НАСТОЯЩАЯ ЛЮБОВЬ - вся серия

Original Love Series

Адриан Ибенс

НАСТОЯЩАЯ ЛЮБОВЬ

Часть 1
НАСТОЯЩАЯ ЛЮБОВЬ 

Во время своей Нагорной проповеди Иисус Христос высветил ключевые моменты того внутреннего конфликта, который каждый человек рано или поздно обнаруживает в своём сердце. Он, в частности, указал на следующий распространённый пример внутреннего противостояния, или, лучше сказать, внутренней борьбы, которую мы наблюдаем в своих сердцах.

«Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем». – Евангелие от Матфея 5:27-28.

Для любого христианина, ищущего святости, в этом заявлении Христа слышится вызов, уязвляющий наши привычные эталоны праведности и справедливости. Здесь Сын Божий затрагивает саму суть рабской зависимости человека от греха. Более того, любого человека, ищущего целомудрия, это заявление толкает на колени в раскаянии и жажде глубокого обновления сердца через личное общение со Спасителем. Если вы глубоко понимаете Спасителя, вы верите и знаете из Евангелия, что Он никогда не смотрел на женщину с вожделением. Разумея это, мы обретаем надежду, что и сами сможем однажды вернуться к истокам истинной любви.
Вспомните, как Адам впервые увидел Еву. Мне кажется, что многие, читая об этом моменте, представляют себе, как Адам восклицает: «Вау! Вот это женщина!» До сих пор это место Писания часто толковалось с позиции извращенного сердца. Многие люди не могут даже мыслить образами Эдемского сада, опасаясь, что их испорченная природа возьмёт своё.
Для того, чтобы понять любовь, которая была в сердце Адама, когда он увидел Еву, нужно просто внимательно прочитать библейский текст.

Бытие 2:22-23: «Из ребра, которое Господь Бог взял от мужчины, Он создал ему жену, и привёл её к нему. И сказал Адам: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей: она будет называться женою, ибо взята от мужа».

Обратите внимание на слова Адама, когда их взоры встретились: «Это кость от костей моих и плоть от плоти моей: она будет называться женою, ибо взята от мужа». В основе этой первоначальной любви была не встреча Адама с чем-то прекрасным, чем он возжелал обладать. Он увидел, что жизнь Евы создана по его подобию, он увидел человека, который появился всё равно что из его сердца, а потому он лелеял её, как своё второе «я». 

Павел ясно выражает это: «Так должны мужья любить своих жён, как самих себя. Любящий свою жену любит себя. Ибо никто никогда не сможет ненавидеть свою плоть, но питает и греет её, как и Господь Церковь. Потому что мы части тела Его, от плоти Его и от костей Его». – Послание апостола Павла к Ефесянам 5:28-30.
Итак, мы видим прекрасную параллель. С одной стороны Адам говорит Еве: «Ты мои плоть и кость». Но и второй Адам – Сын Божий, ставший Сыном Человеческим – говорит церкви: «Ты моя плоть и кость». Ведь Христос любит нас не потому, что у нас есть всё или хотя бы нечто, что можно было бы предложить Ему. Он любит, потому что мы произошли от Него. Всё через Него произошло! Такая любовь!

«Через Него всё было сотворено, ничто не было сотворено без Него» – Евангелие от Иоанна 1:3.

Если вы внимательно прочитаете текст второй главы книги Бытие, вы увидите, что Адам был помещён в райский сад, и он был рождён прежде, чем женщина была создана из его ребра. После того, как женщина была сотворена, Адам разделил с нею все свои богатства. Адам был готов отдать Еве буквально всё, чем обладал сам.
Повторю: сделал ли он это потому, что увидел нечто, чем желал бы обладать? Разве он стремится купить её расположение, показывая свою загородную недвижимость?
Нет, это не та любовь, которую испытывал в сердце Адам к Еве. Любовь, которая была в его сердце – это любовь, исходящая от Бога, потому что Бог есть любовь. 
Но что такое любовь, что?

На греческом языке для этого существует понятие «агапэ», что означает великодушная любовь, любовь, которая совсем не зависит от качеств, которыми обладает любимый. Греческое слово, которое часто означает сегодня любовь – Эрос, который никогда бы не одобрили в Библии. Эрос – любовь, вызванная красотой, благородством или иными приятными качествами характера. Эрос – желание обладать и наслаждаться вещами, которые нравятся внешне, на вкус и на ощупь.
Смотри книгу Судей 14:2,3 и 2-ую книгу Царств 11:02 в качестве примеров.
Когда Ева принесла Адаму запретный плод, она пришла, обладая тем, чем Бог не наделял Адама и, понятное дело, не просил его делиться с женой. Этот плод давал Еве нечто, чего у Адама не было. В тот момент, когда она отходила от злополучного дерева, её разум был уже наполнен новыми мыслями, новой идеологией и философией жизни: 

«Но змей мелодичным голосом продолжал свою речь, умело расхваливая её необычайную красоту. И не без удовольствия Ева выслушала его. Вместо того чтобы бежать оттуда, она медлила, с изумлением прислушивалась к его словам. Если бы Ева услышала такие речи от существа, подобного ангелу, возможно, она испугалась бы, но ей и в голову не приходило, чтобы такой пленительный змей мог быть посредником падшего врага».
Е. Уайт, «Патриархи и пророки», стр. 53.

Сатана говорил с Евой как тот, кто обладал красотой в себе. Он не обращался к ней как тот, кто унаследовал что-то от Адама. Казалось, змей обратился к Еве просто из-за её внешней привлекательности, и это льстило ей и заставило забыть божественный источник красоты.
Ум, который при виде женской красоты преследует цель получить что-то от женщины, это и есть ум, вдохновленный сатаной.
Было нечто странное и волнующее в Еве, когда она вернулась к мужу, охваченная своим неповиновением. Она вернулась с новым ощущением себя, с дерзостью и самоуверенностью, с амбициями и своего рода влечением к Адаму. Это было странно, но интригующе.

Приняв плод, Адам не только пренебрёг законом Божьим, он также установил закон, который позволял всем его сыновьям смотреть на женщину с целью что-то взять от неё.
В этот самый момент в сердце человека навсегда запечатлелось чувство, что женщина дарит жизнь, она ведает путём к жизни. Именно отсюда берёт начало культ священной женственности. А символом нового мужского рабства стало мысленное представление образа обнаженной женской фигуры. Этот образ для большинства мужчин стал символом той «сделки» в райском саду. Отныне мужчина будет смотреть на женщину как на дающую ему жизнь (а не женщина на мужчину, как на дающего ей жизнь). В этой сделке человеческая любовь переключилась от Aгапэ к Эросу.

Не будем забывать, что эта «новая любовь» поставила и женщину в новую форму рабства. Для того, чтобы обеспечить мужчине нечто приятное глазу, чтобы покорить мужчину, она должна обладать чем-то, что могла бы дать ему. Появилась целая индустрия моды и совершенствования тела.

Женщина должна теперь «накачать воду из колодца, в котором нет воды»; и потому это ложный опыт и для мужчины, и для женщины. Заметьте, истинная любовь, которую испытывал Адам к Еве, была основана не на том, чем обладала Ева, но на том, что Ева появилась из него. Он наделил её всем, что ему было дано, ведь она произошла от него. Это и есть великодушие, Aгапэ, то есть подлинная любовь
Отметим также, что единственный способ убедиться в непорочности любви Aгапэ – знать наверняка, что объект любви сам по себе изначально не стремился к пробуждению любви. Если женщина обладала чем-то изначально, что было передано ей не от мужчины, то Эрос обязательно проснётся. И женщина вынуждена будет продолжать практиковать то, что впервые привлекло мужчину… Но, увы, это ведёт к смерти. Помните, что Адам определил причину, почему он любит женщину: «Она – это кость от костей моих и плоть от плоти моей», – вот что лежит в основе подлинной любви.
И подобно тому, как появление Евы от Адама было залогом его истинной любви (Aгапэ) к ней, так же появление Христа от Его Отца стало залогом Его безграничной любви к Сыну. И к нам, как к подобию Его! [1] Отец провозгласил: «И се, глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный, к Тебе Моё благоволение». – Матфей 3:17.

Небесный Отец даёт всё Своему Сыну. И это единственно возможный путь для проявления искренней любви Aгапэ, ведь она именно даёт и наделяет значением того, к кому обращена. Сын Божий никогда не скрывал, что всё получил от Отца. Это единственный способ найти источник подлинной любви. Если Отец смотрит в глаза Своего Сына и любит Его, потому что Тот всесилен, или потому, что Сын всеведущ, то это не Aгапэ, скорее это одна из форм Эроса.

Если мы поклоняемся Богу, Который любит, потому что любовь – это присущее Ему качество, то и мы станем такими. Мы становимся похожи на того, на кого смотрим. Если мы поклоняемся Сыну, который отдал всё возможное и оставался спокоен, будучи уверенным в милосердной и благосклонной любви Отца, то мы можем принять образ этой любви и любить, как любит Бог Своего Сына.

Те, кто утверждают, что высказывание Иоанна (1-е послание Иоанна 4:8) есть выражение бытия трёх равноправных существ, которые «любят» друг друга, изменяют смысл многозначительных слов Иоанна, который сказал, что Бог есть любовь (Агапэ).
Великодушная любовь не ищет равноправия, она уравнивает через благожелательность, через щедрость, ища только дать.
Те, кто настоятельно требуют рукоположения женщин, взывают к присущим женщине качествам, которые ставят её наравне с мужчиной. Эрос, естественно, ведёт к таким вещам. Рукоположение женщины является отказом от истины, что женщина произошла от мужчины и ищет в нем духовного учителя и покровителя. Рукоположение женщины является подтверждением, что женщина появилась от дерева познания добра и зла с плодами, обещавшими жизнь, но ведущими к смерти.
Наш Бог – великодушная любовь Aгапэ и в Нём нет никакого Эроса вообще.

