Нападение на Космическое Святилище и падение Вавилона

СМОТРЕТЬ В ОДНОКЛАССНИКАХ - https://ok.ru/video/18034194254501  ВКонтакте - https://vk.ru/wall-56693217_3199

В ТЕЛЕГРАМ - https://t.me/GOLD_on_BLUE/105

Расшифровка проповеди Адриана Ибенса на Йом Кипур

**Эпиграф:**

> «И сказал он мне: на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится» (Дан. 8:14).

> «И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от неё, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах её и не подвергнуться язвам её» (Откр. 18:4).

ВСТУПЛЕНИЕ. ПРОДОЛЖЕНИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

Добро пожаловать на вторую часть. Надеюсь, у вас был хороший обед. Мы продолжаем нашу тему. Я хочу поблагодарить Господа Иисуса. Некоторое время назад я спрашивал Его, хочет ли Он, чтобы я представил эту тему, и ответ был «нет», потому что мне нужно было завершить некоторые вещи относительно искупления и характера Бога. Но недавно, когда я спросил снова, ответ был «да, теперь ты должен говорить на эту тему».

Хотя я верил в это 12 лет, я был побуждён не говорить ничего — частично из-за некоторых вещей, написанных в духе пророчества, частично потому, что это отвлекло бы меня от того, что мне нужно было завершить в других областях. Но я знал, что как только начну эту тему, Бог откроет мне больше. Вы действительно получаете больше света только тогда, когда ступаете ногой в воду. Когда вы вступаете в воду и готовы принять последствия, тогда Бог изливает.

И когда я готовил свои презентации, я просто благодарил Иисуса. Я думал: «Это удивительно». Святилище, связь святилища с Антиохийской школой — всё щёлк, щёлк, щёлк. Всё сложилось вместе. И я был так благодарен.

Но, конечно, в моём уме — как системный аналитик и программист — я всегда ищу: как это связано с основаниями? Как это связано с очищением святилища и трёхангельским посланием? Это должно иметь связь с этими пунктами. И эта тема настолько всеобъемлюще связана, что я был как царица Савская. У меня просто дыхание перехватило. Это невероятно.

Я знаю, что это было в 2007 году, когда я только что закончил писать книгу «Возвращение Илии», и я вышел на улицу к звёздам и знал, что как только эта книга будет опубликована, моя жизнь никогда не будет прежней. И вчера вечером я вышел и посмотрел на звёзды и знал, что как только я представлю то, что представляю сегодня, моя жизнь никогда не будет прежней.

Люди представляли эту тему в прошлом, и, как и на тему Отца и Сына, многие шли до меня и представляли то, что было истиной. Но Бог призвал меня сказать вам **почему** — почему это важно и как это связано с трёхангельским посланием и праведностью по вере. И когда у вас есть «почему», у вас есть мотивация.

Я убеждён, что эта тема выведет нас в публичную сферу так, как другие темы не смогут. Она вызовет интерес к посланию, о котором мы говорим.

Сегодня днём я хочу представить несколько линий мысли. Это обзор. У меня гораздо больше на эту тему. Есть много аспектов, и, как некоторые из вас писали мне, это открывает множество дверей и требует большой последующей работы в плане того, как мы закрепляем это в платформе истины. Я не смогу ответить на всё сегодня, но дам линию мысли о том, как это связано, в частности, с Дан. 8, работой силы малого рога и тем, как из Мидии, Персии и особенно Греции — именно из одного из четырёх рогов греческого козла — выходит этот малый рог. Именно из Греции эта проблема связана, и она влияет на святилище, на разрушение святилища и на восстановление святилища. Всё это связано с космологией. Это очень важно.

Дебби сказала: «Теперь мы знаем, почему это не должно было проповедоваться во времена Эллен Уайт — потому что это не было завершено». Это часть этого. Это определённо часть этого. Без истинного понимания характера Бога, без истинного понимания всех частей наказательной заместительной жертвы, мы должны были сначала прояснить это — тему наказательной заместительной жертвы и ложной справедливости. Тогда это обретёт гораздо больше смысла в этом свете. Складывая все части вместе, мы готовы добавить эту часть, чтобы дать ей правильную структуру.

И снова, при всех этих вещах: есть много людей, которые представляют тему библейской космологии, но если у вас неправильный характер Бога, вы тратите время впустую. Это не подходит. Это не работает. Если вы держитесь тринитарной позиции, это полностью разрушает платформу и разбирает всё на части. Вы всё ещё заперты в спиритизме. И один из ключевых компонентов того, почему мы должны обратиться к этой теме, — это разоблачение спиритизма, чтобы вызвать падение Вавилона.

## АТАКА НА КОСМИЧЕСКОЕ СВЯТИЛИЩЕ И ПАДЕНИЕ ВАВИЛОНА

Мы напоминаем себе, что те, кто провозглашает трёхангельское послание, будут следовать методу толкования Библии, который принял Уильям Миллер. Я не буду повторять все пункты, но, конечно, это буквальное правило толкования, следующее тем же принципам, что и Антиохийская школа, в противоположность Александрийской школе. И Писание должно быть своим собственным истолкователем. И нам должно быть очевидно: если Библия не говорит, что земля — это вращающийся шар, то земля — не вращающийся шар. Точка. Это очень ясно. И любые наблюдения человека вне того, чему учит Библия, — это ложь в крайней степени.

Помните слова Урии Смита. Некоторые встают на эти истины, и они будут защищены от заблуждений последних дней. И это одна из ключевых причин, почему я чувствую побуждение поделиться этой информацией с вами — чтобы мы были защищены. Никто, кроме тех, кто укрепил свой ум истинами Писания, не пройдёт через последний великий конфликт. Если вы шатки или восприимчивы к спиритизму в любом пункте, вы в большой опасности быть уловленными шедевром обмана, который скоро придёт на мир. Каждый должен стоять на них, кто руководствуется буквальным правилом толкования.

Теперь, буквальное правило толкования не означает, что вы принимаете всё абсолютно буквально. Буквальное правило толкования, как выражает его Урия Смит, — принимать вещи буквально, если только не очевидно, что есть символ; и всё, что символично, должно быть объяснено в Писании чем-то буквальным. Вот что вы должны делать. Вы не можете вставлять что-либо в Писание, если Писание должно быть своим собственным истолкователем.

И когда люди говорят, что Библия говорит, что Он сидит на круге земли, и поэтому это шар, — это вставка ваших собственных идей в текст. В книге Иова сказано, что Он повесил землю ни на чём. Это прекрасно согласуется с водами вверху и водами внизу и столпами, на которых Он повесил её ни на чём. Вы не можете сказать, что шар, вращающийся со скоростью 1000 км/ч и движущийся со скоростью 66 600 миль в час, висит подвешенным. Он движется с нелепой скоростью, которую вы не можете вставить в этот текст. Это значение вне Писания, потому что Писание никогда не говорит этого.

И мы должны осознавать эти конкретные моменты. Но церкви в целом отвергают это правило толкования — часто с горечью, почти каждый раз с горечью. С насмешкой и презрением, а некоторые даже с преследованием. И, братья, это идёт к нам. И вот почему Вавилон пал. Когда вы отвергаете буквальное правило толкования, вы присоединяетесь к Вавилону и падёте с Вавилоном. И я могу просто сказать: вот как начинается призыв «выйди от неё, народ Мой». Он начинается с буквального правила толкования.

