Благословение единородного Сына
Смотреть ВКонтакте - https://vk.ru/wall-56693217_3201
Конспект проповеди Адриана Ибенса
## Оглавление
1. Вступительное поклонение и введение (Эпизоды 1–7)
2. Основная проповедь: «Благословенный рожденный Сын» (Эпизоды 8–12)
2.1. Вера рожденного Сына и праведность по вере
2.2. Образ душа: благословение через подчинение
2.3. Христос — канал благословения Отца
2.4. Троица как система без благословения
2.5. Благословение Авраама и его семени
2.6. Семья как главный механизм благословения
2.7. Проклятие и осуждение
2.8. Роль отца и матери в канале благословения
2.9. Преодоление бунта и почитание власти
2.10. Опасность отступничества: пример сатаны
3. Приглашение к благословению (начало Эпизода 13) — до благословения Марка
4. Ключевые цитаты
Основная проповедь: «Благословенный рожденный Сын»
1. Вера рожденного Сына и праведность по вере
Адриан начинает с заявления, что прошлым вечером «на него была сброшена бомба» и Господь оказал ему милость. Он говорит о вере рожденного Сына и о том, что праведность по вере невозможна без веры в рожденного Сына, потому что Христос — автор веры, а Христос — рожденный Сын. Он называет Христа «Богом веры» и «великим божественным мусульманином» (то есть тем, кто подчиняется). Христос подчиняется Отцу, и Его вера в Отца держит всю вселенную. Ссылаясь на 1 Иоанна, он подчеркивает, что fellowship (общение) — с Отцом и Сыном, и это даёт полноту радости. Тема проповеди: «Благословенный рожденный Сын».
### 2.2. Образ душа: благословение через подчинение
Адриан использует бытовой образ современного душа с большой квадратной лейкой. Если стоять вне душа, благословение не приходит. Чтобы получить благословение, нужно встать под душ. Если сделать себя «соравным» душу, благословения не будет. Вывод: только тот, кто находится под властью и руководством другого, может быть благословлён. Христос, рожденный Сын, — благословенный Сын, потому что Он под Отцом и в канале Отца. В Откровении 22 вода жизни исходит от престола Отца и течёт через дерево жизни; Иисус — это дерево жизни. В книге «Мой Возлюбленный», в главе «Всецело прекрасен», Адриан объясняет, почему любит Иисуса: Он — Тот, кто в канале Отца, под авторитетом Отца, поэтому благословлён Отцом. В Пальмовое воскресенье народ восклицал: «Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне!» Он — Благословенный и делится благословением со всеми. Никто не приходит к Отцу, кроме как через Сына, значит, никто не получает благословения, кроме как через Сына. Если верить, что Сын соравен Отцу, то Он не под авторитетом Отца и не благословлён. Троица разрушает благословение. Поэтому в протестантских и адвентистских церквях благословение исчезло из практики: его забрали у Сына, поэтому его нет и у людей.
### 2.3. Христос — канал благословения Отца
Адриан ссылается на Галатам 3: обещания даны Аврааму и его семени, которое есть Христос. Только если вы Христовы, вы — семя Авраама и наследники по обетованию. Это означает, что для спасения нужен Авраам, то есть нужно «встать под душ другого человека». Многие говорят: «Мне не нужен никакой человек, у меня есть Библия». Но мы следуем за человеком — за человеком Христом Иисусом. Дух истины ведёт к человеку Христу. Христос остаётся в подчинённом положении по отношению к Аврааму. Он создал Авраама, но становится сыном Авраама, сыном Давида, сыном Адама. Почему? Чтобы, когда Отец произнёс благословение над Сыном при крещении: «Ты Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение», — это было сказано всему человеческому роду. Христос — второй Адам, Он принял всю человеческую природу, чтобы мы могли получить слова Отца. Адриан свидетельствует, что его путь к рожденному Сыну начался с Матфея 3:17. Он понял, что эти слова трогают сердце только если верить, что Иисус буквально Сын Божий. Один адвентистский служитель сказал ему, что абсурдно утверждать, что Иисус — буквальный Сын Бога. Адриан отвечает: пусть абсурд, но это истина. Веря в это, он ставит себя под канал Сына и получает благословение.