________________________________________
[1] И сказал Бог Своему Сыну: "сотворим человека по образу Нашему".
1 SP 24,25

Часть 2
И НЕ СТЫДИЛИСЬ

Что происходит с людьми, с человеческими отношениями? Статистика утверждает, что сегодня в мире более 50% браков заканчиваются разводом. Причина – супруги не смогли найти в семейных отношениях того, чего ожидали. Многие их тех, кто всё-таки остаются в браке, имеют весьма плачевный опыт. Но супруги не разводятся, потому что не видят лучших перспектив или боятся перемен. Волны разочарования, растерянности, гнева и печали, которые становятся результатом опасных экспериментов с человеческой близостью, можно обобщить словами песни, которую я помню ещё с юности, проходившей в восьмидесятых.

Что же такое любовь в таком случае?
Кто-нибудь кого-нибудь любил?

В моей предыдущей статье мы рассмотрели вопрос "что такое любовь?" 
Мы поняли, что случилось, когда Адам впервые увидел Еву. Мы выяснили, что когда Адам сказал: "Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей", его любовью двигало вовсе не желание обладать тем, что имела Ева, ведь она буквально вышла из него. И теперь Адам имел возможность делиться с ней своими знаниями, мечтами, радостью, чаяниями и идти по жизни рука об руку. В этих словах мы видим чистоту, невинность и свободу истинной любви.

И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились. Быт 2:25

Слово «стыдно» в иврите имеет несколько значений:

1. Быть разочарованным;
2. В переносном смысле — неисполнившаяся надежда;
3. Путаться или смешивать;
4. Cохнуть и, как следствие, становиться опустошенным.

Те чувства, которые испытали Адам и Ева, желаем испытать и мы, но, зачастую, не в состоянии. Путь от радости, свободы, верности, невинности и близости к разочарованию, запутанности сознания и запустение берёт своё начало с того момента, когда был сорван и съеден запретный плод, и состоялась сделка, приведшая к падению от Aгапэ к Эросу.
Нам нужно «просеять» эту библейскую историю, также как это делает археолог, ищущий древние сокровища. Нам нужно аккуратно смахнуть пески времени, чтобы обнаружить факты, способные пролить свет на смысл нашего существования. 
Итак, взаимная любовь Адама и Евы была тщательно выстроена и создана Богом для обеспечения их вечной близости и счастья. Само происхождение наших прародителей содержит в себе секрет этой любви без стыда и разочарования. Обратите особое внимание на следующее:

– Бог создал Адама и поместил его в саду – Быт 2:07;
– Бог назначил Адама управляющим этого сада – Быт 2:8,15;
– Бог дал повеление Адаму о древе жизни и дереве познания добра и зла – Быт 2:16;
– Бог создал обстоятельства, пробудившие в Адаме чувство необходимости в верном друге – Быт 2:20;
– Бог навёл сон на Адама (образно это еврейское слово может означать «смерть») Быт 2:21;
– Бог взял ребро Адама и сформировал женщину из живого ребра – Быт 2:22;
– Бог привёл женщину к воскресшему Адаму – Быт 2:22.

Эта последовательность имеет жизненно важное значение и помогает нам лучше понять секрет изначальной любви наших родителей. У Евы не было ничего, и всё, чем она обладала, было получено от Бога через Адама. Особое положение и власть Адама были упразднены, и он был воскрешен к новой жизни с помощницей, вышедшей из его недра. Когда Адам засыпал, он был исполнен желанием открыть своё сердце, переполненное любовью к той, кто смогла бы понять его. Когда он проснулся, он увидел ту единственную, которой он мог бы даровать всё, чем наделил его Бог. Всё, что у него было, Адам даровал жене. У неё было его ребро, его ДНК, его сердце, его дом, его сад – одним словом – всё. Еве было известно, что Адам заснул и отказался от части себя ради неё[1]. И видя то, что ей даровал Адам, и то, как он относится к ней, сердце Евы наполнялось благодарностью, радостью и счастьем. Ни на миг она не забывала, что всё, чем она обладает, было дано ей через мужа.

Эта соглашение между мужчиной и женщиной должно было стать гарантом вечного движения любви, не знающей стыда, любви, бьющей через край, словно фонтан. Секретом, ключом, центром, стержнем, ядром, сердцем этого замечательного движения любви является простой факт — вы знаете и помните о своём происхождении. 
И пока Адам помнил, что был создан и размещён в саду в качестве лидера и правителя для того, чтобы заботиться, защищать и быть верным управляющим вверенного ему наследия, он был способен излить все благословения, данные ему как главе рода человеческого. 

В свою очередь женщина, взирая на мужа с любовью и уважением, с радостью подчиняясь и проявляя доверительное послушание, получала полноту благословений от Адама. Таким образом она показывает свою веру в его руководство и проявляет деятельное уважение к его главенству и лидерству.

Мы могли бы проиллюстрировать циркуляцию любви в первой человеческой семье на примере двухпоршневого двигателя. Первый поршень — Адам — пламенеет от радости, что обрёл верного спутника. Он посылает волны благословений, как воспламененное топливо, в отсек второго поршня, заставляя его в ту же секунду подниматься вверх. И это действие вызывает благодарный ответ и отклик, возвышая первый поршень, наполняя его полость радостным послушанием, почетом и уважением. Это движение любви похоже на действие фонтана, который заполняет четыре реки, берущих исток в самом сердце Божьего сада и орошающих своими водами всю землю – Бытие 2:10-14. Какой великолепный дизайн! Какая прекрасная иллюстрация того, как работает Вселенная, ведь мы были созданы по образу Божию – Быт 1:27.

Ещё раз подчеркнем, что движение этой вечной любви зависит от каждого человека, зависит от ясного понимания нами нашего происхождения и нашего места в Божьем творении. Пока Адам помнил, что он был поставлен Творцом главой сад, его управляющим, пока он смиренно принимал тот факт, что всё было дано ему Богом, который есть истинный Хозяин Вселенной – это самое понимание и являлось залогом Божьего благоволения.

Также и Ева. Если бы она не переставала ясно понимать, что её жизнь произошла через Адама, что она по воле Бога помощник Адама в управлении садом, то ничто не могло бы разорвать завершенную цепь благословений. И им обоим никогда не было бы стыдно.

[1] Это сон Адама эхом проносится через всю библейскую историю, перекликаясь со сном Авраам, родившего израильский народ, и со смертным сном Иисуса в гробнице, когда рождалась Его Церковь

Часть 3
По образу Нашему

И сказал Бог: сотворим человека
по образу Нашему, по подобию Нашему ...
И сотворил Бог человека по образу Своему,
по образу Божию сотворил его,
мужчину и женщину сотворил их .
Бытие 1:26,27

После внимательного изучения первой и второй глав книги Бытие мы выяснили, что отношения между Адамом и Евой являлись моделью вечного двигателя под названием Любовь Агапэ. Секрет этого двигателя любви состоит в том, что каждый помнит о своём происхождении и об источнике всего, что имеет. Потоки Божьей любви изливались на Адама, далее - от Адама к Еве, а та в ответ славила и благодарила Бога.
Библия говорит нам, что эти первые человеческие отношения были изображением или живым примером отношений Бога и Его Сына, по образу которых мы были сотворены. Что же мы можем узнать об этой модели?

Но у нас один Бог Отец, из Которого всё, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым всё, и мы Им. 1 Кор 8:06

Отец описывается как Тот, "из Которого всё" — источник всякой жизни и благословений. Сын же — как Тот, "Которым всё" — канал, через который приходят жизнь и все благословения. Для нормальной работы двигателя Любви Агапэ важнейшим является различие между «из Которого» и «Которым». В чём же оно заключается?

Признавая, что Отец — это Тот, «из Которого всё», Сын постоянно находится в состоянии признательности Отцу за всё то, что Тот дал Ему. 
Отец смотрит на Своего Сына — Первенца, исшедшего из Отчего недра, и желает излить на Него Свои благословения и наделить Его всем. Ведь именно такова природа любящего Отцовского сердца — в нём желание давать–наделять. Этот двигатель Агапэ будет продолжать изливать потоки благословений до тех пор, пока Отец и Сын остаются Собой, представая перед нами как Тот, «из Которого всё» и Тот, «Которым всё».
Каскадный характер этого фонтана благословений раскрывается в следующих словах:

Но я хотел бы, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава муж, а Христу глава Бог. 1 Кор 11:03

Подобно тому, как Бог Отец является главой Христу, так и муж - глава жены. Это ключевая идея фразы «созданы по их образу». Первая глава книги Бытие говорит о том, как используется этот термин в Саду.

Из Эдема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки (евр.ראש (рош) - голова, вождь, начальник, поток (реки) прим. переводчика). Быт. 2:10

Божье слово называет «главой» того, кто является источником благословений. 
Наш Небесный Отец является источником всех благословений. Когда благословения переходят к Его Сыну, Сын становится главой над мужем с целью излить на него благословения. Муж получает эти благословения и имеет возможность быть главой и излить благословение на свою жену. А кому жена должна направить свою благодарность? Она выражает её всем тем, кто был частью пути, по которому благословения пришли к ней, начиная от источника, то есть Бога, Сына Божьего и её мужа. Залог успешной работы состоит в том, чтобы знать, кто является вашей главой, кто находится «выше по течению», кому вы должны направлять свою благодарность. Таким образом становится ясно, что вся эта система функционирует благодаря различию между источником, каналом и адресатом.
Обратившись к Библии, вы увидите эту модель божественного руководства и подчинения во многих местах Писания.