И я не отклонюсь от этой системы ни на микромиллиметр. Ни в коем случае. И снова, могут быть вещи, которые я неправильно понял и до сих пор не знаю или не понимаю. Я часто обнаруживаю в своей жизни, что те, кого я люблю и на кого равнялся, — я принимал то, чему они учили меня, некритично, и во многих случаях обнаруживаю, что я предположил то, что делает ослом из меня и из них, потому что я должен был изучить это сам и проверить методично, тщательно и правильно.

И это другая вещь: мы не исследуем эти вещи, чтобы сказать, что другие просто неправы, чтобы атаковать их, но в любви, чтобы обратиться к ним и сказать: «Это ли действительно говорит Писание?» И хотя бы все люди говорили иначе, должен ли я отступить от Писания на миллиметр? Нет, я не должен. Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.

## СВЯТИЛИЩЕ, ПОПРАННОЕ НОГАМИ: СЕРДЦЕ ДАНИИЛА 8

> «И стало великим козлище; но когда он усилился, то сломился большой рог, и на место его вышли четыре, обращённые на четыре ветра небесных. От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране» (Дан. 8:8–9).

Поэтому козёл, который, как мы знаем из пророческого истолкования в адвентистском понимании, есть Греция, стал очень велик. Но когда он усилился, большой рог, который был Александром Македонским, сломился. И на место его вышли четыре заметных, обращённые на четыре ветра небесных, к четырём углам земли, как сказано в других местах. И от одного из них, то есть от одного из рогов, вышел небольшой рог, который был Римом, который чрезвычайно разросся к югу, к востоку и к прекрасной стране.

И я говорю это потому, что он вышел из одного из четырёх рогов — это показывает связь между Грецией и Римом. Система философии, система понимания Рима пришла из Греции. И вот откуда это выходит, и оно берёт с собой свою философскую языческую систему, смешивает её с александрийским методом толкования Библии и даёт нам мерзость запустения. Потому что малый рог язычества возвышается в преступление запустения через свою философию, через свой метод толкования.

> «И он вырос до воинства небесного, и низринул на землю часть воинства и звёзд, и попрал их. И даже возвеличился до Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святилища Его. И воинство предано вместе с ежедневной жертвой за нечестие; и он повергал истину на землю, и действовал и успевал» (Дан. 8:10–12).

Это говорит о вождях Израиля, звёздах вождей. Он даже возвеличился до Вождя воинства — это Сам Христос. И им отнята была ежедневная жертва. Мы не будем вдаваться в эту тему сейчас — мы делали это в других местах. И место святилища его, то есть святилища язычества, было повержено и заменено святилищем преступления запустения, которое есть просто язычество с другим лицом, с христианским оттенком. И он поверг истину на землю, и делал всё это, и успевал. Он поверг истину на землю на всех уровнях.

Как сказано в Дан. 11, двое мужчин сидели за одним столом и говорили ложь. И как это было увековечено некоторыми музами и музыкантами этого мира: «Иерусалимские колокола звонят, иерусалимская кавалерия поёт, и никогда не было сказано честного слова, и вот когда я правил миром». Вот как действует папство. Оно никогда не говорит правду, потому что сатана — отец лжи, и его система построена на лжи. Всё — ложь. Всё, что исходит из медиа, — ложь или искажённая истина, потому что человек не знает, как говорить правду без Духа Христова, соединённого с ним. Он всегда должен противиться истине. Он никогда не может говорить правду, если не контролируется Иисусом Христом в какой-то мере. Он может говорить полуправду. Он может говорить извращённую правду, но он никогда не может говорить всю правду. Да поможет мне Бог.

> «И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой тому, кто спрашивал: „Доколе будет видение о ежедневной жертве и о преступлении запустения, когда и святилище и воинство будут попираемы?“» (Дан. 8:13).

Доколе будет видение о ежедневной жертве — это дела язычества — и о преступлении запустения — римско-католическая система, которая взяла язычество и возвысила его, — о предании и святилища, и воинства на попрание? И теперь, с нашим пониманием святилища, которое мы получили, как сказано в Пс. 150:1: «Хвалите Его во святилище Его; хвалите Его на тверди силы Его», — эта сила малого рога стремится ниспровергнуть святилище, космическое святилище, которое создал Бог.

> «И сказал он мне: на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится» (Дан. 8:14).

Итак, от греков в пятом, особенно в пятом и четвёртом веках до н. э., мы видим развитие, которое ведёт к разрушению, или ниспровержению, или попранию святилища. И затем через 2300 дней святилище будет очищено. Должно произойти восстановление истины.

## БОЖЕСТВЕННЫЙ ОБРАЗЕЦ БИБЛИИ И НАУКИ

Мы напоминаем себе — это из первой сессии — божественный образец Библии и науки. Это сокровище, которое находится в Писаниях. Библия — это великий учебник Бога. Его великий educator. Основание всей истинной науки содержится в Библии. Каждая отрасль знания может быть найдена через исследование Слова Божьего.

Меня учили многие люди, что Библия — не научная книга. Вас учили этому? Она не вдаётся в specifics. Она не вдаётся в детали. Проблема в том: где Библия говорит это? Библия говорит это? Она просто говорит то, что знает. Она говорит то, что даёт нам через вдохновение Иисуса Христа. Пророки говорят то, что им сказано. И они говорят к земле. Они говорят к космосу. И Моисей, будучи главным из них, в книге Бытия говорит нам об этом мире.

И превыше всего она содержит знамения спасения. Бог — основание всего. Вся истинная наука находится в гармонии с Его делами. Вся истинное образование ведёт к послушанию Его правлению. И мир не ведётся к послушанию Ему тем, что происходило последние 500 лет. Наука открывает новые чудеса нашему взору. Она взлетает высоко и исследует новые глубины. Но она не приносит ничего из своих исследований, что противоречило бы божественному откровению. Божественному откровению согласно буквальному правилу толкования.

Это важно. Многие сказали бы — александрийцы сказали бы: «Конечно, это согласуется с Писанием, потому что значение противоположно тому, что написано в Писании». Вот что они сказали бы. Или: «Это не содержится в Писании». Так что просто напоминаем себе: ничто в науке не может противоречить Библии.

Вот цитата для вас от Мартина Лютера. Я думаю, мы знаем, кто он. «Мы, христиане, должны отличаться от философов, то есть учёных, в том, как мы думаем о причинах этих вещей. И если некоторые из них выше нашего понимания, как те, что были до нас относительно вод над небесами, мы должны верить им и признавать недостаток нашего знания, а не нечестиво отрицать их или самонадеянно истолковывать их в соответствии с нашим пониманием».

Вот что Мартин Лютер сказал о том, что есть некоторые вещи, которые мы не поймём. В моей прошлой презентации я представил вам некоторые мыслительные процессы, которые сразу же противоречат тому, что люди этого мира, люди науки, люди в мантиях и смешных шляпах сказали бы нам о том, как этот мир действует и работает.

И я не нуждаюсь и не обязан отвечать на каждый вопрос, который мне задают. Всё, что я могу сделать, — указать на Писание и сказать: «Вот что говорит Писание». И когда я нахожу своим собственным наблюдением то, что согласуется с тем, что говорит Писание, тогда я принимаю эти наблюдения. Но наблюдения, которые не согласуются с Писанием, я полностью отвергаю и отказываюсь рассматривать, потому что они не могут идти против Слова Божьего. И это то, что нам нужно очень чётко помнить в этом вопросе.