### 2.4. Троица как система без благословения
Адриан утверждает, что доктрина Троицы делает Сына соравным Отцу, а значит, Он не под авторитетом Отца и не может быть благословлён. Он говорит: «Бог Сын — это сатана. Это поклонение сатане. Всё, что не рожденный Сын, — это идея сатаны». По его словам, сатана изобрёл принцип соравенства, чтобы возвысить себя: «Я взойду на небо, выше звёзд Божиих поставлю престол мой, буду подобен Всевышнему». Троица и возвышение «Бога Сына» — это, по мнению Адриана, поклонение сатане и его принципам. Даже если человек отрицает это, но следует этим принципам, он становится рабом сатанинской системы.
### 2.5. Благословение Авраама и его семени
Бытие 12: Бог говорит Аврааму: «Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твоё, и ты будешь благословением». Это выражение того, что Отец сделал для Сына в начале. Принцип семени: когда Отец произвёл Сына, Он сказал Ему: «Я произведу от Тебя великий народ, благословлю Тебя, возвеличу имя Твоё». Имя выше всякого имени. «Ты будешь благословением». Нельзя благословлять, если не получил благословения. «Я благословлю тех, кто благословляет тебя, и прокляну того, кто проклинает тебя; и в тебе благословятся все племена земные». Если вы дитя Авраама через Христа, вы наследуете все обещания. Те, кто благословляет вас, будут благословлены; те, кто проклинает вас, будут прокляты. Адриан свидетельствует, что Отец сказал ему: «Я призвал тебя, дал тебе весть для всего мира. Те, кто благословляет тебя, будут благословлены, а те, кто проклинает тебя, будут прокляты». Он размышляет, почему его так огорчает, когда люди сопротивляются благословению и уходят от канала. Он задаётся вопросом, действительно ли он верит, что он возлюбленный и рожденный от Отца. Если мы truly верим, что мы дети Бога и дети Авраама, то дух, исходящий от Христа через Авраама к нам, будет течь из нашего чрева, как живые воды. Те, кто входит в канал, благословлены; те, кто не входит, прокляты. Почему прокляты? Потому что последний стих Ветхого Завета говорит: Илия обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам, чтобы не поразил землю проклятием. Если перевернуть: Илия принесёт весть благословения — отцы благословляют детей, дети почитают родителей, пасторов, учителей и принимают благословение. Те, кто не входит в эту структуру, приносят проклятие на себя. Бог не проклинает людей; они сами отказываются принять благословение. Иоанна 3:18: «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён». Проклятие — это осуждение. Верить во Христа — значит верить в рожденного Сына, что Он благословен, а значит, и ты благословен в Его благословении. Ты наследуешь Его благословение.
### 2.6. Семья как главный механизм благословения
Адриан цитирует «Адвентистский дом»: «Одна хорошо упорядоченная, хорошо дисциплинированная семья говорит о христианстве больше, чем все проповеди, которые можно проповедовать». Почему? Потому что отцы имеют наибольшую власть вкладывать ценность в следующее поколение словами, которые они произносят над своими детьми. Это распространяется на пасторов и учителей: слова благословения, которые они произносят над учениками и congregation. Это величайший механизм распространения Царства Божьего. Притчи 17:6: «Дети детей — венец старцев, и слава детей — их отцы». Слава — это ценность. Ценность детей — в их отцах. В оригинале на иврите — «отцы». Благословение исходит от отца, через престол Отца, затем через дерево жизни, которое есть мать. Мать может усилить слово или отключить его, убить и разрушить. Как? Выйдя из канала мужа, выступая как «пятая колонна», подвергая сомнению всё, что он делает, регулярно ставя под вопрос его вменяемость. Дети видят, как мать обращается с отцом, как Барт Симпсон со своим отцом, и канал благословения разрывается. Ребёнок больше не смотрит на отца за благословением. Но есть тонкий баланс: если отец плохо обращается с матерью, ломает её дух, делает её горькой, то это толкает её выйти из канала. Тогда отец разрушает своих собственных детей, не заботясь о жене. Он «выкалывает себе глаз». Если отец хочет, чтобы дети были благословлены, он должен благословлять жену, заботиться о ней, почитать и лелеять её. Иначе она станет горькой, выйдет из канала, разгневается, и дети будут отрезаны от связи с отцом. Матери поддерживать связь детей с отцом, когда она подвергается насилию, — вероятно, одна из самых трудных задач в человеческой истории, но Иисус делает это постоянно.