Источник -
«из которого» Канал - «которым» Ссылки
Отец Сын 1 Кор 8:06; 1 Кор 11:03, Евр 1:1-3
Муж Жена Быт 3:16; 1 Кор 11:03, Еф 5:25; 1 Пет 3:01
Отец Мать Исх 20:12, Еф 6:01; Кол 3:20
Мать Дети 1 Тим 2:15
Христос Муж 1 Кор 11:03
Христос Церковь Еф 5:25
Пророк Священник Исх 4:16; Лев 8:36
Старейшины / Пасторы Паства 1 Пет 5:02; 1 Фес 5:12,13
Царь / Начальник Граждане / Подчинённые Рим 13:1-3; 1 Пет 2:13,14
Библия Пастор / Старейшина 2 Тим 4:02; 1 Пет 5:02

Чем полнее мы следуем этому Божественному образцу, тем больше благословений будет достигать нас и наши семьи. К примеру, нам обещана долгая жизнь, если мы будем почитать отца и мать. Ведь когда мы любим и высоко ценим тех, кто выше нас, мы ощущаем полноту благословений, мы благословляемы их проповедью Слова и призывом к благочестивой жизни.

Помимо прямого благословения в виде радости, счастья и братской любви, которые текут к нам через этот божественный канал, мы также можем получать таким способом защиту, помощь и охрану. В каждом случае тот, через кого приходят благословения, имеет власть и хранит того, кому предназначены благословения. В качестве примера рассмотрим то, как защищён ребёнок:

1. Ребенок защищен матерью;
2. Которая находится под защитой мужа;
3. Который находится под защитой полиции;
4. Которая находятся под защитой правительства;
5. Которое установлено Богом.

Принимая это в духовной сфере, мы видим:

1. Отец призвал старейшин или пастора;
2. На которых распространяется Слово Божие;
3. Которое было дано пророками;
4. Которое дал им Христос;
5. Получивший слово от Отца.

Чем больше мы следуем Божественному образцу, тем больше имеем защиты, благословений, мира и радости. Мы могли бы сравнить эту систему благословений с гигантской оросительной системой для перемещения Духа Божьего по всей Вселенной. Каждая семья становится пунктом приёма благословений и посылает благодарность в ответ. Каждая община, церковь и нация также являются частью этого механизма наполнения каждого человека Агапэ Отца.
Очевидно, было бы глупо предполагать, что Бог и Его Сын забудут, кто Они. Родник и ручей никогда не перестанут течь. Библия заверяет нас:

Мал 3:06 Ибо Я Господь, Я не изменяюсь.

Евр 13:08 Иисус Христос вчера и сегодня и во веки.

Отец и Его Сын никогда не изменятся. Река жизни, которая течет от престола Божьего, никогда не остановится. Тем не менее, мы знаем, что этот механизм однажды был нарушен. Грех начался с распространения мыслей о том, что схему действия Божественной модели необходимо изменить. Это беззаконие началось с Люцифера, который отпал от Агапэ Бога в Эрос себялюбия. Писание говорит нам, как сатана хотел изменить божественную модель:

Ис 14:12-14 Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своём: «взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сомне богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему.

В этих текстах мы видим существо, которое не стремится находиться под защитой и заботой Бога, а скорее стремится быть похожим, хочет подражать Всевышнему. Сатана отвергает истину о том, что он получил всё имеющееся у него, и стремится к положению, когда он сам – Бог, то есть первоисточник. Первоначально Сатана хотел быть равным Сыну, Тому, Кто был непосредственно над ним. Он не хотел находиться под Его властью, он хотел подчиняться непосредственно Отцу, минуя главенство Христа. 
Но Отец установил божественный образец отношений и распространил его действие на всё творение, защищая тем самым Своего Сына. 
Христос не защищался и ничего не говорил в своё оправдание, ведь это сделал Отец.
Сатана, желавший быть как Всевышний, пренебрёг повелением Отца поклониться и воздать честь Его Сыну. Так открылось желание сатаны стать подобным Всевышнему, именно это желание подтолкнуло сатану обмануть наших прародителей, внушить им, что они "будут, как боги" и "не умрут".

Люцифер был создан носителем света, и Бог дал ему больше, чем любому другому творению (Иез 28:14). Но когда Люцифер увидел всё, что ему было дано Всевышним, он как-то странно забыл про своё происхождение. Люцифер забыл, что он всем обязан также и Сыну Божьему, Который создал его по воле Отца. Если бы он продолжал взирать на Сына с чувством признательности, принимая своё истинное положение как следующего после Сына, то его жизнь продолжала бы течь в любви, послушании и благодарности. 

2 Кор 3:18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

Как сотворенные существа, мы преображаемся в образ Того, Кого мы боготворим. И от нашего понимания сути божественного, сакрального зависят наши устремления. 

Сатана внушил человеческой расе идею, которая заставила нас думать, что мы якобы можем занять место на Божьем престоле, не будучи отражением характера Творца, а лишь домогаясь присущих Всевышнему власти, знания и жизненных сил. 

Истинная же безопасность Aгапэ находится в простом понимании, что Сын Божий всё получил от Своего Отца. 
Как мы уже говорили ранее, любая идея, что Сын имеет багаж своих собственных независимых качеств, которые привлекают Отца, напрочь разрушают евангельскую весть о том, что наш Бог есть Aгапэ и только Агапэ.

Если же принимается обратное, то выходит, что Отца привлекает в Сыне нечто изначально величественное, мощное и прекрасное. В таком случае, и любовь Бога оказывается по своей природе лишь любовью-эросом.
Но мы принимаем Сына Божия как Того, Кто всё получил от Отца – унаследовал. Ибо такова воля Отца – сделать Сына равным Себе. А это значит, что уникальные свойства Агапэ невозможно затмить ни в нашем уме, ни в нашем сердце. И если для одних это остаётся тайной, то для нас Сын Божий открылся, и теперь мы знаем Его место в живительном канале благословений Агапэ. Как сказал Сам Господь,

Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Иоанна 14:6

Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь, не имеющий Сына Божия не имеет жизни. 1 Иоанна 5:12

Секрет мужа и жены, желающих быть движимыми Любвью Агапэ, заключается в безусловном понимании Отца как Того, из которого всё, и принятии Сына Божьего, которым всё. (1 Кор 8:06) 

Когда у нас есть эта божественная картина и образец в сознании, мы начинаем трансформироваться в образ Их отношений в нашей человеческой сфере. Ведь Бог сказал о нас в самом начале, что мы созданы по образу Божию.

Подчас хочется невозможного: будучи уже в полный рост в этом потоке человеческой истории - взять и просто выбрать жизнь, как она была задумана Творцом.

Но мы всё ещё пожинаем те последствия, которые наступили для человечества, когда Ева поверила обещаниям змея, поверила, что мы будем как боги и не умрём.

Часть 4
КОЛДУНЬЯ И ЕЁ УЧЕНИК

Мы уже говорили о настоящей любви, которая существовала в Эдемском саду. 
Мы увидели в лице Адама и Евы "вечный двигатель" любви, который был создан, чтобы любовь вытекала из земли обетованной во все концы планеты. Излитие благословений от Адама к Еве и ответная признательность Евы Адаму должны были поддерживать постоянную циркуляцию "топлива" для обеих сторон, но только при условии, что они оставались привязаны к своим истокам, были послушны Богу и постоянно помнили об источнике Агапэ.
Мы не знаем, как долго продолжалось это движение любви в прекрасном саду, но, к сожалению, произошли события, которые заставили этот двигатель остановиться. Мы хотим пристально изучить эти события и рассмотреть, как была разрушена настоящая любовь Агапэ и произошла её заменена на падшую любовь Эрос.
Каким образом Ева оказалась у дерева, размышляя над смыслом запрета Бога не вкушать плодов? Вежливый голос змея вызвал не столько любопытство, сколько озабоченность и трепет.

И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
Бытие 3:1

Ева хорошо знала, что Бог дал всё, что у них есть, её мужу. И она также обладала всем этим от Бога через Адама. Вопрос об истинности Божьего повеления был попыткой посеять сомнения в сознание женщины. Мысль, возникшая после вопроса змея «правда ли сказал Бог?» была нова для Евы, так что она и не заметила, как начался этот диалог со змеем. И с каждым словом этот разговор о творении Бога всё больше втягивал её на сторону змея. 
Соблазн самостоятельно защищать Бога был на самом деле хорошо замаскированным приглашением выйти из канала благословения. Вопрос же являлся лишь зацепкой, крючком, брошенным, чтобы заставить Еву забыть, что она не должна говорить на неизвестные темы с неведомым существом без покровительства и защиты своего мужа. Откажись она тогда говорить, и этого было бы достаточно, чтобы расстроить все коварные намерения противника.
Итак, мы получили подсказку, что Ева не была полностью свободна в своём ответе. Ведь когда мы испытываем страх или давление, то зачастую склонны преувеличивать случившееся. Или думать, что дополнительное укрепление будет препятствовать проникновению нежелательных идей в наши умы.

И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, (3) только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. Бытие 3:2,3

Но каким на самом деле было это повеление от Бога, обращённое к Адаму? В каком виде это повеление пришло через Адама к жене?