## ЗЕМЛЯ ТВЁРДО УТВЕРЖДЕНА, ОНА НЕ ДВИЖЕТСЯ

> «Воздайте Господу славу имени Его. Мир также твёрдо утверждён, он не поколеблется» (1 Пар. 16:29–30).

Бойтесь Бога и воздайте Ему славу. Земля твёрдо утверждена. Она не движется. Вот чему учит нас Писание. И почему Бог создал её так? Потому что был задан вопрос: стабилен ли престол Божий? Была бурлящая масса воды. Было вращение. Было предположение, что престол Божий нестабилен, что он неустойчив и движется повсюду. И в Своём творении мы видим, что Его престол стабилен, что он не движется.

И Библия говорит нам, что мир также твёрдо утверждён. Он не поколеблется. И люди, чтобы справиться с этим, говорят: «О, он не поколеблется со своего курса». Но текст не говорит этого. Взять это из текста — значит насиловать законы природы в том, что текст на самом деле говорит мне, потому что нигде в Писании никогда не говорится, что земля вращается. Одно дело — вращаться со скоростью 1000 км/ч, а затем нестись вокруг солнца со скоростью 66 600 миль в час, а затем вся вселенная путешествует со скоростью около 400 000 миль в час. Вы слышали это? Нелепо. А Библия говорит, что она не движется. Вот что говорит Библия. Аминь.

И никто не может представить ни клочка доказательства того, что эта земля движется. Ни один научный эксперимент никогда не пришёл к выводу, что эта земля движется. И это в гармонии с тем, чему учит Писание. Она не движется. И мне не нужно говорить больше. Пусть небеса радуются. Пусть земля веселится. И пусть говорят среди народов: «Господь царствует!»

Люди скажут: «Но, но, но…» Я просто скажу вам: я должен принять это так, как написано. Представьте мне стих, который говорит, что земля вращается, — из Писания, из Нового Завета, от Самого Иисуса. Дайте мне утверждение, где Иисус говорит, что текущая космология, которой учит мир, существует и истинна. Вы не найдёте этот текст. Я не нашёл его. И тогда поставьте его против этого, и тогда мы поговорим. Но пока вы не найдёте этот текст, лучше молчать. Аминь.

> «Да боится Господа вся земля; да трепещут пред Ним все живущие во вселенной, ибо Он сказал, — и сделалось; Он повелел, — и явилось» (Пс. 33:8–9).

Он повелел, и явилось твёрдым. Оно не движется. И снова, превратить это во что-то из диких вращений и spinning и движения — против естественного чтения текста. Мы можем понять, если вы читаете эти слова на еврейском. Их нетрудно понять.

> «Скажите народам: Господь царствует! Потому тверда вселенная, не поколеблется» (Пс. 96:10).

И снова, не сказано, что она не поколеблется со своего курса. Не сказано этого. Она не поколеблется. Точка. Давайте не будем искажать Писание. Он будет судить людей по правде. Видите связь? Там точка с запятой. Она не поколеблется. Это говорит о чём-то из характера Бога — что Он не изменяется. Он не изменчив. Он не вращается в Своей голове. Аминь. Он не движется. Он всегда один и тот же в том, как Он поступает с вещами. Это говорит нам что-то о Боге.

## ТВЕРДЬ И ПРЕСТОЛ БОЖИЙ

> «И голос был слышен от тверди, которая над головами их. И когда они стояли, опускали крылья свои. А над твердью, которая над головами их, было подобие престола, как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нём» (Иез. 1:25–26).

Теперь, конечно, это пророческий язык. Это говорит нам в апокалиптической литературе. Но в любом случае мы видим, что престол здесь над твердью. И если твердь вращается и spinning вокруг, тогда престол Божий переворачивается и spinning повсюду. И разве не этого сатана хочет, чтобы вы верили?

Конечно, люди скажут: «Ну, престол Божий где-то в другом месте». Ну, где? Где-то в таинственном месте. Для тех из нас, кто, по-видимому, живёт на нижней стороне, на нижней изнанке, мы не можем указать вверх и сказать: «Бог там наверху», потому что вы будете указывать в противоположном направлении. Это если вы думаете, что всё вращается вокруг Северной Америки, что некоторые люди думают. Как будто это север, и если Бог на севере, мы не знаем. А другие думают, что всё вращается вокруг Иерусалима. Кто знает? У нас нет контекста, как только мы вдаёмся в это.

Но если мы принимаем Библию так, как она говорит: земля не движется. Она стабильна. Она не движется. Это то, что Писание говорит нам в этом тексте Иезекииля. И если твердь — это Его подножие, и снова единственный способ, которым люди могут отказаться от этого, — сказать, что это не буквально. Но если Библия говорит, что это Его подножие, Его ноги на тверди. И если твердь spinning вокруг, это означает, что Бог вращается повсюду и нестабилен. И я думаю, что это именно то, что сатана хочет convey нам: что Бог нестабилен. Вот что он хотел бы, чтобы мы понимали.

И снова люди говорят: «Ну, Он где-то в другом месте. Он в миллиардах и миллиардах миль отсюда». Ваш Отец в миллиардах миль отсюда? Нет. Или Он просто там наверху? Аминь. Прямо над нами.

## ТРИ ПОДХОДА К ТЕКСТУ

Итак, когда мы смотрим на этот текст — «мир также твёрдо утверждён, он не поколеблется», «да радуются небеса» — есть три подхода к чтению этого текста:

1. **Принять текст так, как он читается**, и просто сказать: земля не движется.

2. **Применить символическое значение**, если буквальное чтение невозможно. Но возможно ли оно? Нет, потому что даже мои чувства согласуются с ним. Я не чувствую, что земля движется, и это согласуется с тем, что говорит текст. Мои мысли согласуются со Словом Божьим. Я не могу чувствовать, что я движусь. Когда я смотрю в кристально зеркальную поверхность воды, которая чиста и отражает, ни ряби на этом пруду или озере, и затем мне говорят, что мы вращаемся со скоростью 1000 км/ч, движемся со скоростью 66 000 или 400 000 миль в час — мои чувства говорят мне, что это невозможно. Это невозможно, если только я не слушаю первосвященников и первосвященниц Вавилона. Тогда я могу начать. Вам придётся сказать: «Ну, гравитация настолько сильна, что может удерживать это абсолютно идеально плоским». Но мы не будем вдаваться во всё это. Гравитация в Писании означает честность, и это не честно. Gravitas. Да.

3. **Аккомодация** — это зеркальный принцип, когда Бог говорит на языке, который приспосабливается к нам. Итак, если это зеркало, Бог приспосабливается к ограниченному или неправильному пониманию человека, чтобы оставаться в отношениях с нами. Это может применяться только если есть текст, который прямо противоречит этому тексту. В приведённом примере нам нужно найти текст, который говорит, что земля вращается вокруг своей оси и движется по небесам. Если вы можете найти такой текст, тогда вам придётся сравнить два и выяснить, какой из них истина, а какой — аккомодация. Но пока вы не найдёте прямого противоречия, вы не можете — вы должны просто принять это так, как написано. Нет никакой аккомодации в этом тексте, которую я могу видеть или найти.

## ПРЕСТОЛ БОЖИЙ СТАБИЛЕН

Это тот момент, который я упоминал ранее: в этом конфликте многое было вовлечено. Огромные интересы были поставлены на карту, прежде чем обитателям небесной вселенной должны были быть даны ответы на вопросы: несовершенен ли закон Божий, нуждается ли он в поправке или отмене, или он неизменен? Нуждается ли правление Божие, или престол, в изменении, или он стабилен? Это связано с этим вопросом.

