им нравится, и поступая таким образом, делают их бездейственными. Поступающие так, знают, что они делают. Если они искренно не станут искать Господа, если они ревностно не покаются, тьма покроет их умы, и тьма будет в такой пропорции к свету, в которой он был оценен. Если в них будет проявляться меньше эгоизма и гораздо больше Святого Духа, чтобы контролировать мысли и сердца людей, стоящих в передовых рядах, – с их стороны будет недостаток – находиться в согласии с открывающимися провидениями Божьими; они будут сомневаться и уклоняться от любого света, который Господь может послать; они отвратятся от учений Христа; полагаясь на самих себя, доверяясь своему мнимому знанию, что есть истина. Как иудеи отказались от Света мира, так многие, претендующие, что они верят настоящей истине, откажутся принять свет, который Господь пошлет Своему народу.

«И Ангелу Лаодикийской  церкви напиши: так говорит  Аминь, свидетель верный и истинный,  начало создания Божия:  Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты было холоден или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то отвергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откровение 3:14-21). Эти серьезные предостережения, разве не имеют для нас значении?

Никогда не допускайте, чтобы сатана имел контроль над вашими силами. Как люди, мы нуждаемся в смирении. В этой конференции мы сеем семена, которые принесут урожай, а результаты будут простираться в вечность. Молодые работники, бодрствуйте, чтобы видеть, какой дух вы проявляете в этом собрании, и как вы относитесь к занимающим взгляды, противоположные вашим. Вы знаете, какой драгоценный свет сияет в связи с законом Божьим, как праведность Христа была представлена в этим законом. Доктор Ваггонер, открыл для вас драгоценный свет, не новый, но старый свет, который был утерян из виду, но теперь засиял в ярких лучах. Пусть войдёт дух справедливости, чистоты и незапятнанности. Хотя ваши понятия об этой теме, возможно, и не вполне здравы, не делайте ложных заявлений, не ошибайтесь в своих словах, не помещайте его в ложном свете; поддерживайте дух Христа; соблюдайте заповеди Божьи, любите Бога превыше всего, а своих ближних, как самих себя.

Читайте в законе Божьем: «Не произноси ложного свидетельства». Я надеюсь, что никто, уходя из этого собрания, не будет повторять ложные заявления, которые распространялись здесь, и не понесёт вместе с собой дух, который проявляется здесь. Этот дух не был от Христа, он пришёл из другого источника. Все, имеющие истину, смогут быть честными, справедливыми, беспристрастными. Мои братья, обратите внимание на это, что слова, исходящие от ограниченного человека, не должны восприниматься как голос Божий. Нам необходимо быть христианами. Мы должны молиться и изучать более тщательно наши Библии. Ничто не является безопасным, что не несёт небесного удостоверения. Хотя каждый человек лжив, но Бог верен. Ведь только Его слово бесконечно, и каждый человек найдёт, что оно твёрдо и непоколебимо всегда.

Дополнительно по теме:

НЕИСТРЕБИМЫЕ ФАЙЛЫ – БИБЛИОТЕКА 1888 ( с обновлениями 2020 года) >>>>

https://maranathamedia-russia.com/article/view/neistrebimie-fayli-biblioteka-1888