А от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. Бытие 2:17

Бог сказал, что если вы СЪЕДИТЕ плоды эти, то умрёте. Но Ева от беспокойства добавила от себя, что если только ПРИКОСНУТЬСЯ к плодам, то неминуемо наступает смерть. О, это была прекрасная возможность для сатаны начать действовать, то есть дать плод ей в руки. Ева же теперь столкнулась с очевидным доказательством того, что, держа плод в руках, она не была на самом деле мертва. И получилось, что из её собственных уст пришло доказательство, необходимое для сатаны, мнимое доказательство того, что Бог лжёт.

Уверенность, что она может справиться с этой ситуацией, не нуждаясь в одобрении кого-либо, привела её к месту, где оказалось так просто придти к заключению, что Бог говорит неправду. Её желание защищать Бога открыло путь для сатаны, чтобы заставить Еву сомневаться в Божьем Слове. Такова хитрость врага! Так соблазнительны его аргументы!
Ева не знала, что она общалась со злым духом. И не просто с каким-то там злым духом, но с отцом всех злых духов! Мы можем утверждать, что женщина не имела понятия, что с ней происходит. Но она знала достаточно, чтобы понимать, что не должна действовать так самоуверенно. Она знала, что ей бы лучше продолжать слушаться мужчину, от которого она получила всё, что было дано ей Богом, так как он был её духовным защитником и щитом.
Видя, что на какой-то момент женщина столкнулась с очевидными и неопровержимыми доказательствами того, что Бог не заслуживает доверия, змей поражает свою жертву следующим ударом - ударом по Агапэ. В его войне главное - установить Эрос как высшее состояние. 

И сказал змей жене: нет, не умрёте, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. Быт. 3:4,5

В заявлении "вы не умрёте" содержится семя смертельной ядовитой ереси. Смысл её в том, что наша жизнь якобы не зависит от Бога, что мы обладаем ею по определению. Добавьте к этому, что змей открыл для Евы мнимую перспективу приобретать вещи в мире природы для улучшения своей жизни: «Вот, это моя сила и я!» 
И эта метаморфоза в сознании Евы могла убить то естественное чувство признательности, что женщина имела в сердце по отношению к Адаму, ведь она вышла из него и получила свою жизнь от него. Во-вторых, она больше не будет чувствовать признательность за прекрасный природный мир вокруг неё. Потому что её «смелость» и её собственные усилия, ничьи больше, помогли найти вещество, которое поднимет её на самый верх, на божественный Олимп.
Более того, теперь ей можно скинуть ярмо "мужского доминирования и контроля", ведь она нашла другой путь к Богу - путь через себя, отмеченный верстовыми столбами признания её врожденной божественности. И показал ей эту мудрость "благородный" змей.
Да, слова змея произвели эффект, потому что вдруг она увидела в плодах нечто... 

И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. Бытие 3:6

Итак, семя змея заставило её увидеть дерево, как нечто изначально хорошее, как нечто приятное для глаз. Её привлекали качества, присущие этому дереву, и вкус плодов укрепил её решимость - принять новое восприятие реальности, которое было противоположно тому, что сказал Бог.
Давайте ещё раз самым тщательным образом исследуем, что же там произошло.
Ева говорила со злым духом. Когда она съела плод, и дело решилось в пользу идей, высказанных этим духом, она не просто доверилась ему, но отдала змею контроль над своим умом. Поэтому, когда Ева подошла к Адаму, она уже была одержимой. Что ещё хуже, она приняла послание злого духа, который обещал ей магические силы, чтобы стать подобными Богу. Это по определению делает нашу праматерь колдуньей. Ибо, восстав против Бога, она повернулась к идолопоклонству и колдовству.

Ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем. 1Царств 15:23 

Ева, уже находившаяся на тот момент под контролем сатаны, вернулась к мужу не как его покорная жена, а как учитель новой религии. В Адаме, стоящем перед Евой, мы видим прообраз мужчин многих веков, которые стояли перед женскими оракулами, такими как Дельфи и другими, обещавшим поведать им их дальнейшую судьбу. Когда Адам увидел свою жену, ту, которая была костью от костей его, он вступил в контакт с духом, который больше не признавал в нём своего хозяина и благодетеля. Она нашла другую родственную душу, другого учителя, обещавшего ей всё, что угодно её душе - без необходимости кому-либо подчиняться. Она пришла не учиться, а учить, не подчиняться, но принуждать к повиновению. Этот дух феминизма, управляемый силами тьмы, желал либо убить Адама, либо сделать его своим учеником.
Это не дух благодарности, что раньше доносился не от ума, а от сердца Евы к сердцу Адама, но другой дух, дух беспокойства и возбуждения, эротический и опьяняющий, соблазнительный и обманчивый. Как он смотрит на неё теперь? Она отправляет ему визуальные сигналы и феромоны, что он нравится ей, и использует свое тело как губительное орудие, чтобы принести Адама в рабство её новой сути, ведь теперь женщина - "богиня". Адам слышит крик змея в голосе этой колдуньи, которая представляет себя как любящая жена, не зная, что по-настоящему она ищет повода для вампиризма, чтобы питаться его телом и превратить его в феникса Нимрода. Для Адама было бы хорошо помнить:

Ибо заповедь есть светильник, и наставление - свет, и назидательные поучения - путь к жизни, чтобы остерегать тебя от негодной женщины, от льстивого языка чужой. Не пожелай красоты ее в сердце твоем, и да не увлечет она тебя ресницами своими; потому что из-за жены блудной обнищевают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу. Притчи 6:23-26 

Змей борется с Адамом посредством колдуньи. Через неё противник Божий применяет свои магические силы, стремясь привлечь его к новой религии. Плод в руке её обещает жизнь, но в своём сердце Адам знает, что это смерть.

Дабы спасти тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает речи свои, которая оставила руководителя юности своей и забыла завет Бога своего. Дом ее ведет к смерти, и стези ее — к мертвецам. Притчи 2:16-18

Адам не понимает, что его жена уже мертва. Милая, покорная, послушная женщина, чье сердце было полно благодарности к Богу через её мужа, умерла возле древа познания. 
Как сын этой женщины, я оплакиваю её, бедную мою милую мать, убитую на древе познания и вновь рождённую от духа, порочного, как сам ад. Сильнее покорности этому духу, поселившемуся в сердце Евы, может быть только Дух Христа. Понимаете, Ева и пригвоздила Христа ко кресту, и поэтому Он стал Агнцем, закланным от создания мира.
Тщетно ли Адам надеялся, что, вкусив плод, может войти в это темное царство и спасти свою бедную жену? Может ли он чувствовать себя в безопасности в присутствии дьявола и поразить его? Когда я думаю об отце нашем Адаме и о том, с чем он столкнулся, моё сердце тянется к ним в печали, я взываю к нему: «Пожалуйста, отец! Пожалуйста, не грешите против нашего Отца Агапэ!» 
Но, увы, я не могу докричаться, и он берёт плод.
Новый мировой порядок был установлен: Адам стал рабом женщины. Она хотела быть учителем, и он стал её учеником... Теперь эта зависимость и подчинение стали неотъемлемой частью жизни человека. 
И все же сейчас, взяв плод, он испытывает желание никогда не быть управляемым. Но они оба оказались заперты в том углу, где происходит вековечная битва полов за право верховенствовать. Мы считаем, что у кого-то из нас есть больше внутренней силы, и жизнь превращается в битву за овладение и управление другим.
Чистота и невинность - оригинальный двигатель любви, который даёт благословение и благодарность сердца, сейчас заменяется игрой взаимного притяжения и отталкивания. Это новый мир, где принято считать, что противоположности притягиваются. Новая религия учит, что у каждой души есть естественное бессмертие, и что мы можем улучшить наше положение путем слияния с другим бессмертным существом. Секретом этой новой эротической формы любви является такое влечение партнеров друг к другу, когда остается страх, что кто-то будет доминировать над вами. Новый опыт близости мужского и женского является одним из видов обольщения, смешанный с осторожной манипуляцией. Процесс разжигания тела и упадка вашего духа. 
Прекрасный опыт любви-агапэ, который предоставляет вечное круговое движение взаимной признательности и уважения, заменяется на новую неведомую реальность взаимного притяжения и отталкивания. Минутное удовольствие, которое даёт потом чувство пустоты и даже отвращения. Это вечный поиск наслаждения и вечное неудовлетворение. 
Новое движение мужчины и женщины не ставило целью излить Дух Христов на весь мир, но это была воронка, которая поглотила всё на своем пути, как зловещая чёрная дыра. Уникальностью двигателя Агапэ является то, что оба элемента в двигателе прекрасно знают и с радостью принимают тот факт, что абсолютно всё дано им свыше, дано Богом, потому что Бог и есть Агапэ. И Он даст своим детям всё, что нужно. Наоборот, двигатель Эрос должен искать и обладать исключительно для себя и, следовательно, обречён на пустоту и неудовлетворённость.
Итак, Ева прибывает в состоянии, напоминающем шок, аффект, и мы уже начинаем воспринимать её как одержимую колдунью. Так и Адам смотрел на Еву и думал, как она красива, как нежна и как, может быть, плохо без неё, и как прекрасно то, что она предлагает. Люди сегодня склонны считать, что Ева — незначительный персонаж. Нет никаких сомнений в том, что она была обманута и не понимала, что же с ней произошло. Но именно это и сделало её ещё более смертоносным орудием в руках сатаны и, в конечном итоге, вызвало падение Адама. 
Означает ли это, что мужчины должны обвинять женщин? Конечно, нет. Судьба человеческого рода, в первую очередь, в руках Адама, и глава человеческой семьи принял роковое решение. Главенство означает, что Адам был ответственен за падение расы. Но, чтобы в полной мере понять проблемы между мужчинами и женщинами, мы должны узнать как можно лучше, что же произошло в начале, как мы упали, а также - что есть подлинная любовь.
Библия говорит: "человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих". Мужчина же двойственен в своих чувствах; он одновременно и хозяин, и раб женщины. Он смотрит на неё, как на драгоценное сокровище, и ожидает, что она обеспечит его всем необходимым. В то же время, он всё-таки хочет доминировать и контролировать её. 
Такую двойственность мышления не решает даже божественный план привлечения человека к Агапэ, что дало бы ему желание благословлять свою жену и надежду на уважение с её стороны к его чести и главенствующей роли. Как жрица новой религии, женщина будет внушать человеку желание быть её солдатом. И в то же время, мужчина не перестаёт чувствовать себя увлеченным, захамутованным и боящимся её силы и воинственного нрава.
Нельзя не дооценивать этого момента, когда два существа вроде бы стремятся обратиться, оттолкнуться друг от друга, параллельно проявляя желание доминировать друг над другом. Такая линия поведения ведёт лишь к самоуничтожению. Принципы потребительства и доминирования не могут произвести на свет хоть сколько-нибудь удобоваримое понимание вечности, ибо неизбежно оказывают разрушительное воздействие.
Без введения новых путей в человеческий опыт, двигатель Эрос - двигатель взаимного притяжения и отталкивания - закончил бы своё существование прямо в саду. Дух Христа был оставлен в саду, и предсказание смерти Адам уже получил от женщины, это открыло ему дверь в тёмное царство, где уничтожается Агапэ.
В качестве примера этому см. 2 Цар 13:10-15. 
И сказал Амнон Фамари: отнеси кушанье во внутреннюю комнату, и я поем из рук твоих. И взяла Фамарь лепешки, которые приготовила, и отнесла Амнону, брату своему, во внутреннюю комнату.
И когда она поставила пред ним, чтоб он ел, то он схватил ее, и сказал ей: иди, ложись со мною, сестра моя.
Но она сказала: нет, брат мой, не бесчести меня, ибо не делается так в Израиле; не делай этого безумия.
И я, куда пойду я с моим бесчестием? И ты, ты будешь одним из безумных в Израиле. Ты поговори с царем; он не откажет отдать меня тебе.
Но он не хотел слушать слов ее, и преодолел ее, и изнасиловал ее, и лежал с нею.
Потом возненавидел ее Амнон величайшею ненавистью, так что ненависть, какою он возненавидел ее, была сильнее любви, какую имел к ней; и сказал ей Амнон: встань, уйди.