> «Да боится Его вся земля; ибо Он утвердил вселенную, и она не поколеблется» (1 Пар. 16:30).

Читая это естественно, мы ясно понимаем, что сказано.

> «Он поднимает из праха бедного и возвышает нищего из гноища, чтобы посадить его с князьями и дать ему в наследие престол славы; ибо у Господа основания земли, и Он утвердил на них вселенную» (1 Цар. 2:8).

И это одна из причин, почему я написал песню «Песнь Анны», потому что она — та, кто написал эту песню. Она — та, кто сложил это. «Столпы земли — Господни, и Он утвердил на них вселенную». И насмешник говорит: «Ты не можешь верить в это». Почему нет? Почему я не могу просто верить тому, что говорит мой Отец? Потому что природный человек не принимает того, что от Духа Божьего. Но Библия говорит, что есть столпы, и Он утверждает мир на этих столпах. Это физические столпы или духовные столпы? Ну, это должно быть и то, и другое. Это очевидно и то, и другое. Но вы должны принять это так, как написано. Если только нет чего-то, что говорит вам противоположное.

> «Так говорит Господь: небо — престол Мой, а земля — подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня?» (Ис. 66:1).

Источник — самое святое место, а земля — подножие, канал. Итак, если небо — престол Божий, а земля — подножие Его, есть связь. Есть связь между престолом и подножием. И если земля spinning вокруг и делает всё это, тогда престол Божий нелепо spinning вокруг из-за этой связи. И это отражение ума сатаны, чья голова spinning вокруг и делает всевозможные вращения. Это spinning — это turning aside, очень быстро. Turning aside, что плохо.

«Где дом, который вы построите для Меня?» Видите, снова связь. Небо — Мой престол. Земля — подножие Моих ног. Где дом, который вы построите для Меня? Я уже построил дом. Небо и земля — святое и святое святых. Вот что нам говорят.

## ГРЕКИ: ИСТОЧНИК ВРАЩАЮЩЕГОСЯ ШАРА

Теперь мы говорим о греках. Греках. И я спросил Gemini. Я просто ввёл: «Откуда пришла эта идея?» Идея земли как вращающейся сферы, сочетающей её сферическую форму с осевым суточным вращением, была впервые предложена в классической Греции в IV веке до н. э., в первую очередь приписывается Гераклиду Понтийскому и Гикету Сиракузскому.

Это IV век до н. э., когда эти идеи впервые начали выдвигаться. Насколько мы знаем. Потому что это могло прийти и из Вавилона. Это могло прийти из Вавилона, но мы знаем историю до Греции.

Гикет Сиракузский верил, что небо, солнце, луна и звёзды, и все небесные тела неподвижны, и что ничто в мире не движется, кроме земли. И что когда она вращается и spinning вокруг своей оси с огромной скоростью, производятся все те же эффекты, как если бы небо двигалось, а земля стояла на месте. Цицерон писал это. Вот откуда эта идея впервые вышла. Это от язычника, кого-то, кто поклонялся в языческом контексте. Моисей не писал это. Это приходит из язычества, и вот почему это важно.

Это часть козла из Дан. 8. Вот откуда это приходит. Очень уместно, не так ли? Козёл. Это козёл. Именно так. Государство-козёл. Гераклид Понтийский, 390–310 гг. до н. э. Ученик Платона и соратник Аристотеля. Гераклид широко признан как наиболее влиятельный ранний теоретик земного вращения. Теоретик. Теория. Симпликий и Прокл записали, что Гераклид предложил, что Земля вращается вокруг оси с запада на восток раз в день, в то время как сфера неподвижных звёзд остаётся совершенно неподвижной. Гераклид сделал это предложение, чтобы упростить небесную механику, утверждая, что гораздо разумнее, чтобы маленькое центральное тело spinning, чем бесконечные или огромные небеса совершали оборот каждый день. Он просто решил, что это имеет больше смысла, основываясь на своём собственном понимании, своей собственной теории. Он не получил это от Моисея.

Гелиоцентрическая кульминация: Аристарх Самосский, 310–230 гг. до н. э., поколение спустя после Гераклида. Аристарх Самосский пошёл дальше, combining суточное осевое вращение Земли с орбитальным движением вокруг Солнца. В своей утерянной работе, описанной Архимедом в «Псаммите», он разработал первую известную гелиоцентрическую модель. Солнце и неподвижные звёзды неподвижны. Земля — сфера, которая вращается вокруг своей оси каждые 24 часа. Земля движется по круговой орбите вокруг Солнца раз в год. Всё это приходит из язычества. Вот откуда эти идеи произошли.

## АНТИОХИЙСКАЯ ШКОЛА ОТВЕЧАЕТ

Теперь Антиохийская школа отвечает на это, и теперь мы переходим к 350 году. Это 600–700 лет позже. Феодор Мопсуестийский — это хорошее имя, не так ли? — главный систематический богослов Антиохийской школы. Феодор сформулировал отвержение сферической космологии как структурную необходимость для христианской истории спасения. Не просто потому, что он хотел отвергнуть её, но это влияет на историю спасения.

В его утерянном комментарии на Бытие, сохранённом во фрагментах Космой с этим длинным именем и более поздними сирийскими источниками, Феодор настаивал, что вселенная не может быть сферической бесконечно spinning машиной. Если бы вселенная была бесконечной вращающейся сферой, не было бы отдельного верхнего места для небесного царства и не было бы пространственной реальности для вознесения Христа. Разве это не правильно? Очень хороший аргумент. Это разрушает всё это. Нет пространственной реальности. Это сбивает вас с толку.

Он утверждал, что Писание описывает космос как фиксированную структуру, состоящую из двух камер, разделённых твердью, явно отвергая языческую небесную механику в пользу образца скинии, восстановления святилища.

Итак, Антиохийская школа отвергает эти идеи. Снова мы говорили об Иоанне Златоусте. Он с 347 по 407 год. Хотя Златоуст часто призывал свою паству не зацикливаться на физических науках и сосредоточиться на морали, он неоднократно выражал скептицизм по отношению к языческой астрономии в своих беседах.

В Антиохийской школе идея вращающегося глобуса была язычеством. Вот чему они учили. В своих беседах на Бытие и беседах на статуи Златоуст отвергал философов, которые утверждали, что небо — бесконечная вращающаяся сфера. «Где те, кто говорит, что небо движется? Где те, кто говорит, что оно сферическое? Ибо оба эти представления опровергаются здесь сравнением Исаии с шатром» (Ис. 40:22). Он утверждал, что земля основана твёрдо на водах, ссылаясь на Пс. 24:2, и что её стабильность — это продолжающееся чудо Божьей благодати, а не равновесие гравитационных сил.

Они сражались с этими вещами в четвёртом и пятом веках до того, как сила малого рога доминировала в шестом веке с 538 года onwards. И снова это Антиохийская школа, которая интересна нам.

## ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ И АВГУСТИН

Затем у нас есть Августин и Василий. Они сказали — Gemini сказал, что они занимали агностическую или минималистскую позицию. Василий был из каппадокийских отцов. Августин — из александрийской традиции.