Бытие 18:17–19: «Сказал Господь: утаю ли Я от Авраама, что хочу делать? Ведь Я знаю его, что он заповедает детям своим и дому своему после себя хранить путь Господень, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом, что сказал о нём». Благословения Евангелия зависят от влияния дома. «Адвентистский дом», с. 15: успех церкви, общины зависит от влияния дома. План спасения связан с семьёй. Поэтому старейшина должен быть мужем одной жены — из-за системы благословения. Не «одна жена в данный момент», а одна жена для поддержания системы благословения. Старейшина благословляет своих детей, знает, как это делать, и тогда благословляет церковь. Это величайший механизм передачи Евангелия следующему поколению.
Адриан говорит, что многие пережили травму: их родители не были благословлены и не передали благословение. Они хотели, делали лучшее, но не могли из-за собственных проклятий. Многие из нас не благословлены и не знают, как благословлять. Поэтому нужно смотреть на Христа, на Его крещение и вернуть себе чувство благословения. Принцип благословения критически важен.
Псалом 27:10: «Когда отец и мать оставят меня, тогда Господь примет меня». В современном переводе: «Господь позаботится обо мне». Как Господь заботится? Он посылает пророков, учителей, пасторов, апостолов, чтобы они говорили слова благословения.
Иакова 1:27: «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неосквернённым от мира». Если убрать «и», то посещение сирот и вдов сохраняет тебя неосквернённым. Одно ведёт к другому. Чистое благочестие — посещать сирот. Многие из нас — духовные сироты, потому что не были благословлены отцами. Их tempting — винить родителей. Но если посмотреть на их детство, они тоже не были благословлены. Проклинать родителей приносит большее проклятие. Почитай отца и мать, даже если они прокляли тебя, потому что жизнь пришла от них. Если проклинаешь того, кто дал тебе жизнь, ты проклинаешь себя. Нужно примириться. Когда отец и мать оставят меня — по любой причине — Господь позаботится обо мне.
«Патриархи и пророки», с. 308: «Родители имеют право на степень любви и уважения, которая не положена никому другому. Бог Сам, возложивший на них ответственность за души, вверенные их попечению, постановил, что в ранние годы родители должны стоять на месте Бога для своих детей». Как Отец сказал о Сыне: «Ты Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение». «Кто отвергает rightful authority своих родителей, тот отвергает authority Бога». Обратите внимание на слово «rightful» (законную), потому что иногда родители проявляют wrongful authority (незаконную власть), чего делать не должны. «Не раздражайте детей ваших». Существует незаконная власть родителей. Но если отвергаешь законную власть, ты отвергаешь Бога и разрушаешь себя. Пятая заповедь требует от детей не только уважения, послушания и подчинения, но и любви, нежности, облегчения забот, защиты репутации, утешения в старости. Она также предписывает уважение к служителям, правителям и всем, кому Бог делегировал власть. Это система благословения. Сатана сказал: «Нет, не умрёте». Тебе не нужно благословение. Не нужно быть под чьей-то властью. Не нужно, чтобы тебя вёл другой. Не нужно быть под человеком. Ты можешь сам. Иногда действительно никого нет. Но когда Бог предоставил канал благословения, открыл источник для народа Божьего, лучше ходить в этом канале. Молитесь за тех, кто во власти. Молитесь, чтобы Бог благословлял и вёл их. Легко жаловаться на политических лидеров. Но молимся ли мы за них или о том, чтобы Бог что-то с ними сделал? Мы больше не верим в такого Бога. Но когда мы жалуемся на их руководство, являемся ли мы истинными детьми Божьими? Может быть, он делает что-то нехорошее, но не нужно рассказывать об этом миру. Можно рассказать Отцу: «Отче, это трудно. Помоги мне. Помоги ему увидеть свет». Молитесь за него. В чём смысл? Библия говорит молиться за власть имущих. То же самое — за родителей, пасторов, учителей. Это часть поддержания общины в единстве, чтобы канал благословения оставался открытым.