Часть 5
ОБЕЩАННОЕ СЕМЯ АГАПЕ

Я не перестаю удивляться, когда размышляю о миграции птиц… 
Таких, например, как канадский гусь, который совершает длительный перелёт от Полярного круга до южных штатов США, чтобы избежать суровой арктической зимы. 
Наш Небесный Отец заложил в этих птиц инстинкт, который позволяет им ориентироваться на протяжении 1000 миль с удивительной точностью, что позволяет этому виду пернатых выжить. Можете ли вы себе представить, если это чувство ориентации у гусей вдруг направит их обратно на Северный полюс? Насколько разрушительным для них это окажется. За очень короткий период это приведёт к исчезновению целой популяции.
К сожалению, это иллюстрация того, что произошло с человеческой расой, когда наши прародители приняли ложь змея, поверив, что жизнь, которой они обладали, их по праву. Вместо того, чтобы с благодарностью и любовью обратить свои сердца к Богу, они переняли желание подняться на северную сторону и уподобиться Всевышнему (см. Ис 14:12-14). Ложь, что они «станут как Бог», изменила их «чувство правильного направления» и развернула направление движения человеческой расы на север, а не на юг к безопасности.
В некогда прекрасный «двухцилиндровый двигатель» Агапэ попали новые импульсы и силы, которые превратили двигатель из фонтана, который изливал добро, терпение и благодарность, в вонючую канализацию, поток, наполненный эгоизмом, желанием властвовать, обманом, ложью, ненавистью и угождением себе.
Токсичные семена были посеяны в уме Евы, а затем сатана использовал её для того, чтобы насадить эти семена в сознании Адама. Как только это семя пустило корни в священные уголки его разума, двигатель Агапэ был разрушен, а закон наследования, который был призван передавать эту модель в сознание детей Адама, теперь передавал им схему работы двигателя Эрос. Двигателя, побуждающего сердце «лететь на север», стремиться быть богом, а не лететь на юг, то есть покорно поклоняться истинному Богу, дающему жизнь и благословения.
Семя упало в самые глубокие тайники человеческого разума. Богу было невозможно просто усыпить Адама и извлечь из него это семя. Это была не физиологическая, а, скорее, духовная проблема. Был лишь единственный путь вернуться к Богу, только одна возможность добраться до этого семени и уничтожить его. У Бога был только один путь вновь получить доступ к разуму человека и восстановить работу двигателя Агапэ. Мы читаем об этом плане спасения. Обращаясь к сатане, Бог говорит:

И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту. Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою. Бытие 3:15, 16 

Это был смелый план, сопряжённый с огромным риском. Согласно ему, должен родиться Ребёнок, потомок Адама и Евы, который сразиться с дьяволом на его собственной земле и уничтожит токсичные семена Эроса, сокрытые глубоко в сердце человека. Сатана в этой битве будет жалить Его в пяту, но Он уничтожит сатану в конце концов, и откроет путь спасения всей человеческой семьи. Обетование семени передавалось из поколения в поколение, и каждый раз об этом обещании напоминалось. Аврааму было обещано, что семя придёт через его род и все народы земли будут благословлены через него (Быт. 12:1-3). Именно об этом обещании пишет Павел в Новом Завете:

Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос. Галатам 3:16

Итак, Христос — это то обещанное семя, которому должно прийти. Он придёт с Неба со своим двигателем Агапэ, но родится в человеческой семье с двигателем Эрос. Конфликт будет крайне ожесточённым, так как семя змея будет стремиться уничтожить семя женщины и попытается помешать уничтожить двигатель Эрос в человеке. И так велик был этот конфликт, что Христос, приближаясь к цитадели царства Эрос, расположенном в человеческом сердце, молил Отца:

И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты. Матфея 26:39

Пророк Исаия об этом великом грядущем противостоянии говорил так:

Как многие изумлялись, смотря на Тебя, - столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его - паче сынов человеческих! Исаия 52:14

В этой войне с сатаной за разум человека, Сын Божий займёт место на поле битвы, став одним из представителей человеческой семьи, став Сыном Человеческим. Он возьмёт на Себя природу, которая содержала токсичные семена для того, чтобы разрушить их. Через принципы Любви Агапэ, Сын Божий проложит путь в человеческом сознании и пробудит в нас ненависть или вражду к токсичными семена. И так как Христос должен был стать потомком Адама, Бог положил вражду к семени сатаны в сердце Адама и Евы. И Христос, когда пришел, сопротивлялся двигателю Эрос на каждом шагу. Он проторил для нас узкий путь к жизни и смог уничтожить эти токсичные семена.

...но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех. Евреям 2:9

А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола... Евреям 2:14

Лишь уничтожив семена змея, Христос мог дать нам надежду и открыть тот узкий путь, которым прошёл ради нас. Если мы будем идти по Его стопам, мы сможем сопротивляться токсичным семенам, которые наследуем, благодаря семенам Агапэ, которые мы получаем через веру в Него, нашего второго Адама (1 Кор 15:45). Вновь драгоценный фонтан любви Агапэ может течь в сердцах мужчин и женщин. Насколько это удивительный и замечательный план, и как удивительна любовь Бога, пославшего Своего Сына на такую опасную миссию для того, чтобы мы могли снова жить в потоке Агапэ, который течёт от престола Бога.
Возвращаясь к Бытие 3:15, обратим внимание, что Бог увеличил боль женщины во время родов. Это символизировало боль конфликта между двумя семенами. Двигатель Эрос от Адама действительно переходит к его детям, и боли, выпавшие на долю женщины, выявляют конфликт между семенем жены и семенем змея. Каждому ребенку будет дана мера света от Христа, чтобы дать ему ненависть к семени змея. Тем не менее, семя змея теперь является новой отправной точкой по умолчанию, и он сделает все возможное, чтобы уничтожить новое семя Христа. Каждые роды напоминают о борьбе Христа против семени змея в великой борьбе за человека, которому должно родиться вновь для царства света. Таким образом, в каждом поколении мы видим истину:

...ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Галатам 5:17

В заключительной части главы Бытие 3:16 даёт нам указание на восстановление, которое будет проходить через семя женщине. Естественной реакцией на это заявление является отрицание, но эта реакция лишь следствие мышления Эрос, которое все мы унаследовали.

"и к мужу твоему влечение твоё, и он будет господствовать над тобою"

Для волшебницы и её дочерей, и их несчастных учеников, это заявление является объявлением войны, которая должна быть остановлена любой ценой. Но для тех, кто идет по узкой тропинке, проложенной Христом, это утверждение является прекрасным обетованием восстановления двигателя Агапэ в отношениях мужей и жён. Стремление к мужу — это пробуждение любви Агапэ, которая признаёт, что всё, что ни есть, было передано жене через мужчину. 
Главенство мужа является напоминанием о том, что женщина вышла из него и имеет право на его любовь и защиту. Желание и главенство являются двумя поршнями, которые обеспечивают обещание вернуть нам образ Агапэ – любви, которая течёт от престола Бога. Это желание, которое исходит от сердца женщины, является тем самым духом Христа, который влечёт к Отцу, давшему Ему всё. Это влечение созидает правильную навигационную систему, позволяющую нам с благодарностью лететь на юг к ногам дающего жизнь Правителя севера. 
Бытие 3:16 даёт обещание, что Божественный образец будет восстановлен.