Хотя они не были строго плоскоземельными писателями, несколько крупных отцов активно делегитимизировали греческую астрономическую модель, утверждая, что христиане должны отвергать философский догматизм о космической сферичности. Так что даже они говорили: «Нам не нужно вдаваться в это». Св. Василий, который был каппадокийцем, отказался рассматривать дебаты о том, является ли земля цилиндром, сферой, диском или полой поверхностью, заявив: «Мне достаточно знать, что земля создана Богом и что она поддерживается Его силой». И это было правдой. Но теперь, когда мы понимаем её связь со святилищем, мы видим, что это становится частью Дан. 8 и восстановления святилища.

И конечно, заняв агностическую позицию, это позволило другим — просто сказать: «Я не буду говорить об этом. Я не буду говорить об этом». Ну, другие будут говорить об этом и увлекут весь мир в заблуждение.

Августин предупреждал христиан против отношения к греческим моделям как к абсолютной истине, отмечая, что когда Писание говорит о небесах, простёртых, как кожа, оно не подтверждает языческие идеи о полностью замкнутом вращающемся шаре. Даже Августин сказал это. И призывал верующих не позволять космологическим спорам становиться препятствием для Евангелия. Но теперь, в том, что я представил вам в моей прошлой презентации, мы видим, что есть связь с Евангелием и творением через твердь. И поэтому теперь мы видим, что это становится важным.

## КОПЕРНИК: ИСТОЧНИК ИЗ ЯЗЫЧЕСКОЙ ГРЕЦИИ

И я задал вопрос Gemini: получил ли Коперник свои идеи от греков в IV веке? И я уже знал ответ, потому что читал введение к его книге, но я решил позволить Gemini суммировать это.

Да, Николай Коперник черпал прямое вдохновение из классических — и я вставил слово «языческих» — греческих мыслителей, и он открыто признавал это в своих writings. В эпоху Возрождения гуманисты-учёные стремились восстановить оригинальные классические тексты, и, учась в Италии в университетах Болоньи и Падуи, Коперник выучил древнегреческий и читал классических философов, которые бросали вызов господствующему геоцентрическому консенсусу Аристотеля и Фомы. Так что Лютер, как и большинство людей в те дни, следовал Аристотелю и Фоме, которые говорят, что земля — сфера, но она неподвижна. Это было старое понимание. Не то, что было представлено из еврейского понимания.

Теперь, что я хочу, чтобы вы поняли о Копернике: Коперник отверг Реформацию. Что это вам говорит? Ведёт ли его Христос? Если он современник Мартина Лютера и не принимает Реформацию, не принимает реформированное учение, тогда кто ведёт его ум и якобы даёт ему этот свет космологии мира? Как это возможно? И Лютер решительно opposed ему. Мы не будем говорить, что Лютер сказал о Копернике. Мы не будем использовать его слова.

Так что вы должны помнить это. Язычество Греции IV века до н. э., этого малого рога, выходящего из одного из четырёх рогов, — это подхвачено. Это подхвачено Коперником, который отверг Реформацию, который отверг праведность по вере. И некоторые люди ошибочно говорили, что он был иезуитом. Он не был иезуитом. Он не был даже священником. Он был каноником. Он был частью духовенства, которое имело аспекты священства, с которыми он работал. Но он был просто каноником в церкви. Но он отверг Реформацию. Он отверг праведность по вере. Что означает, что он отверг мольбы Святого Духа. И поэтому можем ли мы смотреть на такого человека, чтобы он дал нам свет, когда он напрямую заимствует у языческих авторов? Это должно кричать нам. Здесь огромная проблема в понимании.

## ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ ВЫРАЖЕНИЯ В ПИСАНИИ

> «И когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понёсся Илия в вихре на небо» (4 Цар. 2:11).

Илия пошёл куда? Вверх. В вихре на небо. Это не имеет смысла на вращающемся шаре. Где верх? Именно. Это не имеет больше никакого значения. Нет пространственной реальности в зависимости от того, где вы находитесь и как вы движетесь. Вы не можете сказать «вверх». Вы не должны использовать слово «вверх». Вы просто пошли на небо. Илия пошёл на небо, но когда сказано, что он пошёл вверх, вы вводите пространственный элемент.

И люди говорят: «Ну, это написано согласно его пониманию». Ну, подождите. Соломон, был ли он мудрым человеком? По-видимому. Кто восходил куда? Вверх на небо.

В космологии, которой нас учили о тверди и где она находится, небо наверху для всех нас. Это универсально. Ему даже не нужно говорить, кто восходил в этой части мира в это время года и кто нисходил и обошёл, а затем вознёсся и пошёл. Было бы нелепо пытаться выразить точно, что происходит. Кто восходил на небо? Почему не сказано «кто пошёл на небо»? Кто восходил? Потому что это вверх для всех нас.

И теперь у нас есть слова Иисуса. И теперь, когда мы приходим к Иисусу, нам нужно обратить пристальное внимание.

> «Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах» (Ин. 3:13).

Это слова Иисуса. Знает ли Иисус, где небо? Восходил, но Тот, кто сошёл с неба. Иисус говорит вам точно, где небо, где земля и каково их отношение друг к другу. Вверх и вниз для всех нас. «Даже Сын Человеческий, сущий на небесах».

> «Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я ещё не восшёл к Отцу Моему» (Ин. 20:17).

Почему Он не просто сказал: «Что? Я ещё не пошёл к Моему Отцу». Он специально использует слово «восшёл». Я ещё не пошёл вверх к Моему Отцу. И в книге Деяний:

> «Ибо Давид не восшёл на небеса» (Деян. 2:34).

Но он сам сказал: «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих».

Имеют ли эти пространственные ссылки значение, или они просто недоразумения библейских писателей? Можем ли мы сказать, что Христос misunderstood, когда говорил о восхождении? Разве Он не понимал? Приспосабливается ли Он к человеческому пониманию? В Библии нет ничего, что противоречило бы этому. И это простые пункты, не так ли? Но самые простые утверждения Писания окружены тайной и непониманием сатаной. И вот что он сделал со своей теорией земного вращения.

## ТОЛЬКО ВО ХРИСТЕ — ИСТИННОЕ ЗНАНИЕ

> «В Нём сокрыты все сокровища премудрости и ведения» (Кол. 2:3).

Могут ли люди найти истину вне Христа? Нет. Нет. В Нём сокрыты все сокровища премудрости и ведения. Вы можете найти мудрость и знание только в Отце и Сыне. А знание без мудрости — не знание. Вы должны иметь мудрость, чтобы иметь знание. Мудрость и знание находятся только в Отце и Сыне. И Иисус говорит: «Без Меня вы не можете делать ничего». Ничего вообще. Точка. Что-либо. Вы не можете делать ничего.

> «Вне Христа мы всё ещё неспособны правильно истолковывать язык природы. Самый трудный и унизительный урок, который человек может выучить, — это его собственная неспособность, полагаясь на человеческую мудрость, и полный провал его усилий правильно читать природу. Сам по себе он не может истолковывать природу, не ставя её выше Бога. Он находится в состоянии, подобном афинянам, которые среди своих алтарей, посвящённых поклонению природе, имели один с надписью „неизвестному богу“. Бог действительно был неизвестен им. Он неизвестен всем, кто без руководства божественного учителя берётся за изучение природы. Они обязательно придут к неправильным выводам. Они не могут прийти к правильным выводам».

> — Эллен Уайт, «Воспитание», с. 134

Можете ли вы сказать мне, что Аристарх мог правильно истолковывать природу? Мог ли он истолковывать природу? Нет, без Христа. Без Христа. Был ли у него Христос? Нет, не было.