### 2.7. Проклятие и осуждение
Проклятие — это осуждение. Верить во Христа — значит верить в рожденного Сына и в то, что Он благословен, а значит, и ты благословен в Его благословении. Ты наследуешь Его благословение. Ты получаешь его от Него. Адриан осознал, почему в «Адвентистском доме» сказано: «Одна хорошо упорядоченная, хорошо дисциплинированная семья говорит о христианстве больше, чем все проповеди». Потому что отцы имеют величайшую власть вкладывать ценность в следующее поколение словами, которые они произносят над детьми. Это распространяется на пасторов и учителей: слова благословения над учениками и congregation. Это величайший механизм проповеди Царства Божьего.
### 2.8. Роль отца и матери в канале благословения
Притчи 17:6: «Дети детей — венец старцев, и слава детей — их отцы». Слава — это ценность. Ценность детей — в их отцах. В оригинале — «отцы». Благословение исходит от отца, через престол Отца, через дерево жизни, которое есть мать. Мать может усилить слово или отключить его, убить и разрушить. Как? Выйдя из канала мужа, выступая как «пятая колонна», подвергая сомнению всё, что он делает, регулярно ставя под вопрос его вменяемость. Дети видят, как мать обращается с отцом, как Барт Симпсон со своим отцом, и канал благословения разрывается. Ребёнок больше не смотрит на отца за благословением. Но есть тонкий баланс: если отец плохо обращается с матерью, ломает её дух, делает её горькой, то это толкает её выйти из канала. Тогда отец разрушает своих собственных детей, не заботясь о жене. Он «выкалывает себе глаз». Если отец хочет, чтобы дети были благословлены, он должен благословлять жену, заботиться о ней, почитать и лелеять её. Иначе она станет горькой, выйдет из канала, разгневается, и дети будут отрезаны от связи с отцом. Матери поддерживать связь детей с отцом, когда она подвергается насилию, — вероятно, одна из самых трудных задач в человеческой истории, но Иисус делает это постоянно.
### 2.9. Преодоление бунта и почитание власти
Псалом 27:10: «Когда отец и мать оставят меня, тогда Господь примет меня». Как Господь заботится? Он посылает пророков, учителей, пасторов, апостолов, чтобы они говорили слова благословения. Иакова 1:27: чистое благочестие — посещать сирот и вдов. Многие — духовные сироты, потому что не были благословлены отцами. Их tempting — винить родителей. Но если посмотреть на их детство, они тоже не были благословлены. Проклинать родителей приносит большее проклятие. Почитай отца и мать, даже если они прокляли тебя, потому что жизнь пришла от них. Если проклинаешь того, кто дал тебе жизнь, ты проклинаешь себя. Нужно примириться. Когда отец и мать оставят меня — по любой причине — Господь позаботится обо мне.