Часть 6
Тираны Эроса

Сатана, желая уничтожить обетованное семя, привёл в движение свой двигатель Эрос, распространяющий волны насилия и опустошения.
И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время…(Бытие 6:5)
Давайте вернемся немного назад и посмотрим, как быстро сокрытые в словах змея принципы Эроса привели к необходимости очищения мира водой.
Мы вспоминаем, что когда Ева пришла к Адаму, одержимая Сатаной, держащая запретный плод, она пришла как посланник. Сатана с помощью Евы желал привлечь Адама в своё царство Эроса. Ева желала убедить его встать на её сторону и сделать его своим учеником. Войдя в это новое царство, Ева теперь смотрела на Адама как на средство, с помощью которого она сможет устоять перед любой опасностью. Она желала привлечь его своей красотой, демонстрируя смертельный плод как сокровище, которым он достоин обладать. 
В этом плоде заключено обещание нового мира, где Адам был бы властителем собственной вселенной. Как посланница и вестница «нового бытия», Ева стала вратами к этому новому бытию. Первичное возбуждение, смешанное со страхом чего-то запретного, данное плодом, быстро сменилось чувством пустоты и сокрушённых надежд. Это были нагота и стыд, о которых они не ведали ранее. Ева чувствовала разочарование Адама и сама была разочарована тем, что её муж не смог устоять, не был ей благодарен, казался отчуждённым, разочарованным и даже немного раздраженным.
Примите во внимание, что эти Евины обещания и обольщения, приведшие к падению и разочарованию, вновь и вновь происходят в отношениях между мужчиной и женщиной. Обнажённое женское тело стало для мужчины дверью в мир вожделенных грёз. Это глубоко сокрытое желание обладать и наслаждаться женщиной - закономерное продолжение желания Адама обладать и наслаждаться плодом с древа познания. Вспомните, что ложь змея обещала нам внутреннюю силу, и Адам – вместо того, чтобы смотреть на Еву как на продолжение его самого – видит в ней силу, способную наделить его собственной независимой божественностью. 
И мужчина теперь вынужден производить впечатление, чтобы привлечь женщину. 
Это процесс взаимного влечения. Разумеется, женщина не способна наделить божественностью. Мимолётная эйфория вскоре проходит, и мужчина снова смертен и чувствует неудовлетворенность. Для большинства мужчин это становится замкнутым кругом. Глубоко в душе женская нагота обещает ему жизнь и божественность, но затем всегда приходит чувство пустоты и раздражения от непродолжительности этой «божественности». Настроение меняется, и мужчина становится более требовательным, ожидая, что женщина подарит ему «божественность», которая не закончится. 
И осознание, что она неспособна удовлетворить своего мужа, заставляет женщину либо впасть в глубокое отчаяние, либо с гневом отвечать на мужские заигрывания и одержимость сексом. Таким образом взаимное отторжение завершает цикл. Большинство «постельных» споров и разногласий происходят непосредственно из-за запретного плода и той божественности, которую сулит обнажённое тело.
Вот цикл Эроса:
1.Влечение.
2.Ожидание
3.Обладание
4.Разочарование
5.Отторжение.
Суть Эроса - это вера в то, что обладание тем, что кажется прекрасным, милым и восхитительным, сможет удовлетворить нас. Однако, эта вера обречена на провал, ибо история подлинной любви говорит, что мы не были созданы с этой целью и по своей основе не обладаем тем, что может дать нам чувство длительного удовлетворения.
Мы видим, что результаты этого цикла Эроса переходят от древа к отношениям между мужчиной и женщиной.
Тогда сыны Божьи увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жёны кто какую избрал. (Бытие 6:2)
Если внимательно посмотреть на эти строки, то можно увидеть параллели с тем, что произошло с Евой в саду.

Процесс Эроса Бытие 3:6-10
Происхождение Эроса Бытие 6:2-5
Последствия Эроса в брачных отношениях.
1.Влечение
(Vidi) И когда женщина увидела Сыновья Божьи увидели
2. Ожидание
(Veni) Что дерево пригодно для пищи, Дочерей человеческих, что они были прекрасны
3. Обладание
(Vici) Она взяла плодов его и отведала И взяли себе их в жены, кто какую избрал
4. Разочарование …и узнали они, что наги Нагие дети - тираны
5. Отторжение Адам и его жена укрыли себя…жена, которую ты дал мне развращённость людей была велика и все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время.

Последовательность слов "увидела", "пригодно", и "взяла" в Бытие 3:6 такая же, как "увидели", "прекрасны" и "взяли" в Бытие 6:2. Видеть хорошую вещь и брать её ради собственного желания - главный принцип Эроса. Сыновья Божьи соблазнены точно также, как их первая мать (Ева). Всякий раз, когда мужчина желает женщину, он останавливается у древа, принимая плод от змеи. Всякий раз, когда мужчина возжелает женщину, он искушён ложью, что женщина имеет власть дать ему жизнь и улучшить его место в мире.
Должно быть очевидно, что эти «дочери человеческие» не просто терпеливо ждали, пока Господь «пошлёт им мужа». Наоборот, они выставляли напоказ каждый изгиб своего тела, используя красоту для привлечения мужского внимания. Всякий раз, когда женщина смотрит на себя в зеркало и спрашивает себя: "Хорошо ли я выгляжу? Буду ли я притягивать взгляды в этом наряде?", она будто стоит перед деревом познания и берёт плод у змея. Всякий раз, когда женщина желает приукрасить себя и привлечь внимание мужчин к своей красоте, она вкушает горький плод Эроса.
Эта кокетливая игра между мужчиной и женщиной, в которой они смотрят на друг друга с желанием получить что-то от друга, создает естественный цикл Эроса. Влечение, чувство пустоты и отторжение.
Негативные эмоции, которые возникают между мужчиной и женщиной, произрастают, словно семена, в следующем поколении. Вместо того, чтобы расти, руководствуясь родительской мудростью и всячески угождать своим родителям, дети ищут плотских утех и приводят в движение цикл Эроса. В Библии говорится нечто важное о детях, рожденных в результате таких отношений:
В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди. (Бытие 6:4)
Слова "сильные люди" означают могущественных воинов и тиранов. Дети тех, кто выбрал женщину из-за её красоты, вновь повторили сцену в Эдемском саду, основав свои отношения на принципах Эроса, на желании владеть притягательным. Через несколько поколений эти принципы превратили планету в место насилия и порочности. Мысли сердец человеческих были злы.
Несмотря на тот факт, что люди имели возможность иметь дух Христа, сыны Божии выбрали другой путь. Каждый раз, выбирая женщину только потому, что она хороша собой, они показывали, что сердца их были наполнены Эросом. Получалось, что дух Христа был отвергнут. Эти люди не говорили: "… это кость от моей кости и плоть от моей плоти". Они говорили "Ух ты! Вот это женщина!". Желая стать прекрасней и притягивать взгляды мужчин, женщина также выбирала путь Эроса. Она также отвергала дух Христа. Любые отношения, построенные на принципе Эроса, не выдержат испытания временем. Дурной плод всегда будет результатом этих отношений.
Но что делать, если вы находитесь в браке, построенном на этих отношениях, в центре которых находится влечение? Узрите Сына Божьего и знайте то, что Он любим, ибо вышел из Бога. (Иоанн 17:8) Когда мы принимаем Его таким, какой Он есть, мы можем быть изменены, стать подобными Ему и научиться любить истинной любовью. 
Многие из нас жили десятилетиями с неправильными мыслями, желая заполучить нечто от своих партнеров. Эти мысли не исчезнут сразу. Чтобы измениться, нужно знать точно, кто такой Сын Божий. Он – краеугольный камень Агапэ, потому что ему было дано всё. Когда мы изо дня в день размышляем о Нём, чувствуем Его светлый смиренный дух, постоянно покоящийся в заботе Отца, мы уподобляемся Ему. И чем больше принимаем Его, тем больше мы желаем быть подобными Ему и молиться, дабы Его дух правил нашими сердцами. Когда мы узнаем о цене, которую Бог был готов заплатить, чтобы вернуть нам дух любви Агапэ, мы будем наполнены благодарностью. И когда мы осознаем, что Отец отдал Своего Сына ради этой цели, наши сердца начнут понимать истинную любовь.
«Что делать, если фундаментом моих семейных отношений является физическое влечение?»
Мы разберемся с этим подробно в следующих главах, но короткий ответ таков — узрите Сына Божьего и покайтесь за желание иметь и обладать. Ибо оно ведёт к пустоте, горю и насилию.
Здесь некоторые должно быть подумали: «Вы говорите, что люди не должны наслаждаться сексом?»
Очевидно, что Бог дал нам этот дар в надежде на то, что он будет использоваться нами по назначению. Мы рассматриваем здесь мотивы и символизм отношений между мужчиной и женщиной. Мы показали здесь, что сексуальные опыты, построенные на собственных амбициях и желаниях, перерастут в плоды, которые оставят после себя лишь горечь в душе.