И вы не можете сказать мне, что Коперник, который отверг Реформацию, мог когда-либо прийти к правильному выводу. И когда он читает языческих философов из языческой Греции, тогда вы знаете, что это невозможно — что он мог прийти к правильному пониманию. Это простая логика. Простая логика.

> «Дела природы могут быть правильно истолкованы только с помощью Святого Духа. Когда же придёт Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину. Только с помощью Духа, Который в начале носился над лицом вод, — это интересно — Словом, Которым всё создано, тем истинным Светом, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир, — может ли свидетельство науки быть правильно истолковано?»

> — Эллен Уайт, «Воспитание», с. 134

Все мы, кто смотрит на людей этого мира, людей XX и XXI века — сколько из великих ведущих светил науки в мире сегодня открыто имеют отношения с Иисусом Христом? Сколько из них? Ни один из этих людей не может правильно различать природу и науку. Они не квалифицированы никоим образом, чтобы говорить нам о том, что правильно и что неправильно в этих вещах.

Только под их руководством — то есть Отца и Сына — могут быть discerned глубочайшие истины. Только под руководством Всеведущего мы в изучении Его дел сможем думать Его мысли вслед за Ним. «Воспитание», 134.

И я написал несколько вещей здесь. Были ли греки под руководством Духа Христа в своих объяснениях космоса? Нет. Они были язычниками. Невозможно, чтобы они могли различать природу так, как её создал Бог. Если Коперник, каноник Римо-католической церкви, берёт свои идеи напрямую у этих языческих философов, может ли он прийти к истине? Может ли человек, отвергший Протестантскую Реформацию, считаться ведомым Духом в истину, истину науки? Нет. Тысячу раз нет. Это невозможно.

Траектория человека — всегда упадок, не улучшение. «Есть путь, который кажется человеку правильным». Ну, мне нравится симметрия шара. Это имеет больше смысла для меня. Ну, это кажется правильным человеку, но конец его — пути смерти.

## СЕМЕНА ВОЗРОЖДЕНИЯ ЗНАНИЯ В СРЕДНИЕ ВЕКА

Семена возрождения знания в Средние века были обязаны работе таких людей, как Колумба и Колумбан Кельтской церкви. И я спросил Gemini об этом. Я попросил дать резюме. Я знаю историю, но я сказал: «Дай мне резюме».

В раннесредневековую эпоху, VI–VII века, когда коллапс Западной Римской империи из-за их идолопоклонства с Троицей и другими вещами, почитания Марии, широкого распада гражданской инфраструктуры, грамотности и формального образования по всей Западной Европе, ирландское миссионерское движение, возглавляемое Колумбой и Колумбаном, служило главным двигателем сохранения и восстановления классического образования, библейской грамотности и естественных наук.

Это шло от церкви в пустыне. Это шло от Кельтской церкви. Это не шло от Римо-католической церкви согласно Александрийской школе. И то, что эти люди сделали в VI и VII веках, эти семена смогли вырасти и расцвести 600–700 лет спустя. Они были теми, кто привёл к этой Реформации благодаря работе, которую они сделали гораздо раньше. См. книгу «Truth Triumphant» для более подробной информации об этом.

Римо-католичество никогда не было семенем для истинного обучения и понимания. Человек не прогрессирует, а деградирует. И если вы хотите посмотреть хорошую презентацию на эту тему, я рекомендую вам презентацию «Helio Sorcery» от Earn Vessels. Они сделали очень, очень хорошую работу, изложив историю того, как обучение было противопоставлено обучению и, чтобы противодействовать Реформации, иезуиты и другие знали, чему учили Лютер и Кальвин, и чтобы подорвать Слово Божьей, они задались целью разрушить доверие к Слову Божьему, привнеся этот другой взгляд и это другое понимание. Я очень рекомендую эту презентацию, и я не буду вдаваться в это сегодня.

Итак, следуйте логике. Если человек может правильно различать природу только через Духа Христа, а языческие греки не были последователями Христа и не исповедовали Его имя и не поклонялись Ему, то невозможно, чтобы они могли разработать правильный взгляд на космос. Это элементарно.

И поскольку Коперник взял своё вдохновение для своей теории земли у языческих греков, то следует, что все разработки науки, построенные на его основаниях, — merely развитие язычества.

И люди — и вот в чём дело — люди могут быть ослеплены. Я начал читать книгу Коперника о движении небесных тел, и когда вы начинаете читать, и это начинает идти, и ваша голова начинает spinning, потому что он цитирует все эти цифры и всю эту массивную информацию, и это designed, чтобы запутать вас, чтобы вы сдались и сказали: «О, ну, он должно быть знает, о чём говорит, потому что это звучит очень, очень знающе, а я не понимаю, что он говорит». Когда это чистая чушь. Это просто тарабарщина, оформленная так, чтобы вы были overwhelmed их знанием и их мудростью, и чтобы вы просто сказали: «Ну, они должно быть правы, потому что вы не доказали это сами. Вы не сделали все расчёты сами. Вы просто — ну, они знают, о чём говорят».

Человек, который отвергает Реформацию, не знает, о чём говорит. И мы доказывали это снова и снова. И те, кто стремился бы привнести этот взгляд в Писание, могли бы сделать это только через спиритизм Слова Божьего. Это единственный способ, которым это могло быть привнесено. Буквальное правило толкования никогда не позволило бы теории Коперника, разработанной из Аристарха и греков, когда-либо войти в Писание.

Следовательно, языческая греческая концепция теории вращающегося шара земли через учения римо-католических священников, включая иезуитских священников, и протестантских учёных, включая Ньютона, который понимается как последний из магов, независимо от того, что вы говорите, — являются компонентом язычества, возвышаемого малым рогом в преступление запустения. Вопрос космологии — часть этой силы малого рога язычества. Возвышение языческих концепций и использование этих языческих концепций для разрушения святилища нашего Бога. Видите, что я говорю?

И достоверность Его Слова. Именно так. И спиритизм Слова означает, что оно не говорит то, что говорит, и не означает то, что означает. Да. И означает противоположное. Когда мы говорим «твердь», мы имеем в виду твёрдое и firm. Но мир понимает это как ничто, просто тонкий воздух, пар — это спиритизм.

Видите ли вы эту связь, если вы понимаете адвентистское толкование малого рога — понимание пионеров, не современное понимание — малого рога язычества, возвышающего свои принципы в преступление запустения? Мы видим языческую греческую философию, возвышенную в Римо-католическую церковь, и она используется для опустошения небесного святилища. Это большое дело. Это большое дело. И следуйте логике. Следуйте тому, что говорится. И это подготавливает путь для шедевра обмана в эти последние дни.

И часть этого шедевра обмана, уверяю вас, будет включать вторжения инопланетян из космоса и воды вверху. Это будет шедевр обмана, который подтвердит их теории, и всё это спиритизм. Это часть их теории.

## 2300 ДНЕЙ И ВОССТАНОВЛЕНИЕ СВЯТИЛИЩА

> «Доколе будет видение о ежедневной жертве и о преступлении запустения, когда и святилище и воинство будут попираемы? И сказал он мне: на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится» (Дан. 8:13–14).

Как долго до того, как святилище будет восстановлено в своё rightful состояние? Через 2300 дней святилище будет очищено. Тогда оно будет восстановлено.