«Патриархи и пророки», с. 308: «Родители имеют право на степень любви и уважения, которая не положена никому другому. Бог Сам, возложивший на них ответственность за души, вверенные их попечению, постановил, что в ранние годы родители должны стоять на месте Бога для своих детей». Как Отец сказал о Сыне: «Ты Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение». «Кто отвергает rightful authority своих родителей, тот отвергает authority Бога». Обратите внимание на слово «rightful» (законную), потому что иногда родители проявляют wrongful authority (незаконную власть), чего делать не должны. «Не раздражайте детей ваших». Существует незаконная власть родителей. Но если отвергаешь законную власть, ты отвергаешь Бога и разрушаешь себя. Пятая заповедь требует от детей не только уважения, послушания и подчинения, но и любви, нежности, облегчения забот, защиты репутации, утешения в старости. Она также предписывает уважение к служителям, правителям и всем, кому Бог делегировал власть. Это система благословения. Сатана сказал: «Нет, не умрёте». Тебе не нужно благословение. Не нужно быть под чьей-то властью. Не нужно, чтобы тебя вёл другой. Не нужно быть под человеком. Ты можешь сам. Иногда действительно никого нет. Но когда Бог предоставил канал благословения, открыл источник для народа Божьего, лучше ходить в этом канале. Молитесь за тех, кто во власти. Молитесь, чтобы Бог благословлял и вёл их. Легко жаловаться на политических лидеров. Но молимся ли мы за них или о том, чтобы Бог что-то с ними сделал? Мы больше не верим в такого Бога. Но когда мы жалуемся на их руководство, являемся ли мы истинными детьми Божьими? Может быть, он делает что-то нехорошее, но не нужно рассказывать об этом миру. Можно рассказать Отцу: «Отче, это трудно. Помоги мне. Помоги ему увидеть свет». Молитесь за него. В чём смысл? Библия говорит молиться за власть имущих. То же самое — за родителей, пасторов, учителей. Это часть поддержания общины в единстве, чтобы канал благословения оставался открытым.
Моисей: Бог просил его делать то, что не нравилось congregation. Те, кто сопротивлялся его власти, плохо кончили. Моисей не был совершенным, но он был избранным Божьим. Авраам солгал Авимелеху о Сарре, и terrible things начали происходить с Авимелехом, а не с Авраамом. Авимелех спрашивает Бога: «Что происходит?» Бог говорит: «Это жена Авраама. Авраам помолится за тебя». В нашей культуре это безумие. Но Авраам был избранным. Авимелех, прося Авраама помолиться, напоминает ему о его служении и восстанавливает его в этом служении. То же служение Авраам оставил из-за страха, полуправды (лжи). Иов должен был молиться за трёх мужей, потому что он был избранным. Трудно. Но Бог сделал его каналом света, поэтому он должен молиться за них.
Адриан испытывает глубокое огорчение из-за неуважения, которое он проявлял к учителям. Как вернуть те годы? Пятая заповедь применяется. Нужно почитать, уважать и молиться за них. Он никогда не думал молиться за учителей. Это ключевой компонент. В семье, если один из siblings говорит против отца, другие дети выходят из канала. Это путь назад в Египет. Обвинитель всегда обвиняет. Моисей сталкивался с этим постоянно: обвинения, искажения, переформулировки, чтобы разорвать канал благословения. Сатана понимал канал благословения, потому что сам вышел из него.
### 2.10. Опасность отступничества: пример сатаны
Адриан читает 1 SP 29: «Сатана трепетал, взирая на дело своё. Он был один в размышлении о прошлом, настоящем и будущем. Его могучее тело содрогалось, как от бури. Ангел с неба проходил мимо. Он позвал его и умолял о встрече с Христом. Это было ему даровано. Он рассказал Сыну Божьему, что раскаялся в своём восстании и желает снова благоволения Божьего. Он был готов занять место, которое Бог ранее назначил ему, и быть под Его мудрым командованием». Адриан восклицает: «Аллилуйя! Разве это не чудесно?» Но Христос плакал о горе сатаны и сказал ему, как разум Божий (потому что Дух Божий был в Нём), что он никогда не может быть принят на небо, потому что Бог не впустил его: он настолько разрушил своё мышление о Христе. Он распространил столько слухов и лжи по всему царству, что теперь невозможно было всё вернуть. Он запечатал себя в своём проклятии. То же будет с любым человеком, который делает то же самое. Говорит злое здесь, словечко там, подрывает здесь, подрывает там. Это ставит его в опасность не суметь вернуться. Христос плакал, потому что хотел, чтобы он вернулся. Христос желал этого больше, чем даже Люцифер. Но это было невозможно, потому что как только мы вступаем на путь критики и нападок на делегированные Богом власти, шансы вернуться очень малы. Это страшно. Небо не должно быть поставлено под угрозу. Всё небо было бы омрачено, если бы он был принят обратно. Грех и восстание начались с него. Семена восстания всё ещё были в нём, хотя он этого не осознавал. В своём восстании он не имел повода для своего дела. Он не только безнадёжно погубил себя, но и множество ангелов, которые были бы счастливы на небе, если бы он остался твёрдым. Закон Божий мог осуждать, но не мог прощать.