Семя Эроса, посаженное в сердцах мужчин и женщин, повлияло не только на их взаимоотношения, но оно стало принципом, при котором один ищет силу в другом. А в царстве Эроса многие предметы обладают силой. Опыт поедания плода с древа сделал все предметы материального мира носителями силы и энергии развития.Вещи, принадлежащие другим, становятся желанным сокровищем. Супруг или супруга другого человека могут легко стать объектом желания. Все эти вещи стали естественными в мире Эроса. 
Единственный вопрос, которым можно задаться: «Могу ли я обладать этим, если заберу это сам, или мне придется применить хитрость, чтобы заполучить это?» Это привело к тому, что мысли человека стали «злы во всякое время». Вместо того, чтобы воспринимать мир как дар от любвеобильного Отца и Его Сына, всё в этом мире стало сокровищем, которое нужно брать и обладать, чтобы стать «божественным».
Печально, что принцип Эрос работает только в видимом мире, и невидимый Бог, который сотворил людей, исчезает из человеческих мыслей. С тех пор, как человечество подпало под влияние Сатаны, их отношение к Богу будет таким же, как и его желание. А желание Сатаны в том, чтобы самому быть богом во всем своем величии и силе (Исаия 14:12-14). В царстве Эроса обладание силой, которой обладает лишь Бог, стало самым сокровенным желанием человека. 
Процесс получения Божьего покровительства с целью получить Его Божественную силу стал ядром всех человеческих религий. Знание истинного Бога перестало быть важным, ибо единственная вещь, имеющая значение, была «сила» – как она понимается миром. Это заставило людей поклоняться всему, что встречалось на их пути, и обладать тем, что приносит силу.
Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся…(Римлянам 1:21-23)
Соединив плод древа и посланника-женщину, человек придумал систему религии, которая прославляла природный мир и, в частности, женское начало. Для многих сексуальный опыт стал путём достижения божественности, и люди начали утопать в своих желаниях и похотях, желая не только лишь женщин, но и других мужчин и других созданий. Использовалось любые средства для достижения могущества. Всё это было естественным продолжением принципа Эрос. Молитвы к Богу свелись к требованию чего-то, чем можно обладать.
Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. (Иакова 4:1-4)
Эта жажда силы посредством мира и забвение познания истинного Бога порождало насилие и порочность, из-за которых допотопный мир был уничтожен водой. 
То поколение утонуло в потопе Эроса. А как семя жены отреагирует на нынешнюю трагедию?

Часть 7
Скорбь Бога 

...и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. Бытие 6:6

Не останавливаясь ни на минуту течёт вперёд от престола Бога могучий поток любви, благодати и силы, дающий жизнь всему на земле. 
Величественные холмы, покрытые деревьями, цветами и другими растениями, многообразие цветов и ароматов создают прекрасные условия для жизни людей. 
Фрукты, соления и деликатесы ежедневно украшают бесчисленное множество столов по всему миру. Миллионы сердец бьются пульсом жизни, которая проистекает от Того, Кто один обладает бессмертием. 

Радость Бога в том, чтобы даровать, но, начиная с падения человека, в ответ на это не слышно сердечной благодарности. А для тех, кто всё-таки произносит благодарственную молитву перед едой, эта молитва является только лишь благочестивым ритуалом, который призван убедить присутствующих в том, что этот человек действительно благодарен Богу, в то время, как у него на уме только вожделеть, присваивать и обладать.

Это и есть двойственность человеческой натуры. Боль и шок испытывают родители, когда их драгоценный комочек радости впервые щурит своё лицо и говорит: "НЕТ". 
Ах, какое вызывающее поведение, что за глупость исходит в этот момент из сердца малыша! Гуляя с мамой по магазинам, ребенок, видя то, что ему нравится, инстинктивно тянет руки, чтобы заполучить желаемое. 
Это токсичные плоды, созревшие из семян эроса. Мать пытается пройти мимо витрин, в надежде, что сможет отвлечь ребёнка. Но тут звучит вопль отчаяния, и разворачивается настоящая драма. Две человеческие природы вступили в бой. 
Ребенок протягивает руку и тянется к желанной вещи, он стоит на своём. Мать перед выбором: успокоить ребенка, предложив что-то взамен или попытаться игнорировать эту стремительно развивающуюся сцену с криками и рыданиями — всеми известными способами заполучить желаемое. 
За это время почти каждый родитель то и дело меняет тактику, всеми силами сопротивляясь происходящему. Это и есть человеческая природа. Большинство людей усваивают с возрастом лишь то, что необходимо становиться более хитрыми и расчётливыми для достижения своих желаний обладать тем, что нравится.

Эти детские выходки являются лишь предшественниками бед подросткового возраста, когда поле битвы становится всё обширнее, а сопротивление ослабевает. В какой-то момент родителей охватывает чувство горя. Любовь и забота, которой родители окружали их ненаглядное дитя, сменяется угрозами в его адрес. В итоге горе родителей рождает твердое намерение сокрушить занятую ребёнком позицию. Матери молят отцов смягчить свою ярость, вызванную неповиновением, неблагодарностью, неуважением ребёнка. Некоторые родители в этом стремлении успокоить подростка дают ему всё больше и больше вещей, но чувство удовлетворённости так и не приходит, а требования постоянно растут. Таков плод работы колдуньи и её ученика.

Если бы мы могли взглянуть на эти проблемы от престола Бога, то засвидетельствовали бы, что люди земли утопают в духе Эрос, захватывают и стремятся обладать именно тем, что Бог даровал как знамение Его любви Агапэ. Мы начали бы понимать Его горе. Умы людей далеки от духовной реальности, они даже не в состоянии принять тот факт, что Он существует. Лишь небольшая часть людей взрастила в себе обещанные семена и теперь может свободно благодарить за то, чем наделило их Божие сердце, переполненное любовью Агапэ.
Чем чаще повторяется Эдемская ситуация принятия семени Эрос, тем меньше человек воспринимает себя получателем любви. Тем больше человек присваивает себе и меньше чувствует благодарности – он становится неспособен давать. Каждый цикл Эрос, когда за вожделением следует разочарование, создаёт ещё более сильное желание обладать, чтобы справиться с разочарованием. В этом мы видим модель наркомании; она обещает блаженство, но оставляет вас с чувством пустоты и депрессии. Наркомания является идеальным свидетельством того, что Эрос имеет полный контроль над душой.

Отличительный принцип Агапэ формулируется следующим образом:

... даром получили, даром давайте. (Матфея 10:08)

Это простой, но мощный принцип. Чем больше вы осознаёте, что вы всё получили, тем более вероятно, что вы сможете и делиться полученным. 
Только тот, кто знает, что благословлён, может благословить. 
Только тот, кто живет в состоянии благодарности, действительно может дать из чувства изобилия и полноты.

Как заявил псалмопевец:
Ты приготовил предо мною трапезу на виду у врагов моих: ты умаслил елеем голову мою; чаша моя преисполнена. Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни. (Псалом 23:5-6)

Именно чаша, переполненная благодарностью, является тем импульсом, который способен повлиять на миллионы жизней. Такова была конструкция двигателя Агапэ, который должен был благословить все народы земли. Адам и Ева должны были стать первым импульсом настоящей любви, полной благодарности, волны которой достигли бы всех их потомков. Но, к сожалению, в настоящее время двигатель Эрос ведёт человека по пустыне разочарования, обусловленного желанием обладать.

Бог пристально следит за жителями земли в поисках того, кто сможет откликнуться на семя Агапэ, и даже тогда, когда всё кажется потерянным, находиться такой человек.

Быт 6:08 Ной же обрел благодать пред очами Господа.

Я люблю простоту этого стиха. Ной в своих размышлениях о жизни, верой взглянул на мир глазами Бога и увидит великодушие, благосклонность и доброту Творца. Сердце Ноя было исполнено благодарности. Это и есть секрет радости, который нужно знать, чтобы вы были благословлены Тем, Кто сидит на престоле Вселенной. Можем ли мы представить радость Бога в тот момент?! После сотен лет без ответа на Его непрерывный поток благодати, искра благодарности замерцала в душе Ноя. Дух Спасителя проник в сердце человека на фоне полного мирового запустения. Семя Агапэ проросло в человеке. В результате Бог смог излить на него благословения и тем самым уберечь человеческую расу от исчезновения, вызванного семенем Эрос. Ной является прототипом грядущего семени, которое поразит змея в голову.

Познавая милосердного Бога, Ной стал каналом благословений для всех, кто откликнулся на его весть. Видя Агапэ Бога, Ной сделался проводником благодати в мир. Послание было простым: "Мир подходит к концу". И в качестве доказательства того, что он доверял Богу, Ной, по повелению Бога, начал строить большое судно, тем самым готовясь к этому событию. Поверившие Ною, могли войти в ковчег и были спасены. Те, кто отверг Ноя, считая его безумцем, слишком поздно поняли, что они отвергли единственный возможный путь спасения.

На протяжении веков Дух Божий склонял человечество отвергнуть принцип Эрос, желая даровать обещанное семя Агапэ тем, кто верил в закланного Агнца. Но мятежный дух разврата только множился. С каждым годом растущая неудовлетворенность заставляла жителей земли находить всё более абсурдные и шокирующие плотские утехи. Всё чаще дети становились жертвами подлой похоти. Принцип эрос использовал то, что является частью окружающего мира, чтобы дать человеку желаемое. Это привело к человеческим жертвоприношениям и похоти в самых порочных её проявлениях.
Сколько времени ещё будет продолжаться вопль маленьких детей, обречённых на удовлетворение прихотей развратных и злых людей? Кто может понять горе Бога, свидетеля столь ужасных преступлений? День за днем, год за годом, век за веком люди продолжают желать лишь личного счастья, радости и воплощения фантазий без оглядки на Того, Кто даровал все эти вещи. Это должно было закончиться. Но даже тогда Бог предложили миру путь спасения, который они могли бы избрать.