Теперь мне нужно поделиться с вами небольшой историей, и это связано с Уильямом Фоем. Уильям Фой, родился в 1818 году в Бангоре, штат Мэн. Он был афроамериканским проповедником, визионером на американском Северо-Западе, который стал значительным голосом в миллеритском движении начала 1840-х годов. Он обратился в позднем подростковом возрасте, был крещён в движение свободных баптистов. К 1840 году он переехал в Бостон с женой Энн. Находясь в Бостоне, он столкнулся с проповедью Уильяма Миллера и обратился в это послание. Фой пережил серию публичных видений в начале 1842 года. В январе 1842 года его первое видение длилось два с половиной часа. Его второе видение в феврале длилось более 12 часов.

Изначально Уильям Фой был помечен адвентистским движением как отвергший своё призвание, как Хейзен Фосс, но более поздняя наука revealed, что Фой был верен своему пророческому призванию и что Эллен Уайт хранила копию его печатных видений. И печально, что он был неправильно помечен, потому что это наложило бы тень на его видения, потому что он считался бы отвергшим истину, когда он не был отвергшим истины, которая была ему дана. Когда Эллен Уайт начала делиться своими видениями, Фой был в аудитории, подтверждая, что он видел то же самое. Он играл роль предшественника для Эллен Уайт, чтобы подтвердить то, что она говорила, и установить её достоверность как пророка.

На странице 12 его памфлета «Христианский опыт Уильяма Фоя вместе с двумя видениями» он писал: «На правой стороне горы появился могучий ангел с одеянием, подобным полированному золоту. Его ноги были как столпы пылающего огня. Его лицо было как молния. И его венец давал свет безграничному пространству. И те, кто не прошёл через смерть, не могли смотреть на его лицо. Я тогда увидел на стороне этой горы буквы, как чистое золото, которые говорили: **Отец и Сын**».

Итак, в видении он увидел на стороне горы Отца и Сына. Он не увидел слова «Троица». Он не увидел трёх co-equal, co-eternal существ. Он увидел Отца и Сына.

Немного позже в своих writings он пишет это, страница 16: «Обязанность возвещать то, что было таким образом показано мне, моим собратьям, и предупреждать их, чтобы они бежали от грядущего гнева, лежала тяжким грузом на моём уме». Он был афроамериканцем, и чернокожие не занимали очень заметного положения в Америке в то время. Он боялся быть публичной личностью и не хотел делиться тем, что Бог показал ему. «Но я был непослушен, остановившись на оправдании, что мой Бог не повелел мне делать это. И тем самым я навлёк тьму и смерть на мою душу. Но я не мог найти мира или утешения. Я начал сомневаться, действительно ли моя душа когда-либо была обращена. И хотя я часто встречался с народом Божьим, я не получал облегчения, но чувствовал себя удручённым и одиноким. Я не мог получить доступа в молитве к Богу. Наконец, чтобы избежать креста идти и лично возвещать это миру, я решил напечатать это. Но и в этом я не мог найти облегчения. Кроме того, после того как я напечатал отчёт, он был очень несовершенным и очень несовершенным наброском, и действительно, я был неспособен передать его для этой цели. Но Господь в Своей милости сохранил меня, чтобы увидеть вечер 4 февраля 1842 года. Когда я встретился с народом Божьим на Мэй-стрит, собралась большая конгрегация, и христиане были engaged в увещевание и молитву, но я не наслаждался ощутимым присутствием Бога. В последней части вечера дом был сильно переполнен. Я отдал своё место другу, который стоял весь вечер. Пока я так стоял, я начал размышлять о своём непослушании. И пока я был так занят, внезапно я услышал голос, как бы в духе, говорящий мне. Я немедленно упал на пол и ничего не знал об этом теле, пока не прошло 12 с половиной часов. Как мне потом сказали, мне казалось, что я дух, отдельный от этого тела, стоящий на земле один. Никакое другое существо не appeared со мной. Земля имела вид места совершенно ровного. Солнце сияло в своём великолепии, как обычно в полдень».

Итак, Бог послал свидетеля ближе к концу 1844 года, чтобы помочь с восстановлением послания о святилище. Его свидетельство важно для нас сегодня. Он увидел, что земля была местом совершенно ровным. Стоит ли свидетельство Уильяма Фоя в одиночестве? Нет, не стоит. Потому что Эллен Уайт увидела точно то же самое, но в другой части — в конце тысячи лет. И это в её ранних видениях. Это 1858 год.

> «Я тогда посмотрела и увидела огонь, который пожрал нечестивых, сжигая мусор и очищая землю. Снова я посмотрела и увидела очищенную землю. Не было ни единого знака проклятия.

> — Эллен Уайт, «Духовные дары», с. 218, 1858

Это то, что она увидела в видении в 1858 году. Второй свидетель тому, что Уильям Фой увидел в 1842 году. И это всё вокруг времени закрытия пророчества 2300 лет. У нас есть два пророка, оба свидетельствующие о библейской космологии.

## ИСТОРИЯ АДВЕНТИЗМА И ВОПРОС КОСМОЛОГИИ

Но что произошло? Что произошло? Ну, давайте продолжим. История адвентизма. Джозеф Бейтс, один из трёх соучредителей адвентистского движения седьмого дня, провёл два десятилетия как торговый морской капитан. Он водил свои корабли и смотрел на астрономию, используя сферическую земную космологию. Он разработал вокруг этого целую систему. И я не говорю, что мы не можем сказать, что это что-то об ошибке. Ошибка не является 100% ошибкой. Ошибка — это всегда извращение истины. И она использует элементы истины, чтобы сделать ошибку ещё более соблазнительной и убедительной.

Подавляющее большинство адвентистских пионеров в середине XIX века принимали стандартную астрономию и верили, что земля — вращающийся сферический глобус. Так что если бы они слушали то, что написала Эллен Уайт, если бы они приняли Уильяма Фоя и то, что он написал, мы могли бы пойти другим курсом.

И что интересно, в период послания 1888 года человек по имени Александр Глисон, адвентист-мирянин из Буффало, штат Нью-Йорк, провёл несколько экспериментов относительно формы земли и поместил свои находки в книгу «Библия ли с небес и земля ли глобус?» И он опубликовал свою книгу в 1890 году, прямо в середине послания 1888 года. Он был крещён Вагнером. Он был крещён Вагнером. Интересно. Э. Дж. Вагнером. Да.

И большинство людей, которые используют карты плоской земли, используют карту Александра Глисона. И Александр Глисон убедил большинство людей Нью-Йоркской конференции, большинство служителей там верили в ровную землю. Они верили в это.

Итак, сказано: когда адвентистская церковь отвергла послание 1888 года, дальнейшие продвижения света стали невозможны. Я хочу, чтобы вы заметили, потому что я провёл исследование по этому вопросу. Урия Смит атаковал идею ровной неподвижной земли в первом издании Review and Herald 1889 года всего через несколько недель после отвержения послания 1888 года. Это первый раз, когда этот вопрос выходит. Так что в течение нескольких недель после отвержения послания 1888 года он выходит и атакует библейскую космологию.