Что это значит? Он никогда не прибегал к милости Божьей. Потому что как только ты перестаёшь верить в характер Бога, который есть закон Божий, как только ты отступаешь от истины о характере Бога, это нарушение закона. Как только ты нарушаешь этот закон, нет прощения. Не потому, что Бог не хочет простить, а потому, что ты больше не способен в это верить. Ты больше не способен принять это, потому что больше не веришь, кто есть Бог. И как только ты нарушаешь закон, как только ты допускаешь ложные мысли о характере Бога, очень трудно вернуть это назад. Семена восстания уходят глубоко. Мы по природе мятежные создания. Если мы допускаем сомнения, закон не оправдает нас. И если ты распространяешь это восстание дальше от себя, оно становится более твёрдым внутри тебя. Как ты вернёшься назад не только от своего обмана, но и от всего, что ты сделал, всей боли, которую причинил, всего разрушения? Это ошеломляет. Душа overwhelmed, и человек предпочитает встретить последствия, сложить руки и сказать: «Я ничего не сделал плохого». Так поступает человеческое сердце, потому что так поступает сатана. Обвини другого. Сатана не раскаялся в своём восстании, потому что увидел благость Бога, которую он оскорбил. Его любовь к Богу не увеличилась настолько, чтобы привести к радостному подчинению и послушанию закону, который он презирал. Заметьте, несчастье, которое он осознал, потеряв сладкий свет неба, чувство вины, которое насильно овладело им, и разочарование, которое он испытал. Это плод вкушения от дерева познания. Несчастье, потеря сладкого света, вина, разочарование в себе, неоправдавшиеся ожидания — причина его горя. Быть командиром вне неба — совсем не то же самое, что быть почитаемым на небе. Это наследие сатаны. Переживаем ли мы разочарование, печаль? Переживаем ли мы несчастье и вину? Это потому, что мы все ели от того же дерева, что и он. Это плоды вступления на такой путь. И сегодня нас предупреждают отойти от этой опасности. Вернуться в канал, получить благословение Отца через Сына, через Авраама, через его делегированных вестников. Отец взывает: придите и получите благословение. Придите и будьте благословлены. И вы будете благословлены, как благословенный Сын. Это ясно изложено в книге «Life Matters». Это система, которую Бог дал нам. Но нас постоянно искушают идти другим путём, сказать: «Мне не нужно быть под другим человеком. Мне не нужны они». Это система без благословения. Вот почему концепция соравенства — это система без благословения. Бог Сын — не благословенный Сын. Бог Сын — это «выпятивший грудь сын». «Я равен Богу. Я буду подобен Всевышнему». Бог Сын — это сатана. Скажем это прямо. Это поклонение сатане. Почему я должен говорить это? Это правда. Всё, что не рожденный Сын, — идея сатаны. Он изобрёл это, он возвышен. Он сказал: «Я вознесу престол мой выше звёзд Божьих. Я буду поклоняем, как Всевышний». И это он делает через доктрину Троицы и возвышение «Бога Сына». Это поклонение самому сатане. Его принципы. Даже если ты отрицаешь это, неважно. Если ты следуешь его принципам, на них его подпись, и ты становишься рабом его системы. Я был рабом в этой системе и всё ещё пытаюсь detox (очиститься) от неё. Иногда у меня flashbacks и триггеры. Особенно когда мы сильно подвержены давлению. Это время действительно отдать всё Иисусу. Но идёт битва, война. В нас три-четыре поколения никчёмности. Я говорю Господу: «Ты показал мне Свою любовь. Почему ты всё ещё расстраиваешься, когда люди не обращаются с тобой так, как ты