За 120 лет Бог обратился к падшему человечеству через проповедь Ноя, предупреждая, умоляя и призывая, но люди остались равнодушны. И даже удивительная сцена того, как животные в определённом порядке входили в Ковчег, никак не впечатлила тех, чьи сердца так и остались равнодушными, нераскаявшимися и неверующими.
И когда первые капли дождя начинали падать, пришло осознание того, что их жизнь, наполненная ненависти к Богу, подходит к концу. Молнии яростно били в землю, гром сотрясал воздух, и в памяти людей всплывали невинные лица тех, кого они убивали и насиловали. Земля буквально исторгла из себя жалкую мерзость в акте отвращения. 

Природа уже стонала от нечестия человека, и созрел урожай семени Эрос. Мужчины и женщины с ужасом наблюдали, как их дома смывала вода и языческие алтари разбивались на куски. Вопли ужаса наполнили воздух, грешники проклинали Творца. Божественное терпение истекло и теперь огромным потокам зла и убийства безвинных был положен конец.
Всё, что хотел Бог даровать человеку — жизнь в тени Своих благословений — было уничтожено семенем змея. Кто может понять скорбь Бога, размышляя об этом?
Но восемь душ всё-таки спаслись от воды. Надежда на обещанное семя в сердце Ноя дарила возможность нового начала.

Часть 8
Благословенный муж

Хотя потоп очистил землю от гнусных поступков человека, которыми управляло бесконечное желание брать для себя, семена Эрос всё-таки цеплялись за человеческую расу в сыновьях Ноя. 
Хам, находясь в состоянии алкогольного опьянения, не только увидел наготу своего отца, но и попытался взять нечто у своего отца. Когда же пришло отрезвление, вернулось и воспоминание о произошедшем жестоком преступлении. 
Темные дела допотопных людей, свидетелем которых был Хам до катастрофы, нашли в нём новое продолжение и выпустили новый поток зла в мир.

Позволив Эросу выполнять его неестественные желания, он навлёк проклятие на не только себя, но и на своих детей.

Бытие 9:24-26 Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих. 
Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему…

Прямо здесь мы находим ключ к закону родства – ключ к реляционному принципу. Когда люди желают для себя того, что в итоге вызывают их неуважение к тому, кто даёт им жизнь, они находят проклятие. То же самое происходит, когда человек ищет только для себя и учит своих детей искать только для себя, игнорируя при этом жизнь и благословения, которые им давали родители или любой законный авторитет.
Первым сыном Хама был Хуш, а первым сыном Хуша был Нимрод. Как и отец, возжелав, он взял то, что ему не принадлежало. Итак, Нимрод, желая восполнить недостаток благословение в своей жизни, собрал армии мужчин и начал завоевывать соседние деревни и общины. Так он строил свое собственное царство. Бытие 10:10,11. 
Иосиф Флавий рассказывает нам немного о Нимроде.
«К такому дерзкому ослушанию относительно Господа Бога побудил их Немврод, внук Хама, сына Ноева, человек отважный и отличавшийся огромною физическою силою. Он убедил их не приписывать своего благоденствия Господу Богу, а считать причиною своего благополучия собственную свою доблесть».
Иосиф Флавий - Иудейские Древности, Книга 1, Глава 4, пункт 2

Здесь мы наблюдаем естественное развитие Эроса, который заставляет людей искать для себя.

1. боготворить собственные силы и возможности (вы не можете умереть)
2. верить, что счастья можно добиться через проявление своей смелость (возьмите то, что вы желаете для себя)
3. стремиться властвовать над всеми (вы должны быть как Бог)

И как только вы будете вовлечены в этот процесс, вы обречёте себя на разочарование и отвержение со стороны тех, с чьей помощью вы хотели достичь желаемого. Когда человек стремится к похвале и почитанию со стороны других, это естественно оттолкнёт их – и результатом станет война.

За короткий период времени мир в очередной раз захлестнула волна «Эрос» и желание «иметь». Люди отвергли истину о том, что всё, чем они обладают — это Божие дары, и всё более росло осознание проклятия эгоизма в их душах. За несколько десятилетий Нимрод создал свою собственную империю, армию, религию, основанную на сексе, поклонении природе — общество, которое ставит свой разум выше Бога.

Мир снова был полон мужчин, одержимых желанием и пустой благодарностью. Почти все семьи земли в основе своей имели Эрос, процесс притяжения и отталкивания, а не Агапэ, основанную на благодарности и уважению в отношении к тем, через кого приходит жизнь. Вновь людские мысли были только о еде, сексе, власти и войне — отчаянным попыткам вновь обрести божественную природу. История Хама и Нимрода учит, что тирания может произрасти из одного лишь эгоистичного поступка, и результатом будут битвы армий, убийства, разрушения семей…

Очи Господа осматривали землю от края до края в поисках человека, чьё сердце было готово поверить в то, что Господь благ; человека, чья душа благоухала благодарностью и смогла бы стать краеугольным камнем нового двигателя Агапэ для этого мира. И когда Бог, наконец, смог найти человека, поверившего Божьим благословениям, Бог смог передать эти благословения, не опасаясь того, что они отдалят этого человека от Дающего. 
Прямо в сердце корыстной империи Нимрода такой человек был найден. Он был похож на нежный росток среди пустыни запустения, которая его окружала. Этим человеком был Аврам. Аврам всё еще был подвержен влиянию культуры Эрос, но его сердце было восприимчивым настолько, что смогло научиться любить Бога, сотворившего всё, и стать Его другом.

И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные. (Бытие 12:1-3)

Обратите особое внимание на то, что Бог сказал, что он благословил Аврама и что он станет благословением. Только благословлённый человек сможет стать светом для своей семьи и своего окружения. Бог так возвеличил Аврам не для того, чтобы доставить Себе удовольствие, но чтобы через Аврама были благословлены все племена земные. 
И всё же это соглашение было не таким простым, как это может показаться. Семена Эрос, наследуемые от Адама, обрекали и Аврама на борьбу против идеи о том, что достаток приходит только к тем, кто ищет и прикладывает все усилия, дабы заполучить и удержать их. Авраму было поставлено только одно условие - покинуть страну и культуру, полную идолопоклонства, оставить всё и следовать за Ним. 
Но стать великим народом не так то просто! Конечно, нет! Оставить позади все человеческие связи и поселиться в малонаселённой стране, обычаи которой весьма странны — это не тянет на универсальный способ стать великим и могучим народом.

Но Аврам послушался повеления Господа и покинул своё привычное окружение. Он последовал по указанному пути, чтобы стать Великим народом. И Бог снова подтверждает своё обетование Авраму:

... и явился Господь Авраму и сказал: потомству твоему отдам я эту землю: и создал он там жертвенник Господу, который явился ему. (Бытие 12:7) 

Абрам сталкивался с множеством испытаний, но ничто так не тяготило его, как отсутствие сына. Если Аврам должен будет стать великим народом, он должен иметь по крайней мере одного сына. Будет ли он по-прежнему идти верой или предпримет что-нибудь для этого? Доверяет ли он обетованию Создателя, или он сам воплотит обещания в жизнь? Однажды ночью, когда он размышлял об этом, ему явился Бог.

И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана. И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и все имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели в Харране; и вышли, чтобы идти в землю Ханаанскую; и пришли в землю Ханаанскую. И прошел Аврам по земле сей до места Сихема, до дубравы Море. В этой земле тогда жили Хананеи. (Бытие 12:4-6)

Вот простой секрет праведности: верить, когда Бог обещает вас благословить. Верьте, что вы благословлённый человек. И так и будет! Ведь Бог благословил каждого из нас!

Тот, который сына своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? (Римлянам 8:32)

Если Бог дал нам Своего Сына, тогда мы можем быть уверены в том, что вместе с Ним Он дарует нам всё. Мы просто должны верить этому. Это именно то, что сделал Аврам.

Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность. (Бытие 15:6)

Это и есть секрет радости в любых взаимоотношениях; это искра, которая зажжёт Агапе Бога в душе: верю, что Бог даст вам то, что Он обещал, и верю, что Он Тот, Кто дал вам всё, что у вас уже есть. При этом, как Аврам, вы станете благословлённым человеком, и вас будет переполнять желание дарить так же, как и вы были одарены.

В этом секрет вечного счастья в браке. Жить, используя всё, что вам дано, и стремиться делиться тем, что вы имеете. Оценить всё то, что у вас уже есть и просить того, что действительно необходимо. Ваша супруга не относиться к вам с должным почтением? А относитесь ли вы к Нему так, как Он того заслуживает? Вы считаете, что вам не за что Его благодарить? Разве Бог не питает и не одевает вас или у вас нет крыши над головой? Или Он не для вас открывает тысячи роз и творит танцы солнечных лучей на воде? Кто, если не Он, окрашивает небо блестящим золотым светом, когда солнце клониться к закату? Да как вы смеете утверждать, что не благословлены?

Очевидно, что всё осложняется, когда один из супругов эгоистичен и желает властвовать. Держитесь света, который Бог дал нам — многое в жизни может быть омрачено печалью, но если мы перестаём искать повод для благодарности и поддаёмся эгоизму, уподобляясь партнёру, заполненному эгоизмом, горем и жалостью к себе .

Хам и Нимрод были проклятыми людьми, потому что желания владеть и обладать ради собственного счастья всегда будут приводить к разочарованию. Если мы присваиваем то, что нам не принадлежит, то мы становимся сынами проклятья и будем проклинать и других. Аврам был благословенным человеком. Если мы дети Аврама, тогда мы должны верить, что мы дети благословенного человека. А если мы дети благословенного человека, тогда мы по-настоящему благословлены. 

А благословенный должен благословлять. 
Даром получили, даром давайте!                                          

перевод - "Верхняя горница" (Архангельск)