С этим отвержением было бы бесплодно искать продвижения на новую границу. И Эллен Уайт указала, что эту тему следует оставить в покое, так как она не была частью её служения. Если бы она продвигала это вперёд, если бы она проталкивала этот взгляд, когда Урия Смит, даже А. Т. Джонс был против ровной неподвижной земли. Он верил в сферическую космологию и солнечную систему. А. Т. Джонс верил в это. Большинство из них верили в это. Большинство лидеров. Если бы она выступила, потому что они не сделали библейское исследование, Эллен Уайт может только подтвердить библейское исследование, которое делают люди, и дать им руководство о том, где искать. Поскольку это не было сделано, ей пришлось приспособиться. Ей пришлось приспособиться и, как я это называю, дать ответ богача и Лазаря, который заключается в том, чтобы облечь вещи в язык, который они понимали и в который верили. И это божественная аккомодация, потому что Библия не использует эту терминологию.

Просто чтобы дать вам некоторое понимание. Вы знакомы с еврейской версией Библии? Она была написана иезуитами. Это первая версия Библии, где используется слово «глобус». Это в иезуитской Библии. И где говорится о полюсах, полюсах земли. Это первый раз.

Итак, есть много утверждений в Библии, и я вдадусь в гораздо больше деталей об этом позже, но я просто излагаю для вас. У нас действительно есть конфликт. Эллен Уайт ясно заявила в 1858 году, что земля — это ровная обширная плоскость. И затем у нас есть эти другие утверждения. Итак, теперь у нас есть противоречие. Вопрос тогда: какое из них является божественной аккомодацией, а какое — истиной? И тогда это легко выяснить.

И мы все знаем, что когда Эллен Уайт специально спросили, является ли Земля ровной неподвижной плоскостью или глобусом, она сказала: «Это не было открыто мне. Это не важно для меня. Это не моё послание. Это не было дано мне». Почему это не было её посланием? Потому что лидеры адвентистской церкви, которые отвергли послание 1888 года, и даже те, кто принял послание 1888 года, были united в своём сопротивлении тому, что было написано ранее. И попытка продвинуть это вперёд гарантировала бы отвержение Эллен Уайт на другом уровне altogether и вывела бы её полностью из адвентистского движения. Она не могла продвигать эту информацию. И поэтому Бог не возложил это на неё как бремя. Это не могло быть сделано.

Что произошло с теми служителями в Нью-Йоркской конференции, и некоторые люди были отлучены от адвентистской церкви за веру в ровную неподвижную плоскость. Я знаю, меня избегали. Милтон Уилкокс, Эмми Уилкокс верили в землю как ровную неподвижную плоскость.

Но, как я сказал, и я ценю терпение Даниэль, когда она представляла это ранее, потому что мы сталкивались с другими проблемами, которые давили на нас. Я такой: «Подожди, просто будь стойкой. Нам нужно — знаешь, давай не будем говорить об этом сейчас. Это взорвёт всё». Так что Эллен Уайт сказано ждать, потому что есть некоторые указания. Мы посмотрим на это в другой раз, где она даёт указание, что это может стать проблемой позже.

Итак, я основываю это на том факте, что это вышло в 1890 году, и это было представлено, а затем Урия Смит отвергает и идёт в атаку. Это говорит вам, что если бы Бог продвинул это вперёд, всё движение полностью бы рухнуло.

## ИТОГИ

Итак, в итоге мы видим, что есть ясная связь между неделей творения и архитектурой святилища. Небеса, которые создал Бог, провозглашают Его славу и говорят о Евангелии. Правильное применение буквального правила толкования, разработанного Уильямом Миллером, применённое к библейской космологии, как это сделал Александр Глисон, revealed бы падшее состояние Вавилона через его языческие концепции космологии.

Святилище должно было быть восстановлено в своё rightful состояние после 1844 года. И мы видим утверждения 1842 и 1858 годов, свидетельствующие об этой истине. Это включает правильное понимание тверди и космического святилища: небо — это святое святых, а церковь на земле — святое место.

Сила малого рога не только привнесла принципы справедливости, требующей жертвы, но также взяла принципы язычества, чтобы разрушить небесное святилище, как revealed в неделе творения и скинии, сделанной для солнца. Так что я связываю это с работой силы малого рога.

И Уильям Фой, и Эллен Уайт были показаны в видении, что земля — это обширная ровная плоскость. Это в ранних 1800-х. Адвентистские лидеры были подавляюще погружены в космологию, разработанную Римом и протестантами, что имеет смысл. В период послания 1888 года пришло послание, призывающее вернуться к Библии по вопросу о земле. Но поскольку послание 1888 года было отвергнуто, возможность для того времени продвинуться в этом вопросе была потеряна.

Когда адвентистская церковь запечатала своё отвержение послания 1888 года в 2001 году — и я разбирал это в других презентациях — выпадает другим завершить работу, начатую Уильямом Фоем и Эллен Уайт, чтобы полностью восстановить святилище и вызвать полное падение Вавилона и полностью вернуться к буквальному правилу толкования.

И это подводит меня к концу моей презентации, и это даёт вам немного понимания того, как я связываю это с Дан. 8 и почему мы должны отвергнуть язычество. И я ещё раз повторяю: нам было ясно сказано, что тот, кто отвергает свет, не может получить больше света. Вы не можете сказать мне, что человек, который отверг Протестантскую Реформацию, может получить больше света о библейской космологии и читает языческих философов. Это невозможно для него — читать космос правильно.

Так что я надеюсь, что вы были благословлены. Я знаю, что это, конечно, поднимает много вопросов, и я хочу сказать вам это: представляя такую информацию, большинство из нас были научены доверять своим собственным мыслительным процессам, а не подчинять себя напрямую Слову Божьему во всём. То, что я только что представил, — это прямая атака на идолопоклонство человеческого мышления о себе и своей способности всё уладить самому.

И что неизменно происходит, так это то, что когда информация представляется из Писания — и я хочу сказать это всем вам, — вы представляете информацию из Писания, люди немедленно перескакивают к разговору о том, что они видят, и что они слышат, и что они читают вне Писания. Моё обсуждение этой темы будет anchored в Писаниях и в том, чему учит Писание. Вы можете говорить что угодно о том, что вы наблюдаете, и что вы слышите, и что вы видите. Но Иисус не судит по видению очей и слышанию ушей, но Он слушает слово Своего Отца. И я буду слушать слово моего Отца в этих вещах. И я буду истолковывать мир вокруг меня по тому, чему учит меня Писание.

И я говорю вам без тени сомнения: это будет адская борьба. Уверяю вас, потому что мы подходим к самому поклонению человеку. И я уверяю вас, что я не оставлю камня на камне, чтобы разрушить идола моих отцов, как мой Небесный Отец повелел мне делать. Я не оставлю ни одного камня на другом на эту тему. Уверяю вас, потому что я завершу работу, которую Бог дал мне сделать.

## МОЛИТВА

Отче Небесный, благодарю Тебя за то, что открыл наши глаза. Молюсь за моих братьев и сестёр, чтобы они увидели, что эта тема напрямую связана с работой малого рога, возвышением языческой ежедневной жертвы, взятием языческих принципов и возвышением их в преступление запустения, чтобы опустошить святилище. Господи, мы молимся о восстановлении Твоего истинного святилища, Твоего истинного творения, чтобы мы могли поклоняться Тому, Кто создал небо и землю. И с этим правильным поклонением мы можем воззвать: «Пал, пал Вавилон, великая блудница, потому что она напоила все народы вином ярости блудодейства своего».

И мы молимся, Отче, чтобы те, кто слушает, исследовали сами и вышли из этих вавилонских учений, вышли из идолопоклонства человека и встали на твёрдую платформу, как она есть в Иисусе. И благодарим Тебя во имя Его. Аминь.