заслуживаешь?» Я знаю, как я заслуживаю, чтобы со мной обращались: пинок в голову. Но почему это всё ещё беспокоит? Почему это не даёт спать? Много раз это неважно. У меня сотни людей стоят в очереди, чтобы пнуть меня в голову. Это часть моей работы. Для большинства это неважно. Я знаю, кто я. Я знаю, что принадлежу Богу. Но иногда дьявол забивает один гол. Почему я беспокоюсь? Отец любит меня. Разве Его любви недостаточно? Но у нас есть мышечная память о том, как мы реагировали, когда с нами обращались как с грязью. Рефлекс. Автоматически. «Господи, что я делаю? Что я говорю? Почему я так думаю?» И поэтому Бог открыл в последние дни канал благословения. Исаия 41:18: «Я открою реки на голых высотах и источники среди долин; сделаю пустыню озером воды и сухую землю — источниками воды». Как это исполнится в наши дни? Обращением сердец отцов к детям и детей к отцам, чтобы пригласить народ Божий вперёд, чтобы получить благословение Отца: «Ты Мой возлюбленный ребёнок, в котором Моё благоволение». Нам всем нужно напоминать каждую неделю, каждую субботу. Мы возлюбленные дети Отца, потому что сатана говорит нам каждую миллисекунду, что мы никчёмны и не заслуживаем неба. Нам нужно регулярно напоминать. «Я знаю, ты не заслуживаешь неба, но Я всё равно даю его тебе, потому что ты Мой ребёнок». И всё, что тебе нужно, — верить, что ты Мой ребёнок через Христа, через Авраама, и вечность твоя. Благодать и истина. Аминь.
Ключевые цитаты
- «Для нас один Бог... Он — источник всего, из Которого течёт вся жизнь».
- «Невозможно иметь праведность по вере вне веры в рожденного Сына, потому что Христос — автор веры, и Христос — рожденный Сын».
- «Чтобы получить благословение, вы должны стоять под душем. ... Единственный, кто может быть благословлён, — это тот, кто находится под властью и руководством другого».
- «Троица разрушает наше благословение».
- «Христос — второй Адам. Он принял всю человеческую природу... чтобы мы могли получить слова Отца».
- «Я благословлю тех, кто благословляет тебя, и прокляну того, кто проклинает тебя».
- «Проклятие — это осуждение. ... Верить в Христа — значит верить в рожденного Сына и в то, что Он благословен, а следовательно, и ты благословен в Его благословении».
- «Один хорошо упорядоченный, хорошо дисциплинированный семейный круг говорит о христианстве больше, чем все проповеди, которые можно проповедовать» (Adventist Home).
- «Дети детей — венец старцев, и слава детей — их отцы» (Притчи 17:6).
- «Когда отец и мать оставят меня, тогда Господь примет меня» (Псалом 27:10).
- «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях» (Иакова 1:27).
- «Родители имеют право на степень любви и уважения, которая не положена никому другому. Бог сам... постановил, что в ранние годы родители должны стоять на месте Бога для своих детей» (Patriarchs and Prophets, p. 308).
- «Сатана трепетал, взирая на дело свое... Он раскаялся в своем восстании... Но Христос сказал, что он никогда не может быть принят на небо, потому что он настолько разрушил свое мышление о Христе... Он запечатал себя в своем проклятии» (1 SP 29).
- «Закон Божий мог осуждать, но не мог прощать».
- «Бог Сын — это сатана. ... Это поклонение сатане».
- «Всё, что не рожденный Сын, — это идея сатаны».
- «Мы все нуждаемся в напоминании каждую неделю, каждую субботу: мы возлюбленные дети Отца, потому что сатана говорит нам каждую миллисекунду, что мы никчемны».
- «Я знаю, ты не заслуживаешь неба, но Я всё равно даю его тебе, потому что ты Мой ребёнок».